【摘 要】
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《太常因革礼·庙议》部分反映了北宋朝廷对宗庙礼制的认识,其中后妃别庙袝享制度为宋人重点讨论,反映了北宋庙制的若干基本原则。由于北宋皇帝多由庶子登位,登基后多欲将自
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《太常因革礼·庙议》部分反映了北宋朝廷对宗庙礼制的认识,其中后妃别庙袝享制度为宋人重点讨论,反映了北宋庙制的若干基本原则。由于北宋皇帝多由庶子登位,登基后多欲将自己的生母神主升入太庙,另兼皇帝想将过世宠妃升格为皇后进行祭祀,于是出现了后妃别庙祭享的现象。别庙祭享在很大程度上旨在将她们升入太庙,由后世子孙进行长期祭祀,显然违异于一后配享的礼经庙制大原则,但并不违旧制,由此划出了礼制运行的边缘。礼经原则与旧制边缘之间虽有紧张关系,但也构成了礼制运行的空间,而这一空间正是由包括皇帝本人在内的北宋朝廷共同维护的。
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