清人的《笑林广记》中有则笑话：
　　有个人二十岁时生的儿子，其儿子成人后仍然靠父亲养活不能自立。一天算命先生对其儿子说：“父亲寿命八十岁，儿子寿命六十二岁。”儿子听了大哭起来：“剩下的两年让我怎么活得过去呢？”
　　看了这则笑话，我真的笑不出来。这对父子，显然都有自己的毛病——做父亲的，为什么不能从小对儿子进行自立意识的唤醒与自立能力的培养，以致儿子都已经成年了，居然尚不具备自立的能力？对那做儿子的，同样我有话要问：既然你担心父亲过世之后该如何生活，那么，为什么不能从现在起就学着自立自强，更多地靠自己而不是靠父母？仅仅是大哭，能够解决问题吗？
　　古语有“人无远虑，必有近忧”。确实，我们任何人都不能只看到当下，看不到将来。人生苦短，时光易逝，因此，当我们具备一定的物质条件之时，不妨适度加以利用，充分享受生活;但是，与此同时，我们是不是还该为将来适当做些打算？比如说，作为儿女，我们必须清醒认识到的是，不管我们的父母如何爱我们，他们终将老去，总有一天可能丧失基本的生活能力，不仅不能继续给予我们帮助，而且需要我们的赡养。为此，我们是不是该早做准备？
　　另一方面作为子女必须想到的是，未来的我们也会有自己的子女。对于后者，我们是不是同样负有相当的责任？比如说教育的责任、物质方面的责任等等。因此，我们不仅不能坐吃山空，而且必须用自己的双手努力创造更多的财富，在让我们的幸福生活可持续的同时，也努力为我们的子孙后代留下些什么，为社会奉献些什么。所以，我们可以说，对于未来，我们作为儿女该为赡养父母，让他们能够拥有一个幸福的晚年，作为父母我们该为抚养子女，让他们拥有一个快乐的童年早早做好准备——包括心理上的和能力上的准备。
　　不仅如此。当算命先生算出父亲寿命八十，儿子六十二之后，儿子大哭，为剩下的两年自己可能无依无靠而担忧而伤心，那做父亲的该怎么想、該怎么做呢？是向隅而泣，深深地为儿子的未来担忧，或者是忽然之间大梦初醒，猛然意识到了自己从前在家庭教育上犯下了严重的错误，必须立即纠正与弥补？我们能够想象的是，这时候做父母的如果真能够醒悟过来，并充分利用剩下的时间对孩子进行相关方面的补课，还不算太晚。否则，当你发落齿摇，走路都会打战的那一天，你可能捶胸顿足，哭都哭不出来。
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