摘 要：马克思主义公正观的持续阐发为当今社会的媒体公正思考提供了新颖的、科学的参考依据，以此为鉴，将媒体公正解读为两个方面，即媒体公平和媒体正义，前者是国家的、科学的层面，后者是社会的、人文的层面。对典型媒体不公正的现象进行分析，找到媒体不公正的原因在于媒体集团利益和从业者职业素质两个痛点，提出及时制止不公正的媒体现象，以及应用习近平总书记提出的“时度效”理论来解决当今时代媒体公正问题。
　　关键词：公正观;媒体;公平;正义;“时度效”
　　中图分类号：G210
　　文献标识码：A
　　文章编号：1672-8122（2019）06-0025-04
　　一、从马克思主义公正观到媒体公正
　　在马克思主义公正观的视角下，公正是自由与平等的合题，这种公正既保证了社会的正常运转，又能够最大限度地实现每个公民的权利。公正并不是完全的平等，也没有绝对意义上的平等，过于平等只能损害人们创造的积极性，公正也并非完全的自由，完全的自由只会营造一个混乱的社会。马克思用一种历史的、实践的眼光去看待公正问题，意识到一个社会所谓的公正必须综合考虑当时社会的发展水平、经济情况、社会生产力以及人们权利的实现情况等多种历史及现实因素，并且强调用一种辩证的观点去看待问题[1]。这种公正观念下的自由与平等就像是太极图的阴阳两极，在阴阳调和下形成一种流动的动态平衡，并能够根据社会实际情况适时进行调节，这是一种科学与人性的调和，这种动态的平衡才是马克思主义公正观的深刻内涵。
　　在科技迅速发展的今日，新媒体、自媒体发展迅猛，国家媒体机构的改革也在逐步地进行着，媒体公正的问题在近年来格外突出：付费信息、下载APP才能看的信息、短信推送访问主页才能看的信息比比皆是。以前只要蹲在村口就能听到大喇叭播放的信息，后来只要打开收音机就能够收听全世界的声音，再后来只要守在电视机前就能看到最新的信息……现在不一样了，即使每天收看《新闻联播》，第二天上班也不一定能听懂同事讨论的最新话题，毕竟，有了付费消息的存在。免费消息和付费消息的含金量就像辅导机构的免费赠送课程和付费课程的区别一样，以前人们从吃穿看阶级，如今就连信息这个向来平等的事物都能够看出人们的阶级，我们不禁思考媒体行业到底怎么了？
　　二、何为媒体公正
　　 以马克思主义公正观的视角，科学且人性的看待媒体公正，我们可以得到媒体公正的大致定义：所谓媒体公正就是媒体公平和媒体正义的合一，媒体公平是从媒体机构运营方面来看，媒体正义则是从媒体工作者本身来看，媒体公正包括公众对媒体信息的接收、选择、参与等一切机会的公正。
　　（一）媒体公平即最大限度保证每个人接收信息的机会平等
　　在能够实现的范围内，每家媒体都应尽量免费播报事实的全部。首先，从经济角度看，这样做并不是断了媒体的财路，而是为他们开辟新的收费领域。无论是国家媒体还是私营媒体，都应该最大限度保障人们接收信息的机会平等，也就是说每个人在不付费的前提下都有权选择全部信息。其次，各媒体可以推送新闻，但不该推送观点;可以推送现象，但不该推送导向。因为观点和导向是纯主观的，用观点和导向去强占人们的判断不是媒体应该做的事，这样做只会让舆论失衡，出现一边倒的现象，部分媒体在新闻标题上使用“震惊！”“惨绝人寰！”等词语诱导观众思维，这也是不应该出现的。我们都知道，记者可以有自己的立场，但是新闻报道应该保持客观态度，这种用导向去博人眼球的现象是行业规则消散的前兆。
　　 值得深思的是，这种思维引导可能会导致更为严重的后果，它褫夺了观众思考的权利，当一个民族被这种新闻报道培养成一个只会接收观点而不会思考的民族，那将是极大的悲剧。更致命的问题在于如今的新闻APP有些一打开就是种种炫富、明星等话题，媒体的使命难道不是播报老百姓最关注的问题？试问，老百姓每天关注的是什么呢？人们更多关注的是癌症可不可以痊愈、社保有无新的停缴年限、是义务教育年限最终的定论、是最新的科技成果怎样改变普通人的生活等，这些与民生密切相关的信息，然而这类信息往往被众多娱乐信息所掩没，相反“性、星、腥”类的消息可以占据微博头条长达两天之久，这是一件值得深思的事情，尼尔波兹曼在《娱乐至死》中就曾告诫过人们：“当所有的媒体都变成了娱乐的工具，一个民族就会娱乐至死。[2]”也许更严重的是，将死而不自知，如今的媒体环境就像温水煮青蛙，慢吞吞地葬送着整个民族的思考能力，而造成这一切的根本原因，就是媒体为利益最大化而推送的信息，剥夺了群众信息选择及思考的权利。
　　 为了最大限度保障人们对于信息的机会平等，拓宽人们的思考空间，媒体需要做出一些改变。显然，这种机会公平与媒体利益形成了尖锐的矛盾，所以需要通过规范媒体行为形成新的动态平衡，至少做到尊重群众的知情权，做到基本信息权利的平等，如果连民生新闻都要花钱买，那将是一个国家的悲哀。
　　（二）媒体正义需要从业者具备过硬的素质与崇高的使命感
　　在从业者需要具备的素质中，最重要的是记者的基本功。2017年，马云的无人超市开放之際，一位怒怼记者的大妈“火了”，回顾这件事有三个很有趣的要点：首先，记者问大妈知道什么是无人超市吗？大妈不知道，记者解释 “就是超市里没有售货员、收银员等员工了”，大妈反驳：“那应该叫‘无员工超市’”，并且责问记者“就你们这语文水平还当记者呢？”记者竟无言以对，这说明记者并没有对无人超市的背景资料做功课;接下来，记者问大妈对无人超市的看法，大妈问道：“没有员工需要养，那是不是东西更便宜了？”记者回答：“对此还没了解到”，这说明记者对无人超市的运营现状也没有做功课，并且在采访对象不了解采访问题的前提下没有对其做充分的解释，硬生生地继续采访，这个时候采访对象其实已经有逆反心理了。最后，大妈表达了这样的意思：老百姓关心的是有没有假货，商品会不会更便宜，会不会有人因此失业，而不是马云做了什么。记者也急了，问大妈是不是对马云有意见，大妈说：“我不是对马云有意见，是对你们这些无聊的记者有意见”，“这种无人超市有没有给百姓带来便利才是你们记者应该关注的问题！”记者回答“我晕”，这句“我晕”也将记者的职业素养暴露无遗。不做背景调查，不做现场勘察，在采访时临场反应不敏捷，与采访对象互相产生抵触心理，最重要的是采访方向偏差，不接地气，这样的记者，在媒体圈却不是少数。