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【摘要】苏轼评：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之事，天下之变毕矣。”一代画圣吴道子，对中国绘画史的演变产生了深远的影响。其绘画风格千变万化、云谲波诡，善于运用夸张的线条变现人物生动造型。本文从用笔、设色等方面概括研究。
【关键词】吴道子；线条；赋色
吴带当风
吴道子绘画艺术用笔上的一个突出的特点就是“吴带当风”，《历代名画记》（张彦远著）评吴道子在菩提食堂画《李骨仙人》，曰：“天衣飞扬，满壁风动。”衣带飘举，其势飞扬。苏东坡亦评：“始知真放本精微，不比狂花生客慧”。其用笔也有一个发展过程。
吴道子早年用笔“行笔差细”，“差”是比较的意思。“行笔差细”就是说用笔比较细。如果说顾恺之将高古游丝描发挥到淋漓尽致，那么吴道子的铁线描可以说是“绝处逢生”、另辟蹊径的又一发展。“如春蚕吐丝，紧劲连绵，循环超乎，格调逸易，风驱电击”是高古游丝描的典型特点，而铁线描相比之下稍显更粗，但较其他妙法又比较细，遒劲有力，屈曲如铁。二者共同之处都属于细密一派，用笔均匀，没有粗细变化。
“中年行筆磊落挥霍，如莼菜条”汤垕在《画鉴》中评吴道子中年用笔。莼菜，又名“水葵”，性喜温暖，宜于清水池生长。所谓莼菜条，是指其用笔像莼菜的叶柄，其特点是圆、柔，而且具有一定弹性，上细下粗，但区别不大。所谓“磊落”是形容仪态俊伟，用笔时落落大方。“挥霍”，亦作“挥攉”，意思是迅疾的样子，极言其用笔时动作迅速、轻捷。莼菜条描的典型特点是使用中锋线条，有粗细变化，但不悬殊，环绕温润，逆来顺往，笔势圆转，遒劲有力，屈曲如铁。张彦远在《历代名画记》中评吴道子：“笔迹磊落，遂恣意于墙壁。其细画又甚稠密。此神异也。”可见吴道子此时莼菜条描的运用已经达到出神入化的境界。每一根线条，亦灌注满腔热忱。段成式评“吴道玄白画《地狱变》，笔力劲怒，变状阴怪。”这也就不难理解了。
艺术形象
气韵取胜。张彦远在《历代名画记》中说：“鬼神人物，有生动之可装，以气韵求其画，则形似在其间矣。”例如吴道子在创作《地狱变相图》的过程中，“变相阴惨，使观者腋汗毛耸，不寒而栗。”吴道子在作画中先注意养气，并非立即提笔作画，而是要先酝酿几天甚至几十天之后才动笔，一旦进入创作，往往一发不可收拾，这种艺术构思可以说是绘画的“养气”过程。其次，善于聚气和运气“守其神，专其一”全身心的投入到创作中去，凝气于笔尖每一根线条，进而体现在作品中。所以张彦远才赞扬吴道子的画“其气韵雄壮，几不容于兼素。”
惟妙惟肖的神态和心理描写。现藏于日本博物馆的由吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画的《送子天王图》，不管是全局结构的把控还是人物性格的刻画都不是孤立的，而是以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技法高超，想象奇特。尤其是天王端坐的中段和净饭王抱子的末端，生动表现了各个人物的心理变化，图中伏地而拜的三头六臂的鬼神，张皇失措的神态生动跃然纸上，却有力的烘托了净饭王怀中抱的小如来的不平凡的至高无上的威严。
世之吴装
郭若虚《图画见闻志 论吴生设色》评：“吴道子画，今古一人而已。尝观所画墙壁卷轴，落笔雄劲，而赋彩简淡。”汤垕在《画品丛书》中亦评：“其赋彩于焦墨痕中，略施微染，自然超出兼素，世之吴装。”吴道子色设淡雅，多使用赭石、花青、藤黄等给清新淡雅的颜色，基本不用石青、石绿等重色。这种设色突破了当时工细密描、重彩织染的一般画风，创造了水墨淡彩及白描的新形式。此方法运用在人物绘画上的表现则是以墨骨为主绘制人物的大致轮廓，然后以淡彩赋色的画法略作点缀，而成为中国人物画、肖像画的基本样式。在设色浓艳的盛唐时代，他这种设色简淡的风格新奇出众，使线的表现力进一步增强。
山水之变
“山水之变，始于吴”吴道子对山水画的变革体现在线条的解放，他把人物画的线条运用到山水画上，如《送子天王图》，用莼菜条描，变化多端，粗细随意，成疏格疏体一派，改变过去“笔记周密”“纯蚕吐丝”的细匀而无变化的高古游丝描。当这种线条手法运用到山水画中的时候产生了勾、皴、擦、点，使山石的量块、质感充分的表达出来。苏东坡见其画曰：“道子实雄放，浩如海波翻，当其下手风雨快，笔所未到气已吞”可见其对传统的线描手法变革彻底，继而引导后世画家笔墨变化的成功，开创水墨山水一派并自成体系，影响后世山水画的发展，与二李开创的青绿山水并蒂发展，成为中国山水画的两大特色体系。
吴道子在山水画中使用皴法，并开创水墨浅绛体系。《唐朝名画录》记载吴道子在大同殿上画“嘉陵江三百余里山水，一日而毕。”山百里嘉陵江山水中的山峦树石使用皴法而显得富有体积感、质量感、空间感。设色典雅，不同于当时以单线勾勒然后着色的画风，他的山水画已经形成鲜明的体系，与李思训的工整巧密、金碧辉煌的青绿重彩山水相比，他的山水画豪放大气，水墨浅绛体系的开创为中国山水画注入了新的活力。
如今吴道子的真迹实在难寻，我们能够了解学习的只有从历史文献中的记载。但吴道子毕尽一生形成的艺术风格和艺术手法，确确实实影响了中国山水体系的革新和壮大，一代画圣，百代人师，当之无愧！
参考文献：
[1]唐.张彦远.《历代名画记》 上海上海人民美术出版社，1963年
[2]袁有根.《吴道子研究》 人民美术出版社，2002年
[3]苏轼.《书吴道子画后》 大连出版社，1998年
[4]朱昕.《试书吴道子的绘画艺术成就》，艺术理论，2009年
【关键词】吴道子；线条；赋色
吴带当风
吴道子绘画艺术用笔上的一个突出的特点就是“吴带当风”，《历代名画记》（张彦远著）评吴道子在菩提食堂画《李骨仙人》，曰：“天衣飞扬，满壁风动。”衣带飘举，其势飞扬。苏东坡亦评：“始知真放本精微，不比狂花生客慧”。其用笔也有一个发展过程。
吴道子早年用笔“行笔差细”，“差”是比较的意思。“行笔差细”就是说用笔比较细。如果说顾恺之将高古游丝描发挥到淋漓尽致，那么吴道子的铁线描可以说是“绝处逢生”、另辟蹊径的又一发展。“如春蚕吐丝，紧劲连绵，循环超乎，格调逸易，风驱电击”是高古游丝描的典型特点，而铁线描相比之下稍显更粗，但较其他妙法又比较细，遒劲有力，屈曲如铁。二者共同之处都属于细密一派，用笔均匀，没有粗细变化。
“中年行筆磊落挥霍，如莼菜条”汤垕在《画鉴》中评吴道子中年用笔。莼菜，又名“水葵”，性喜温暖，宜于清水池生长。所谓莼菜条，是指其用笔像莼菜的叶柄，其特点是圆、柔，而且具有一定弹性，上细下粗，但区别不大。所谓“磊落”是形容仪态俊伟，用笔时落落大方。“挥霍”，亦作“挥攉”，意思是迅疾的样子，极言其用笔时动作迅速、轻捷。莼菜条描的典型特点是使用中锋线条，有粗细变化，但不悬殊，环绕温润，逆来顺往，笔势圆转，遒劲有力，屈曲如铁。张彦远在《历代名画记》中评吴道子：“笔迹磊落，遂恣意于墙壁。其细画又甚稠密。此神异也。”可见吴道子此时莼菜条描的运用已经达到出神入化的境界。每一根线条，亦灌注满腔热忱。段成式评“吴道玄白画《地狱变》，笔力劲怒，变状阴怪。”这也就不难理解了。
艺术形象
气韵取胜。张彦远在《历代名画记》中说：“鬼神人物，有生动之可装，以气韵求其画，则形似在其间矣。”例如吴道子在创作《地狱变相图》的过程中，“变相阴惨，使观者腋汗毛耸，不寒而栗。”吴道子在作画中先注意养气，并非立即提笔作画，而是要先酝酿几天甚至几十天之后才动笔，一旦进入创作，往往一发不可收拾，这种艺术构思可以说是绘画的“养气”过程。其次，善于聚气和运气“守其神，专其一”全身心的投入到创作中去，凝气于笔尖每一根线条，进而体现在作品中。所以张彦远才赞扬吴道子的画“其气韵雄壮，几不容于兼素。”
惟妙惟肖的神态和心理描写。现藏于日本博物馆的由吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画的《送子天王图》，不管是全局结构的把控还是人物性格的刻画都不是孤立的，而是以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技法高超，想象奇特。尤其是天王端坐的中段和净饭王抱子的末端，生动表现了各个人物的心理变化，图中伏地而拜的三头六臂的鬼神，张皇失措的神态生动跃然纸上，却有力的烘托了净饭王怀中抱的小如来的不平凡的至高无上的威严。
世之吴装
郭若虚《图画见闻志 论吴生设色》评：“吴道子画，今古一人而已。尝观所画墙壁卷轴，落笔雄劲，而赋彩简淡。”汤垕在《画品丛书》中亦评：“其赋彩于焦墨痕中，略施微染，自然超出兼素，世之吴装。”吴道子色设淡雅，多使用赭石、花青、藤黄等给清新淡雅的颜色，基本不用石青、石绿等重色。这种设色突破了当时工细密描、重彩织染的一般画风，创造了水墨淡彩及白描的新形式。此方法运用在人物绘画上的表现则是以墨骨为主绘制人物的大致轮廓，然后以淡彩赋色的画法略作点缀，而成为中国人物画、肖像画的基本样式。在设色浓艳的盛唐时代，他这种设色简淡的风格新奇出众，使线的表现力进一步增强。
山水之变
“山水之变，始于吴”吴道子对山水画的变革体现在线条的解放，他把人物画的线条运用到山水画上，如《送子天王图》，用莼菜条描，变化多端，粗细随意，成疏格疏体一派，改变过去“笔记周密”“纯蚕吐丝”的细匀而无变化的高古游丝描。当这种线条手法运用到山水画中的时候产生了勾、皴、擦、点，使山石的量块、质感充分的表达出来。苏东坡见其画曰：“道子实雄放，浩如海波翻，当其下手风雨快，笔所未到气已吞”可见其对传统的线描手法变革彻底，继而引导后世画家笔墨变化的成功，开创水墨山水一派并自成体系，影响后世山水画的发展，与二李开创的青绿山水并蒂发展，成为中国山水画的两大特色体系。
吴道子在山水画中使用皴法，并开创水墨浅绛体系。《唐朝名画录》记载吴道子在大同殿上画“嘉陵江三百余里山水，一日而毕。”山百里嘉陵江山水中的山峦树石使用皴法而显得富有体积感、质量感、空间感。设色典雅，不同于当时以单线勾勒然后着色的画风，他的山水画已经形成鲜明的体系，与李思训的工整巧密、金碧辉煌的青绿重彩山水相比，他的山水画豪放大气，水墨浅绛体系的开创为中国山水画注入了新的活力。
如今吴道子的真迹实在难寻，我们能够了解学习的只有从历史文献中的记载。但吴道子毕尽一生形成的艺术风格和艺术手法，确确实实影响了中国山水体系的革新和壮大，一代画圣，百代人师，当之无愧！
参考文献：
[1]唐.张彦远.《历代名画记》 上海上海人民美术出版社，1963年
[2]袁有根.《吴道子研究》 人民美术出版社，2002年
[3]苏轼.《书吴道子画后》 大连出版社，1998年
[4]朱昕.《试书吴道子的绘画艺术成就》，艺术理论，2009年