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【摘要】价值是相对的、历史的、多样的。绝对的、抽象的"普世价值"在现实中根本就不存在，而西方所谓的"普世价值"更是话语霸权的产物，其只不过是西方国家实现其全球战略的一个工具。以一些国家的发展为鉴戒，弘扬中国传统文化中"和谐包容"、"和而不同"、"己所不欲，勿施于人"等理念，展示我们的文化自信，是践行十八大提出的加强文化强国建设的重要举措。
【关键词】"普世价值"；话语霸权；文化自信；中国特色社会主义道路
近年来，自由、民主、人权等西方"普世价值"成为学术界、思想界甚至政治界讨论的热门话题，笔者在给企业的学员做培训的时候，也常常会与一些年轻学员探讨这个话题，而且对西方"普世价值"服膺之情溢于言表。有鉴于此，笔者不揣愚陋对西方"普世价值"进行粗浅的探讨和梳理，以敬呈诸师并乞斧正。
一、脱离历史、脱离国情的抽象的"普世价值"是不存在的
资产阶级在反对封建专制主义的斗争中，提出了"民主、平等、博爱"、"天赋人权"、"分权制衡"等政治思想，以此为思想武器赢得了人民的支持并取得资产阶级革命的胜利，推动了历史的发展和社会的进步，而且这些思想的影响至今仍在。但在资本主义几百年的发展过程中，自由、民主、人权等价值观念都是随着社会历史发展而逐渐产生的，又在历史发展的不同阶段被赋予了不同的内容。不同的国家、不同的历史发展阶段，自由、民主、人权的实现形式和途径也各不相同，几乎没有哪一个西方国家是照搬别国政治体制模式的。就美英的政治体制而言，美国实行的是总统制，而英国则是议会制，并且仍然保留了君主，这是与它的历史有关的。其他国家，如法国是半议会半总统制，德国是议会制。这说明，自由、民主、人权的实现必须植根于本国的文化传统、国情和历史发展新状况，并没有统一的模式。
因此，从具体和相对的角度看，不存在抽象和绝对意义上的"普世价值观"。自由、民主、人权是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。脱离具体的历史条件和社会制度，把西方的自由、民主、人权等价值观念标榜为"普世价值"，从理论上讲就是站不住脚的。
二、西方吹捧"普世价值"的真实意图
有道是酒香不怕巷子深，如果自由、民主、人权真的像西方国家所说的那么好，那其他国家尤其是广大发展中国家都应该竞相去要、抢着去学、拼着去做才对。然而，西方国家却要把他们的自由、民主、人权刻意包装成所谓"普世价值"，并想尽了各种办法、使尽了各种手段在全世界大肆推销，甚至强买强卖。此事有蹊跷，世人不禁要问：他们是真正关心和帮助其他國家的发展，还是有什么别的企图呢？
中国是一个正在和平崛起的最大的发展中国家，既不会走封闭僵化的老路，也不会走改旗易帜的邪路，坚定地走中国特色社会道路。改革开放30多年来，中国的快速发展、综合国力的增强和国际影响力的扩大，让西方一些国家感到不安。他们从自身利益和意识形态出发，对中国的发展总是充满疑虑，不想让他们在全球的霸权地位受到威胁，所以千方百计地遏制中国。这些年来，从"中国崩溃论"到"中国威胁论"，再到"中国责任论"，花样百出。宣扬西方的自由、民主、人权是"普世价值"，也只不过是他们干涉中国内政的又一块遮羞布而已，他们并不是真正关心中国人民的福祉，而是要利用所谓的"普世价值"对中国指手划脚，说三道四，其实质是企图改变我国发展民主政治和深化政治体制改革的指导思想和社会主义方向，按所谓"普世价值"即西方政治理念和制度模式改造中国的政治制度；企图废除马克思主义的指导地位，干扰社会主义核心价值体系建设，鼓吹指导思想的多元化；在经济制度方面，为全盘私有化制造舆论，企图釜底抽薪，搞垮以公有制为主体的社会主义初级阶段经济基础；在国家统一问题上，迎合西方敌对势力，支持配合藏独、台独甚至港独等分裂势力，站在了国家统一和中华民族整体利益的对立面上。如果真按他们的主张办，那中国必定要来一次大折腾，折腾出一个政党林立、纷争四起、国无宁日、战乱不已的乱世，折腾出一个四分五裂、虚弱不堪的西方附庸国。因而必须明辨"普世价值"问题上的大是大非，揭示西方"普世价值"的政治实质和真实意图，抵制和制止西方"普世价值"思潮的泛滥。
三、西方"普世价值"--最真实的谎言
在西方的话语体系中，美国似乎是践行西方"普世价值"的成功典范，美国也以"普世价值"的卫道士自居。一年一度，美国国务院总会发表国别人权报告，对除美国之外的几乎所有国家和地区的人权状况进行评判和指责，俨然站在世界人权领域的"道义高地"，充当世界"人权法官"。其实， 自1945年二战结束之后到现在不到70年的时间里，美国发动大小战争近170次： 1945年到1990年，美国对外进行的较大规模战争和军事干预有124次，年均2.8次；从1991年到2011年，美国进行了40多次海外战争或军事干预，年均2次多。比较大的战争有朝鲜战争、越南战争、入侵格林纳达、入侵巴拿马、海湾战争、入侵阿富汗等，这些战火不在美国本土燃烧，大都是侵略战争，死伤的没有一个美国平民，却给别国民众带来深重的灾难。人类行为中没有比战争对人权的侵害程度更激烈、规模更大的了，战端一开，兵连祸接，战火所及，生灵涂炭。美国对外用兵，经常打着"人权高于主权"、"人道主义干预"、"推翻暴政"、"推动民主"、"为自由而战"等旗号，连军事行动的代号也取得冠冕堂皇，什么"正义事业"、"支持民主"、"恢复希望"等等。美军把战争造成的平民伤亡，轻描淡写地称为军事行动的"附带损害"，最多也就表示一下"遗憾"而已。
在西方眼里，新疆、西藏是人权问题，俄罗斯的车臣是人权问题，科索沃也是人权问题。可为什么西班牙对巴斯克人大开杀戒不是人权问题，土耳其派军越境到伊拉克清剿库尔德人也不是人权问题，英国在北爱尔兰滥杀无辜还不是人权问题，魁北克被加拿大联邦取消公投权利仍然不是人权问题？答案只有一个：因为他们是北约成员，是西方的一分子！ 人的生命权是最基本的人权，美国开动的战争机器践踏的正是这种最基本的人权。可为什么60多年来，一个几乎天天都在别国打仗的国家，一个对外用兵最多的国家，一个杀人最多的国家，却在年复一年地对别国人权状况指指点点？就是这样一个穷兵黩武、动辄问航空母舰在哪里的国家，却在扮演世界"人权法官"的角色！他们的总统竟然获得2009年诺贝尔和平奖！美国正是凭借着西方话语体系对国际舆论的垄断，才站在用无数谎言堆砌的"人权高地"上！ 四、他山之石，可以攻玉
二战之后，为了推销自由、民主、人权等所谓"普世价值"，西方国家投入大量金钱兴办各类媒体，诋毁他们企图颠覆的國家执政者；利用对外援助，诱使对象国自觉自愿地进行所谓的"民主改造"，并同西方的民主制度"接轨"；拨出专款在对象国收买、培植代理人和所谓的"民主自由斗士"；筹建、资助各种非政府组织，使它们成为推行所谓"民主自由"的先锋。在一些西方国家明里暗里的支持策动下，东欧、南亚、中亚、北非、中东一些国家相继发生了一系列导致政权变更的"颜色革命"。然而，擦亮眼睛冷静观察就不难发现，这些国家和地区在融入西方"普世价值"之后的发展现状，并不是像西方国家说的田园牧歌般的美好，并不是充满鲜花和掌声。
印度是除中国之外最大的发展中国家，号称世界上最大的"民主国家"，实行西方民主已经60多年。在联合国公布的全球贫困人口中，印度以4.5亿高居榜首。尽管印度目前最大的挑战是饥荒，但令人不可思议的是，印度多年以来仍然是粮食净出口国，而且政府还提供大量的补贴用于鼓励出口。因此，尽管印度是一个实行免费医疗的国家，但是根据联合国儿童基金会体现儿童生活状况最重要的指标--"五岁以下儿童夭折率"，印度为76‰，高居全球49位（中国24‰，101位；美国8‰，151位），印度儿童低于正常体重的高达43%（美国2%，中国7%）。此外，由于宗教、种姓制度、民族矛盾和不公正的选举，动乱和骚乱此起彼伏，2008年造成近200人死亡的孟买恐怖袭击事件则更是震动全球。直到现在，"粮食无保障和人命无保障"一直是印度最大的挑战。俄罗斯在叶利钦的"民主十年"，国家居然到了崩溃的地步，迎来了"三百年来最黑暗的时期"，出现和平时期人均寿命减少的罕见现象，而俄罗斯的腐败排名更沦至惊人的147位。而和俄罗斯同时进入转轨的东欧国家，保加利亚、罗马尼亚、捷克、波兰等国，在经过初期的政治动荡后，迎来了贪腐时期。2008年，保加利亚和罗马尼亚甚至由于过于严重的腐败和黑社会犯罪被欧盟予以经济制裁。如果仅仅是经济下滑、社会腐败还不能动摇这些国家的民主制度的话，罗马尼亚2008年底举行的议会选举却发出了严重的信号：由于投票率仅39%，投票的合法性令人大为质疑，更显示罗马尼亚人民对民主制度的信心。
综上所述，我们一方面要看到西方在其发展过程中提倡"自由、民主、人权"等理念，为冲破封建专制和宗教神学对人的奴役、压抑、束缚做出了不可磨灭的贡献，为埋葬腐朽、僵化、堕落的教会思想提供了新鲜的理论血液，为资本主义登上历史舞台奠定了坚实的思想基础。现在不是中国接受西方所谓的"普世价值"的问题，而是西方如何克服自我中心、好为人师、话语霸权的问题，是西方最终可能要接近、甚至接受我们价值理念的问题。我们应当有这份文化自信，向世界展示中国文化和历史中健康、正面、美的东西，中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心！
参考文献
[1]刘书林."普世价值"问题出现的过程、原因及实质[J].思想理论教育导刊，2008，（11）.
[2]周新城.关于"普世价值"问题需要搞清楚的几个观点[J].思想理论教育导刊，2009，（3）.
[3]俞可平.论"中国模式"与"普世价值"[J].上海党史党建，2008，（11）.
[4]侯惠勤.我们为什么必须批判抵制"普世价值观"[J].马克思主义研究，2009，（3）.
[5]张维为.中国触动：百国视野下的观察与思考[M].上海人民出版社，2012.
[6]宋郑鲁.中国能赢[M].红旗出版社，2012.
[7] 2014年"五四"青年节，习近平总书记同北大师生座谈会讲话.
【关键词】"普世价值"；话语霸权；文化自信；中国特色社会主义道路
近年来，自由、民主、人权等西方"普世价值"成为学术界、思想界甚至政治界讨论的热门话题，笔者在给企业的学员做培训的时候，也常常会与一些年轻学员探讨这个话题，而且对西方"普世价值"服膺之情溢于言表。有鉴于此，笔者不揣愚陋对西方"普世价值"进行粗浅的探讨和梳理，以敬呈诸师并乞斧正。
一、脱离历史、脱离国情的抽象的"普世价值"是不存在的
资产阶级在反对封建专制主义的斗争中，提出了"民主、平等、博爱"、"天赋人权"、"分权制衡"等政治思想，以此为思想武器赢得了人民的支持并取得资产阶级革命的胜利，推动了历史的发展和社会的进步，而且这些思想的影响至今仍在。但在资本主义几百年的发展过程中，自由、民主、人权等价值观念都是随着社会历史发展而逐渐产生的，又在历史发展的不同阶段被赋予了不同的内容。不同的国家、不同的历史发展阶段，自由、民主、人权的实现形式和途径也各不相同，几乎没有哪一个西方国家是照搬别国政治体制模式的。就美英的政治体制而言，美国实行的是总统制，而英国则是议会制，并且仍然保留了君主，这是与它的历史有关的。其他国家，如法国是半议会半总统制，德国是议会制。这说明，自由、民主、人权的实现必须植根于本国的文化传统、国情和历史发展新状况，并没有统一的模式。
因此，从具体和相对的角度看，不存在抽象和绝对意义上的"普世价值观"。自由、民主、人权是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。脱离具体的历史条件和社会制度，把西方的自由、民主、人权等价值观念标榜为"普世价值"，从理论上讲就是站不住脚的。
二、西方吹捧"普世价值"的真实意图
有道是酒香不怕巷子深，如果自由、民主、人权真的像西方国家所说的那么好，那其他国家尤其是广大发展中国家都应该竞相去要、抢着去学、拼着去做才对。然而，西方国家却要把他们的自由、民主、人权刻意包装成所谓"普世价值"，并想尽了各种办法、使尽了各种手段在全世界大肆推销，甚至强买强卖。此事有蹊跷，世人不禁要问：他们是真正关心和帮助其他國家的发展，还是有什么别的企图呢？
中国是一个正在和平崛起的最大的发展中国家，既不会走封闭僵化的老路，也不会走改旗易帜的邪路，坚定地走中国特色社会道路。改革开放30多年来，中国的快速发展、综合国力的增强和国际影响力的扩大，让西方一些国家感到不安。他们从自身利益和意识形态出发，对中国的发展总是充满疑虑，不想让他们在全球的霸权地位受到威胁，所以千方百计地遏制中国。这些年来，从"中国崩溃论"到"中国威胁论"，再到"中国责任论"，花样百出。宣扬西方的自由、民主、人权是"普世价值"，也只不过是他们干涉中国内政的又一块遮羞布而已，他们并不是真正关心中国人民的福祉，而是要利用所谓的"普世价值"对中国指手划脚，说三道四，其实质是企图改变我国发展民主政治和深化政治体制改革的指导思想和社会主义方向，按所谓"普世价值"即西方政治理念和制度模式改造中国的政治制度；企图废除马克思主义的指导地位，干扰社会主义核心价值体系建设，鼓吹指导思想的多元化；在经济制度方面，为全盘私有化制造舆论，企图釜底抽薪，搞垮以公有制为主体的社会主义初级阶段经济基础；在国家统一问题上，迎合西方敌对势力，支持配合藏独、台独甚至港独等分裂势力，站在了国家统一和中华民族整体利益的对立面上。如果真按他们的主张办，那中国必定要来一次大折腾，折腾出一个政党林立、纷争四起、国无宁日、战乱不已的乱世，折腾出一个四分五裂、虚弱不堪的西方附庸国。因而必须明辨"普世价值"问题上的大是大非，揭示西方"普世价值"的政治实质和真实意图，抵制和制止西方"普世价值"思潮的泛滥。
三、西方"普世价值"--最真实的谎言
在西方的话语体系中，美国似乎是践行西方"普世价值"的成功典范，美国也以"普世价值"的卫道士自居。一年一度，美国国务院总会发表国别人权报告，对除美国之外的几乎所有国家和地区的人权状况进行评判和指责，俨然站在世界人权领域的"道义高地"，充当世界"人权法官"。其实， 自1945年二战结束之后到现在不到70年的时间里，美国发动大小战争近170次： 1945年到1990年，美国对外进行的较大规模战争和军事干预有124次，年均2.8次；从1991年到2011年，美国进行了40多次海外战争或军事干预，年均2次多。比较大的战争有朝鲜战争、越南战争、入侵格林纳达、入侵巴拿马、海湾战争、入侵阿富汗等，这些战火不在美国本土燃烧，大都是侵略战争，死伤的没有一个美国平民，却给别国民众带来深重的灾难。人类行为中没有比战争对人权的侵害程度更激烈、规模更大的了，战端一开，兵连祸接，战火所及，生灵涂炭。美国对外用兵，经常打着"人权高于主权"、"人道主义干预"、"推翻暴政"、"推动民主"、"为自由而战"等旗号，连军事行动的代号也取得冠冕堂皇，什么"正义事业"、"支持民主"、"恢复希望"等等。美军把战争造成的平民伤亡，轻描淡写地称为军事行动的"附带损害"，最多也就表示一下"遗憾"而已。
在西方眼里，新疆、西藏是人权问题，俄罗斯的车臣是人权问题，科索沃也是人权问题。可为什么西班牙对巴斯克人大开杀戒不是人权问题，土耳其派军越境到伊拉克清剿库尔德人也不是人权问题，英国在北爱尔兰滥杀无辜还不是人权问题，魁北克被加拿大联邦取消公投权利仍然不是人权问题？答案只有一个：因为他们是北约成员，是西方的一分子！ 人的生命权是最基本的人权，美国开动的战争机器践踏的正是这种最基本的人权。可为什么60多年来，一个几乎天天都在别国打仗的国家，一个对外用兵最多的国家，一个杀人最多的国家，却在年复一年地对别国人权状况指指点点？就是这样一个穷兵黩武、动辄问航空母舰在哪里的国家，却在扮演世界"人权法官"的角色！他们的总统竟然获得2009年诺贝尔和平奖！美国正是凭借着西方话语体系对国际舆论的垄断，才站在用无数谎言堆砌的"人权高地"上！ 四、他山之石，可以攻玉
二战之后，为了推销自由、民主、人权等所谓"普世价值"，西方国家投入大量金钱兴办各类媒体，诋毁他们企图颠覆的國家执政者；利用对外援助，诱使对象国自觉自愿地进行所谓的"民主改造"，并同西方的民主制度"接轨"；拨出专款在对象国收买、培植代理人和所谓的"民主自由斗士"；筹建、资助各种非政府组织，使它们成为推行所谓"民主自由"的先锋。在一些西方国家明里暗里的支持策动下，东欧、南亚、中亚、北非、中东一些国家相继发生了一系列导致政权变更的"颜色革命"。然而，擦亮眼睛冷静观察就不难发现，这些国家和地区在融入西方"普世价值"之后的发展现状，并不是像西方国家说的田园牧歌般的美好，并不是充满鲜花和掌声。
印度是除中国之外最大的发展中国家，号称世界上最大的"民主国家"，实行西方民主已经60多年。在联合国公布的全球贫困人口中，印度以4.5亿高居榜首。尽管印度目前最大的挑战是饥荒，但令人不可思议的是，印度多年以来仍然是粮食净出口国，而且政府还提供大量的补贴用于鼓励出口。因此，尽管印度是一个实行免费医疗的国家，但是根据联合国儿童基金会体现儿童生活状况最重要的指标--"五岁以下儿童夭折率"，印度为76‰，高居全球49位（中国24‰，101位；美国8‰，151位），印度儿童低于正常体重的高达43%（美国2%，中国7%）。此外，由于宗教、种姓制度、民族矛盾和不公正的选举，动乱和骚乱此起彼伏，2008年造成近200人死亡的孟买恐怖袭击事件则更是震动全球。直到现在，"粮食无保障和人命无保障"一直是印度最大的挑战。俄罗斯在叶利钦的"民主十年"，国家居然到了崩溃的地步，迎来了"三百年来最黑暗的时期"，出现和平时期人均寿命减少的罕见现象，而俄罗斯的腐败排名更沦至惊人的147位。而和俄罗斯同时进入转轨的东欧国家，保加利亚、罗马尼亚、捷克、波兰等国，在经过初期的政治动荡后，迎来了贪腐时期。2008年，保加利亚和罗马尼亚甚至由于过于严重的腐败和黑社会犯罪被欧盟予以经济制裁。如果仅仅是经济下滑、社会腐败还不能动摇这些国家的民主制度的话，罗马尼亚2008年底举行的议会选举却发出了严重的信号：由于投票率仅39%，投票的合法性令人大为质疑，更显示罗马尼亚人民对民主制度的信心。
综上所述，我们一方面要看到西方在其发展过程中提倡"自由、民主、人权"等理念，为冲破封建专制和宗教神学对人的奴役、压抑、束缚做出了不可磨灭的贡献，为埋葬腐朽、僵化、堕落的教会思想提供了新鲜的理论血液，为资本主义登上历史舞台奠定了坚实的思想基础。现在不是中国接受西方所谓的"普世价值"的问题，而是西方如何克服自我中心、好为人师、话语霸权的问题，是西方最终可能要接近、甚至接受我们价值理念的问题。我们应当有这份文化自信，向世界展示中国文化和历史中健康、正面、美的东西，中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心！
参考文献
[1]刘书林."普世价值"问题出现的过程、原因及实质[J].思想理论教育导刊，2008，（11）.
[2]周新城.关于"普世价值"问题需要搞清楚的几个观点[J].思想理论教育导刊，2009，（3）.
[3]俞可平.论"中国模式"与"普世价值"[J].上海党史党建，2008，（11）.
[4]侯惠勤.我们为什么必须批判抵制"普世价值观"[J].马克思主义研究，2009，（3）.
[5]张维为.中国触动：百国视野下的观察与思考[M].上海人民出版社，2012.
[6]宋郑鲁.中国能赢[M].红旗出版社，2012.
[7] 2014年"五四"青年节，习近平总书记同北大师生座谈会讲话.