人之初，到底是性本勤还是性本懒，这是一个问题。有心理学家说，人的本性是懒惰的、好逸恶劳的，这一结论，需仔细讨论。
　　人生来就是勤快的
　　理解人性的最好途径之一，就是观察幼儿。只要没睡着，孩子总是需要看点什么、听点什么、问点什么或者做点什么。要孩子什么都不干，恐怕比用勺子舀干大海还难。这就证明，勤劳比懒惰更接近人的天性。
　　从生物学和物理学上来说，人是一个能量的积聚体。人摄入各种食物，把它们消化吸收，变成自己思考和行动的能源，这些能源应该有一个自然的倾向，那就是不断地消耗又不断地补充；消耗的过程，就是一个勤快的过程，生命的能量从来都不会甘于被压制，而会倔强地寻求释放和表达。所以勤快是一个顺应自然的过程，而懒惰是一个反自然、反生命的过程。
　　每个人都有勤快的方面
　　现实生活中观察到的懒惰，是一种诡异的现象。我们的任务，就是穷尽这些画皮之下的心灵的真实。即使从表面看，也看得出那些所谓懒惰者仅仅是在某些方面懒惰，而在另一些方面勤快，从能耗的总量来说，他们并不低于勤快者。比如在学习、工作上给人懒惰印象的人比比皆是，但这些人在娱乐、吃喝或者做爱方面，却不一定懒惰，相反可能比一般人更加勤快。所以，需要在懒惰上加一个定语，叫做“选择性的局部懒惰”。这跟“选择性的局部勤快”完全是一个意思，没有一个人会是“非选择性的全部懒惰者或者勤快者”。
　　往深处看，局部的懒惰本身也许就是一种勤快，而且是在这个局部的、隐蔽的勤快。心理学工作者们曾经在一起做过一个搞笑的强制戒除麻将成瘾的计划。所谓对什么活动成瘾，就是在这种活动上过度勤快的意思。这个计划具体如下：将四个麻将成瘾者关在一幢小楼里，每天的任务，就是在“警察”的逼迫下打麻将。早上六点起床，打两小时的麻将才能吃早餐；吃完接着打到吃午饭；短暂午休后，又被逼上麻将桌，晚饭后打麻将照常，直到午夜才能睡觉；四人谈论的话题，只能跟麻将有关；墙壁、床单、桌面以及他们的衣服上，都印着筒、条、万的图案，连吃的都是麻将形的馒头、米砖和肉块。据乐观估计，这样两个月下来，这四位同志看到或听到麻将都会恶心，更遑论打了。这样在打麻将这件事情上，他们从勤快变成了懒惰。这一懒惰，是有讲究的：因为他们内心深处会隐隐觉得，只要打麻将，就是处在逼他们打麻将的“警察”的控制之下，为了对抗“警察”，就不再打了。而对抗是一种耗能的状态，所以也是一种勤快的状态。
　　在有用的地方勤快
　　一位成年男人问我：我从小就懒，爸爸、妈妈、老师说了我几十年，就是改不掉，你说怎么办。我笑了笑说，其实你很勤快啊，你几十年坚忍不拔地维持着懒惰，真的需要很大的毅力和很多的能量。懒一天容易，懒一辈子难；或者说，你一直都在勤快地懒惰着；而且如果有一天你变得不懒了，那岂不是“背叛”了父母和老师对你的评语？
　　人之初，性本勤。关禁闭之所以是一种惩罚，是因为它剥夺了人勤快的可能性。在任何时间和任何方面，只要身体和心灵都自由，人会自然地倾向于增加生活事件的范围和数量。如果你认为自己懒惰，那么就想想自己到底在生活的哪方面是勤快的，并把这种勤快转移到有用的方面。