要想让书法课落地生根，笔者想到了白岩松的读书观，无用读书观：“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的、健康类的，另外就是工具书。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”“所以要多读‘无用’之书，多做‘无用’的事。”
　　我觉得，落实书法课，不妨多一些“无用的教育观”。
　　所谓无用的教育观，就是各学校对书法课的认识，一定不要像语数外等课程一样，希望马上给孩子带来立竿见影的“升学率功效”，带来辉煌的教育影响力等。而应该将书法课，当作孩子性情文雅、格调高尚、学会审美、接近传统文化的一种教育推动力，且这种推动力，是缓慢的，来不得急躁。爱因斯坦所谓的“当一个人忘掉了他在学校接受的每一样东西，剩下来的才是教育” 。
　　只有教育者心态平和了，内心安静了，书法作为悠远的文化血脉的功效才能得到充分的凸显。比如楷书的工整端庄、中规中矩，隶书的圆润柔滑，行书的流畅潇洒，草书的狂放不羁。一个民族的风骨精神、悠悠文明，尽在其中。让孩子慢慢品味，经常玩味书法，不仅是了解书道，更在培养孩子对传统文化的敬仰感、膜拜感。
　　书法传承的是一种传统美、均衡美，更是一种宁静美、恬静美。那种缓慢的节奏、悠然的姿态、充满了芳香的松墨，能让人的心情平和、淡定、从容、高尚和高贵，这就是书法课的心理涵养功效。
　　遗憾的是，这些年，我们的教育陶醉在功名利禄中，各种功课以及教育行为，都希望和名利来挂钩，已经将教育者的原始淡定给忘掉了。或者说，就算是我们想让教育安定起来，但周围总有各种功利诱惑，看到别人在积极追逐功利，我们很难将这种淡定情怀坚守下去。
　　所以，对于书法课，我们应该有充分的思想准备。让教育者的情怀宽广一点，让教育动机纯洁一点，让教育行为超脱一点，更让自己的教育见解独立一点，毕竟，我们的目的是为了培养和谐的人，开设书法课的目的是为了让学生“美”起来。
　　因此，我们应当呼吁教育者，多从自身做起，多抵制那些不良的动机，让“无用教育观”得到真正的落实。