民以食为天，吃的问题丝毫不能马虎。这种“严肃”的态度，放到南北方饮食差异上，就容易矛盾激化，区区的早餐之争，最后上升成“党派之争”。
　　2011年6月，一位在南方工作多年的北方网友因为思念家乡味的甜粽子、咸豆腐脑而在微博上吐槽南方的咸粽子、甜豆腐脑，谁知竟然引爆了一场关于豆腐脑甜咸的口水大战。
　　是淋上糖浆，还是浇上酱汁，一碗普通的豆腐脑，“吃”到了微博上，变得“兹事体大”。而参与这场争论中，吃甜豆腐脑的为“甜党”，吃咸豆腐脑的为“咸党”，两派笔伐，奇文倍出，战火不断升级。
　　北方人端午节通常是吃包有大枣、豆沙、花生的甜粽子，所以习惯性地认为“粽子就是甜的”，“甜粽子才是好吃的粽子”；而南方的粽子通常是肉蛋类的咸粽子，所以很多南方人默认“粽子就是咸的”，怎么会有甜粽子这种异类呢？这种现象在心理学上被称为“存在性偏差”（existence bias）：人们往往倾向于认为“存在的”就是“好的”，尤其是对于存在已久的、习以为常的事物，如饮食习惯、教育模式、政治制度等。
　　双方为早餐问题争论不休，好在在某一点上还是能达成共识：比如大家都爱豆浆、油条。
　　豆浆、油条在北方人的生活中的重要性不言而喻，它和很多人的童年记忆有关，是故乡清晨里第一阵香味，是亲人买菜回来时篮子里的早餐。对很多人来说，豆浆、油条就是故乡的早晨，就是和家有关的记忆。
　　而南方人同样喜爱豆浆、油条，上海早餐的四大金刚，即是油条、豆浆、大饼和粢饭。上海作家张佳玮，写过一篇《油条、豆浆和馓子》，回忆起小时候的早餐，几乎都与豆浆、油条分不开。美食家殳俏也是上海人，在《深夜早餐店》里写，半夜十点半也要去“老绍兴豆浆店”喝一碗豆浆。常年在广州生活的沈宏非写过一篇《不好吃的电视剧》，由TVB的电视剧说起，讲油条白粥加豆浆，乃是最受港人欢迎的、最普遍的早餐。
　　但是否在豆浆、油条的问题上就天下大同了呢？其实也不尽然。油条还好说，无论长短、粗细，基本样式和口味相差不大，关键是豆浆，不可避免地又落入甜党和咸党之争：上海人也喝甜豆浆，但咸豆浆才是他们的心头爱，里面会加虾米和油条片。张佳玮也在文章里写：“……有爱喝清浆的，有爱喝咸豆浆的。铺主有时手脚一乱，盐糖放错，小孩子们喝了一口，如遭电击，哇哇就会大哭出来。”
　　我并未在南方长期生活，未经受过这种不便。但在我看来，既然可以甜、咸自选，那又有什么可争呢？他大舅他二舅都是他舅，甜豆浆咸豆浆都是豆浆，喝自己的豆浆，让别人说去吧！