论文部分内容阅读
内容摘要：《梧桐雨》和《西厢记》，意境深邃，诗味醇厚，一向被誉为诗剧。两剧文辞华美的主要原因除了白朴、王实甫深厚的文学功底之外，另一大主要原因是作家通过精心炼句，巧妙地将唐诗宋词化用于剧作。化用方法主要有：直接引用、截取或增添、仿用、意境借用或反用其意等。
关键词：《梧桐雨》 《西厢记》 唐诗宋词 化用
诗歌是传统的雅文学，杂剧是元代新兴的俗文学，雅俗不同文体，并非各自叙述、互不关联。如《西厢记》“花间美人”式的语言风格、《梧桐雨》的典雅华丽就是巧妙融合雅俗文学于一体，在剧中恰当移植化用诗词名句、融化佳构意境进行创作的典型代表。又如前人通过诗歌或诗人风格点评戏剧特色：“《西厢》主韵度风神，太白之诗也。《琵琶》主名理伦教，少陵之作也。”（胡应麟《庄岳委谈》）“以唐诗喻之，则汉卿似白乐天，仁甫似刘梦得，东篱似李义山，德辉似温飞卿，而大用则似韩昌黎。以宋词喻之，则汉卿似柳耆卿，仁甫似苏东坡，东篱似欧阳永叔，德辉似秦少游，大用似张子野。虽地位不必同，而品格则略相似也。”[1]91但整体来说，学界对雅俗文体的关联交融现象的研究尚待深入。本文即以白朴的《梧桐雨》、王实甫的《西厢记》为例，来探讨雅俗不同文体的互融关联现象。
《梧桐雨》《西厢记》是元杂剧的优秀代表，王国维在《人间词话》中评：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲之冠冕。”清人李调元《雨村曲话》说：“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最。”其地位和影响力可见不凡。而《西厢记》这部作品在艺术上也是无可挑剔的，无论从故事情节、人物塑造、景物描写还是语言构造上来说都堪称一流。正如贾仲明在《录鬼簿》[凌波仙]中言：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨飚飚排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章，风韵美，士林中等辈伏低，新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”[2]89两剧成功的主要原因在于醇厚的诗味和文辞的华美，而这一切除得益于白朴、王实甫深厚的文学功底外，另一主要原因是两人对诗词化用的娴熟。
一.《梧桐雨》中的诗词化用
《梧桐雨》全剧共一本四折一楔子，通过讲述唐明皇与杨贵妃之间凄惨宛转的爱情故事，揭示出唐朝政治的衰落和人世沧桑的剧变。剧情由乞巧盟誓、霓裳歌舞、马嵬兵变和西宫悲怀四个部分组成。
题目“梧桐雨”三字取自白居易的《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”一句，每折之中的化用也随处可见。如第一折五处：“珊瑚枕上两意足，翡翠帘前百媚生”化用白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫妃黛无颜色”。【憶王孙】“银烛秋光冷画屏”直接取自杜牧《秋夕》。“露下天高夜气清”取自杜甫诗歌《夜》：“露下天高秋气清，空山独夜旅魂惊。疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣。南菊再逢人卧病，北书不至雁无情。步檐倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城”[3]（卷230-41）。【忆王孙】“消遣此时此夜景，有禾步闲庭，苔浸的凌波罗袜冷”化用李白的《玉阶怨》“玉阶生白露，夜久侵罗袜”，而“枕边忽听晓鸡鸣”则化用欧阳修《鹊桥仙》中“云屏未卷，仙鸡催晓”一句。
第二折中如：“酒注嫩鹅黄，茶点鹧鸪斑”是白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》中“炉烟凝麝气，酒色注鹅黄”一句的化用。“烽火报平安”引用了杜甫《夕烽》中“烽火来不近，每日报平安”[3]（卷225-67）。【普天乐】“西风渭水，落日长安”化用贾岛《忆江上吴处士》中的名句“秋风生渭水，落叶满长安”。
第三折五处：如“天颜喜怒得先闻”化用杜甫《紫宸殿退朝口号》中“天颜有喜近臣知”，“隐隐天涯，剩水残山”化用杜甫《游何将军山林》的“剩水沧州破，残山碣石开”，“秦川远树雾昏花”化用杜牧《华清宫》之名句“眉峰横惨淡，秦树远微茫”。“羽扇纶巾笑谈间，破强虏三十万”则化用苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》之句。【太清歌】“想他魂断天涯，作几缕儿彩霞”化用了韦庄《伤灼灼》的“断魂飞作碧天霞”。
第四折四处。“见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆纤腰”化用《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉”及刘禹锡《杨柳枝词九首》（其五）中的“花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢”[3]（卷365-12）。【倘秀才】“这一阵阵打梧桐叶凋”“枉着银床紧围绕”化用李白《赠别舍人弟台卿之江南》中“梧桐落金井，一叶飞银床”[3]（卷171-1）一句。“枕冷衾寒，烛灭香消”化用朱淑真《浣溪沙》“衾寒枕冷夜香消”。【三煞】“杏花雨红湿阑干，梨花雨玉容寂寞”化用《长恨歌》之名句。
白朴在《梧桐雨》中对唐诗宋词的化用主要有直接引用、省字、仿用和意境化用等。
1.直接引用
如第一折中【忆王孙】“瑶阶月色晃疏棂，银烛秋光冷画屏。消遣此时此夜景，有禾步闲庭，苔浸的凌波罗袜冷”，直接引用杜牧的《七夕》“银烛秋光冷画屏”一句。第二折中【醉春风】“（外扮使臣上，诗云）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。小官四川道差来使臣。因贵妃娘好啖鲜荔枝，遵奉诏旨，特来进鲜……”上场直接引用杜牧的《华清宫绝句》，起到了交代故事情节，推动情节发展的作用。
2.对原诗截取或仿用
采用原诗句部分内容，或截取或仿用，这种方式在《梧桐雨》中较为普遍，而这种形式也能够最大程度地实现引诗与剧情的融合。
如第二折中“烽火报平安”截取了杜甫《夕烽》“夕烽来不近，每日报平安”。第三折中“剩水残山”截取杜甫《游何将军山林》“剩水沧州破，残山碣石开”句，来形容山河残破的萧瑟荒凉之景象等等。
仿用的例子如第一折中【仙吕】“翡翠帘前百媚生”是《长恨歌》中“回眸一笑百媚生”的仿用。第三折中【蔓菁菜】“羽扇纶巾笑谈间，破强虏三十万”仿用苏轼《念奴娇》（赤壁怀古）“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。【鸳鸯煞】“黄埃散漫悲风飒，碧云暗淡斜阳下。”是《长恨歌》中“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”的仿用。第四折中“见芙蓉怀媚脸”是《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉”一句的仿用。【三煞】“杏花雨红湿阑干，梨花雨玉容寂寞”一句也是化用白居易《长恨歌》之名句。 3.意境借用
“意境指的是诗人的主观情意与客观物象互相交融而形成的、是足以使读者沉浸其中的想像世界。”[4]54意境美是一切文学艺术的最高境界，元杂剧作为一种舞台艺术更不例外。借用诗词意境是《梧桐雨》的一大特点。
如第一折：【仙吕】（八声甘州）夜同寝，昼同行，恰似鸾凤和鸣。【醉中天】靠着这招彩凤、舞青鸾、金井梧桐树影，虽无人窃听，也索悄声儿海誓山盟。【赚煞尾】……月澄澄银河无声，说尽千秋万古情。咱各办着志诚，你道谁为显证，有今夜度天河相见女牛星。
这几处唱词所营造的意境来源于《长恨歌》中的“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”和“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”等句，将李杨二人的恩爱缱绻写得缠绵悱恻、细腻传情。
另如第四折【蛮姑儿】中：“是兀那窗儿外梧桐上雨潇潇。一声声洒残叶，一点点滴寒梢，会把愁人定虐”及【黄钟煞】“雨更多，泪不少，共隔着一树梧桐直滴到晓。”与温庭筠《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”所营造的凄凉孤寂的秋思意境相似。
二.《西厢记》中诗词的化用
王实甫的代表作《西厢记》之所以历来受到读者评家的高度赞誉，也和其剧作化用诗词有关。朱权评：“王实甫之词，如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”[5]23-24郭沫若也曾经评价《西厢记》：“不但是‘杂剧中的杰作’，也是一部‘好诗’”[6]161。王实甫《西厢记》语言的主要特点是“文辞华丽”，这种语言特点也成为了历代学者称其为“花间美人”的重要依据，《西厢记》成功的一大原因也和其对诗词的化用密不可分。
1.局部化用，反用其意
《西厢记》以传统诗词入曲时，较少直接引用，多局部化用，或反用其意，如晏几道的[鹧鸪天]词云：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”[7]121本词写男女主人公相思之深及重逢后的喜悦。王实甫却反用其意，让莺莺说：“可教我‘翠袖殷勤捧玉钟”加上“可教我”三字，意趣便大不相同，着重表现莺莺对老夫人在“赖婚”宴上让她以“兄妹之礼”为张生劝酒的不满。
2.全部化用，“颠三倒四”
也有一些是全部化用诗词而来，但“颠三倒四”，让人耳目一新。如第三本第四折[圣药王]一曲：“果若你有心，他有心，昨日秋千院宇夜深沉；花有阴，月有阴，‘春宵一刻值千金’，何须‘诗对会家吟’？”[8]122几乎全部化用了苏轼《春夜》一诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”[9]563王实甫只把句子的顺序颠倒一下，又去掉了“歌舞楼台声细细”一句，但整体意境和表达的思想情感就完全不一样了。虽然化用了几乎全部苏诗形容春宵美好的诗句，我们却看不到一点儿苏诗的原意，正所谓“看似苏诗，实非苏诗”。王实甫擅于对诗词意境语言的吸收融化，《西厢记》的每一折戏都可以称得上一首抒情诗，一幅风景画。如在第一本第三折中写崔莺莺在花园夜间烧香，按照金圣叹的说法，此处写的是“月下美人”，风格清丽，幽香沁人。此“境”为静夜之境。如作者在[越调·斗鹌鹑]“玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭”一句唱词中，择取“玉宇”“月色”“银河”“花阴”这些优美的清冷淡雅景物，编织成曲，构成一幅清雅的月夜图。《西厢记》语言秾丽，满篇是“花娇月媚”文字（张竹坡语）。它之所以“天下夺魁”，其重要原因也正是得益于对传统诗词的化用。
综上，《梧桐雨》《西厢记》剧作中，或直接引用诗词，或对诗词进行截取增添，或仿用，或者化用诗词意境，或反用其意等方式，从唐诗宋词中汲取营养，借原诗的主题或意蕴为戏曲服务，营造了《梧桐雨》凄清感伤的意境及《西厢记》华美典雅的语言风格，使雅文学和俗文学得以巧妙融合。
参考文献
[1]王國维.宋元戏曲史[M].北京：中华书局2010.
[2]钟嗣成.录鬼簿[M].北京：中国戏剧出版社，2010.
[3]曹寅、彭定求等.全唐诗[M].北京：中华书局，1960.
[4]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京：北京大学出版社，1987.
[5]（明）朱权著、姚品文点校：《太和正音谱笺评》[M].北京：中华书局，2010.
[6]游国恩：《中国文学史》[M].北京：人民文学出版社，1987.
[7]中国社会科学院文学研究所编：《唐宋词选》[M].北京：人民文学出版社，1981.
[8]王实甫：《西厢记》[M].西安：陕西师范大学出版社，2009.
[9]（宋）苏轼著；李之亮笺注：《苏轼文集编年笺注》（第11册）[M].成都：巴蜀书社，2011.
（作者介绍：刘存杰，南阳师范学院研究生处教师，戏曲学硕士，研究方向：戏剧艺术及戏曲文化）
关键词：《梧桐雨》 《西厢记》 唐诗宋词 化用
诗歌是传统的雅文学，杂剧是元代新兴的俗文学，雅俗不同文体，并非各自叙述、互不关联。如《西厢记》“花间美人”式的语言风格、《梧桐雨》的典雅华丽就是巧妙融合雅俗文学于一体，在剧中恰当移植化用诗词名句、融化佳构意境进行创作的典型代表。又如前人通过诗歌或诗人风格点评戏剧特色：“《西厢》主韵度风神，太白之诗也。《琵琶》主名理伦教，少陵之作也。”（胡应麟《庄岳委谈》）“以唐诗喻之，则汉卿似白乐天，仁甫似刘梦得，东篱似李义山，德辉似温飞卿，而大用则似韩昌黎。以宋词喻之，则汉卿似柳耆卿，仁甫似苏东坡，东篱似欧阳永叔，德辉似秦少游，大用似张子野。虽地位不必同，而品格则略相似也。”[1]91但整体来说，学界对雅俗文体的关联交融现象的研究尚待深入。本文即以白朴的《梧桐雨》、王实甫的《西厢记》为例，来探讨雅俗不同文体的互融关联现象。
《梧桐雨》《西厢记》是元杂剧的优秀代表，王国维在《人间词话》中评：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲之冠冕。”清人李调元《雨村曲话》说：“元人咏马嵬事无虑数十家，白仁甫《梧桐雨》剧为最。”其地位和影响力可见不凡。而《西厢记》这部作品在艺术上也是无可挑剔的，无论从故事情节、人物塑造、景物描写还是语言构造上来说都堪称一流。正如贾仲明在《录鬼簿》[凌波仙]中言：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨飚飚排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章，风韵美，士林中等辈伏低，新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”[2]89两剧成功的主要原因在于醇厚的诗味和文辞的华美，而这一切除得益于白朴、王实甫深厚的文学功底外，另一主要原因是两人对诗词化用的娴熟。
一.《梧桐雨》中的诗词化用
《梧桐雨》全剧共一本四折一楔子，通过讲述唐明皇与杨贵妃之间凄惨宛转的爱情故事，揭示出唐朝政治的衰落和人世沧桑的剧变。剧情由乞巧盟誓、霓裳歌舞、马嵬兵变和西宫悲怀四个部分组成。
题目“梧桐雨”三字取自白居易的《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”一句，每折之中的化用也随处可见。如第一折五处：“珊瑚枕上两意足，翡翠帘前百媚生”化用白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫妃黛无颜色”。【憶王孙】“银烛秋光冷画屏”直接取自杜牧《秋夕》。“露下天高夜气清”取自杜甫诗歌《夜》：“露下天高秋气清，空山独夜旅魂惊。疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣。南菊再逢人卧病，北书不至雁无情。步檐倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城”[3]（卷230-41）。【忆王孙】“消遣此时此夜景，有禾步闲庭，苔浸的凌波罗袜冷”化用李白的《玉阶怨》“玉阶生白露，夜久侵罗袜”，而“枕边忽听晓鸡鸣”则化用欧阳修《鹊桥仙》中“云屏未卷，仙鸡催晓”一句。
第二折中如：“酒注嫩鹅黄，茶点鹧鸪斑”是白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》中“炉烟凝麝气，酒色注鹅黄”一句的化用。“烽火报平安”引用了杜甫《夕烽》中“烽火来不近，每日报平安”[3]（卷225-67）。【普天乐】“西风渭水，落日长安”化用贾岛《忆江上吴处士》中的名句“秋风生渭水，落叶满长安”。
第三折五处：如“天颜喜怒得先闻”化用杜甫《紫宸殿退朝口号》中“天颜有喜近臣知”，“隐隐天涯，剩水残山”化用杜甫《游何将军山林》的“剩水沧州破，残山碣石开”，“秦川远树雾昏花”化用杜牧《华清宫》之名句“眉峰横惨淡，秦树远微茫”。“羽扇纶巾笑谈间，破强虏三十万”则化用苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》之句。【太清歌】“想他魂断天涯，作几缕儿彩霞”化用了韦庄《伤灼灼》的“断魂飞作碧天霞”。
第四折四处。“见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆纤腰”化用《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉”及刘禹锡《杨柳枝词九首》（其五）中的“花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢”[3]（卷365-12）。【倘秀才】“这一阵阵打梧桐叶凋”“枉着银床紧围绕”化用李白《赠别舍人弟台卿之江南》中“梧桐落金井，一叶飞银床”[3]（卷171-1）一句。“枕冷衾寒，烛灭香消”化用朱淑真《浣溪沙》“衾寒枕冷夜香消”。【三煞】“杏花雨红湿阑干，梨花雨玉容寂寞”化用《长恨歌》之名句。
白朴在《梧桐雨》中对唐诗宋词的化用主要有直接引用、省字、仿用和意境化用等。
1.直接引用
如第一折中【忆王孙】“瑶阶月色晃疏棂，银烛秋光冷画屏。消遣此时此夜景，有禾步闲庭，苔浸的凌波罗袜冷”，直接引用杜牧的《七夕》“银烛秋光冷画屏”一句。第二折中【醉春风】“（外扮使臣上，诗云）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。小官四川道差来使臣。因贵妃娘好啖鲜荔枝，遵奉诏旨，特来进鲜……”上场直接引用杜牧的《华清宫绝句》，起到了交代故事情节，推动情节发展的作用。
2.对原诗截取或仿用
采用原诗句部分内容，或截取或仿用，这种方式在《梧桐雨》中较为普遍，而这种形式也能够最大程度地实现引诗与剧情的融合。
如第二折中“烽火报平安”截取了杜甫《夕烽》“夕烽来不近，每日报平安”。第三折中“剩水残山”截取杜甫《游何将军山林》“剩水沧州破，残山碣石开”句，来形容山河残破的萧瑟荒凉之景象等等。
仿用的例子如第一折中【仙吕】“翡翠帘前百媚生”是《长恨歌》中“回眸一笑百媚生”的仿用。第三折中【蔓菁菜】“羽扇纶巾笑谈间，破强虏三十万”仿用苏轼《念奴娇》（赤壁怀古）“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。【鸳鸯煞】“黄埃散漫悲风飒，碧云暗淡斜阳下。”是《长恨歌》中“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”的仿用。第四折中“见芙蓉怀媚脸”是《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉”一句的仿用。【三煞】“杏花雨红湿阑干，梨花雨玉容寂寞”一句也是化用白居易《长恨歌》之名句。 3.意境借用
“意境指的是诗人的主观情意与客观物象互相交融而形成的、是足以使读者沉浸其中的想像世界。”[4]54意境美是一切文学艺术的最高境界，元杂剧作为一种舞台艺术更不例外。借用诗词意境是《梧桐雨》的一大特点。
如第一折：【仙吕】（八声甘州）夜同寝，昼同行，恰似鸾凤和鸣。【醉中天】靠着这招彩凤、舞青鸾、金井梧桐树影，虽无人窃听，也索悄声儿海誓山盟。【赚煞尾】……月澄澄银河无声，说尽千秋万古情。咱各办着志诚，你道谁为显证，有今夜度天河相见女牛星。
这几处唱词所营造的意境来源于《长恨歌》中的“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”和“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”等句，将李杨二人的恩爱缱绻写得缠绵悱恻、细腻传情。
另如第四折【蛮姑儿】中：“是兀那窗儿外梧桐上雨潇潇。一声声洒残叶，一点点滴寒梢，会把愁人定虐”及【黄钟煞】“雨更多，泪不少，共隔着一树梧桐直滴到晓。”与温庭筠《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”所营造的凄凉孤寂的秋思意境相似。
二.《西厢记》中诗词的化用
王实甫的代表作《西厢记》之所以历来受到读者评家的高度赞誉，也和其剧作化用诗词有关。朱权评：“王实甫之词，如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”[5]23-24郭沫若也曾经评价《西厢记》：“不但是‘杂剧中的杰作’，也是一部‘好诗’”[6]161。王实甫《西厢记》语言的主要特点是“文辞华丽”，这种语言特点也成为了历代学者称其为“花间美人”的重要依据，《西厢记》成功的一大原因也和其对诗词的化用密不可分。
1.局部化用，反用其意
《西厢记》以传统诗词入曲时，较少直接引用，多局部化用，或反用其意，如晏几道的[鹧鸪天]词云：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”[7]121本词写男女主人公相思之深及重逢后的喜悦。王实甫却反用其意，让莺莺说：“可教我‘翠袖殷勤捧玉钟”加上“可教我”三字，意趣便大不相同，着重表现莺莺对老夫人在“赖婚”宴上让她以“兄妹之礼”为张生劝酒的不满。
2.全部化用，“颠三倒四”
也有一些是全部化用诗词而来，但“颠三倒四”，让人耳目一新。如第三本第四折[圣药王]一曲：“果若你有心，他有心，昨日秋千院宇夜深沉；花有阴，月有阴，‘春宵一刻值千金’，何须‘诗对会家吟’？”[8]122几乎全部化用了苏轼《春夜》一诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”[9]563王实甫只把句子的顺序颠倒一下，又去掉了“歌舞楼台声细细”一句，但整体意境和表达的思想情感就完全不一样了。虽然化用了几乎全部苏诗形容春宵美好的诗句，我们却看不到一点儿苏诗的原意，正所谓“看似苏诗，实非苏诗”。王实甫擅于对诗词意境语言的吸收融化，《西厢记》的每一折戏都可以称得上一首抒情诗，一幅风景画。如在第一本第三折中写崔莺莺在花园夜间烧香，按照金圣叹的说法，此处写的是“月下美人”，风格清丽，幽香沁人。此“境”为静夜之境。如作者在[越调·斗鹌鹑]“玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭”一句唱词中，择取“玉宇”“月色”“银河”“花阴”这些优美的清冷淡雅景物，编织成曲，构成一幅清雅的月夜图。《西厢记》语言秾丽，满篇是“花娇月媚”文字（张竹坡语）。它之所以“天下夺魁”，其重要原因也正是得益于对传统诗词的化用。
综上，《梧桐雨》《西厢记》剧作中，或直接引用诗词，或对诗词进行截取增添，或仿用，或者化用诗词意境，或反用其意等方式，从唐诗宋词中汲取营养，借原诗的主题或意蕴为戏曲服务，营造了《梧桐雨》凄清感伤的意境及《西厢记》华美典雅的语言风格，使雅文学和俗文学得以巧妙融合。
参考文献
[1]王國维.宋元戏曲史[M].北京：中华书局2010.
[2]钟嗣成.录鬼簿[M].北京：中国戏剧出版社，2010.
[3]曹寅、彭定求等.全唐诗[M].北京：中华书局，1960.
[4]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京：北京大学出版社，1987.
[5]（明）朱权著、姚品文点校：《太和正音谱笺评》[M].北京：中华书局，2010.
[6]游国恩：《中国文学史》[M].北京：人民文学出版社，1987.
[7]中国社会科学院文学研究所编：《唐宋词选》[M].北京：人民文学出版社，1981.
[8]王实甫：《西厢记》[M].西安：陕西师范大学出版社，2009.
[9]（宋）苏轼著；李之亮笺注：《苏轼文集编年笺注》（第11册）[M].成都：巴蜀书社，2011.
（作者介绍：刘存杰，南阳师范学院研究生处教师，戏曲学硕士，研究方向：戏剧艺术及戏曲文化）