论文部分内容阅读
京剧从乾隆年间的徽班进京开始，到后来的“徽汉合流”，再到道光时期的正式形成花费了长达半个世纪时间，而京剧的发展达到真正鼎盛，则是在清末同治、光绪年间。那一时期剧目繁多、名家辈出，京剧史上有名的“同光十三绝”等杰出艺人就主要活跃于这一时期。
在专制时代，最高统治者的喜好往往决定一个时代的风尚或某些事物的兴衰。古有楚王好细腰，宫女多饿死；近有慈禧太后嗜戏如命，才直接推动了京剧的大繁荣、大发展。京剧能在同治、光绪时期由成熟达到鼎盛，离不开国家的真正掌权者——慈禧太后，她堪称大清朝的“骨灰级”戏迷，更是京剧迅猛发展的“至尊推手”。正是由于她的疯狂痴迷与大力资助，才使京剧占领了从宫廷到地方的大小舞台，并逐渐取代昆曲的地位，成为国剧。
上有所好，下必甚焉。太后喜欢京剧，做臣子的哪能不会唱几句戏。晚清时期北京城内的私人堂会戏成为一道独特的风景线，各位王爷、中堂争相邀请名角到府内献艺，尤其是有“内廷供奉”头衔的艺人简直到了应接不暇的地步，当然名角们也因此赚了个盆满钵满。
1867年，英籍华人罗逸卿在上海宝善街（今广东路）开了最早的京式戏馆满庭芳，首邀京角来沪演出，盛况空前。这是京剧最早从北方传到上海。以后，丹桂、金桂、天仙、大观等茶园被称为“清末上海四大京班”。京剧一传入上海，便迅即风靡上海滩，上海人起初称之为“京班戏”。一种新兴艺术形式总是会引起众人的好奇心，加上当时的上海已是外国冒险家、封建官绅、洋奴买办的乐园，他们对中国传统文化兴趣浓厚。从此，上海滩成了京剧演出的另一重镇，京剧也从此真正走出了京城，走向了全国。
晚清民国时，老百姓的休闲娱乐活动贫乏，主要娱乐活动也就是看戏，而且以观看到名角的演出为荣，捧名角之风尤盛，其热情丝毫不逊于当今之明星粉丝。晚清民国时期照相技术尚未普及，京剧名角的剧照主要以画像的形式广为传播，年画、瓷器、绣品、家具上都能看见戏文场景，各类银饰上也时常能看见一出出精彩的戏文。
写实篇之《天霸拜山》
《天霸拜山》一折出自《施公案》。该剧常与《盗御马》连演，为武生、花脸对儿戏，清末京剧一代宗师杨小楼擅演此剧。
笔者收藏的这片苏工银质长命锁片上所錾刻的就是《天霸拜山》一折戏中之经典场景。左边站立者为草莽英雄窦尔敦，头扎绒球额子，脑后插两根长长的翎子，胸前挂齐腰长的髯口，身着绣花大氅，脚穿厚底靴站丁字步，眉眼上挑，一副桀骜不驯之相；右边站立者为黄天霸，头戴点缀绒球珠花的硬罗帽，身穿花褶子，脚蹬厚底乌靴，眉清目秀，好一副英雄气概，两人的站姿、身段乃至行头都和当时京剧舞台上的人物扮相分毫不差，完全以写实手法刻画出晚清京剧舞台上的真实的情景。这出戏在当年红极一时，妇孺皆知，所以银匠才能如此准确地錾刻出人物的开脸、服饰、身段，人物的五官、行头的纹饰都显示出老匠人娴熟的錾刻技艺，丝绸“守旧”、方砖地面都点明了清末民初戏曲舞台的时代特点。
写意篇之《空城记》
“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷……”可以这么说，只要是喜欢京剧的朋友就没有不会唱这段的，由此可见《空城计》这出早期经典剧目的影响力之大。《空城计》叙述的是三国时诸葛亮因马谡自持才能而失掉街亭，魏将司马懿乘势引军攻打诸葛亮驻地西城。当时，诸葛亮所部精锐俱已遣出，西城空虚，只有驻地的老弱士兵，寡不敌众，万分危急。诸葛亮定空城之计，以城门大开，从容不迫，若无其事地登上城楼观山赏景，饮酒抚琴。司马懿兵临城下，见诸葛亮端坐城楼，笑容可掬，焚香弹琴，疑惑不已，深恐中计，疑有伏兵，不进而退。再次复回攻城，遇赵云抵挡而收兵。谭鑫培、余叔岩、马连良、杨宝森等老生名家都擅演此剧。
笔者收藏的这枚苏工蝠头八卦银锁片上錾刻的就是这折戏的场景，锁片主体部分被一分为二，左侧是西城以内，城楼上诸葛亮镇定自若、潇洒抚琴，城下是城门大开，一位老军拿着扫把打扫城门；右侧则是西城外，司马懿手持马鞭，指着城楼上的诸葛亮高声叫阵。由于篇幅所限，整个场景简洁明了，并未完全按照舞台上的表演写实，虽只是意到为止，但让人心领神会一看便知，百年前如此传神的卡通人物造型，可算得是现代卡通画的鼻祖了。
夸张篇之《玉簪记》
《玉簪记》，被誉为中国传统十大喜剧之一，这出戏主要是脱胎于元代大戏剧家关汉卿的《萱草堂玉簪记》。《玉簪记》是写女尼陈妙常与书生潘必正的爱情故事：南宋初年，开封府丞陈家闺秀陈娇莲为避靖康之乱，随母逃难流落入金陵城外女贞观皈依法门为尼，法名妙常。青年书生潘必正因其姑母法成是女贞观主，应试落第，不愿回乡，也寄寓观内。潘必正见陈妙常，惊其艳丽而生情，经茶叙、琴挑、偷诗等一番进攻，终于私合。而陈妙常也不顾礼教和佛法的束缚与潘必正相爱并结为连理。《玉簪记》是一出生旦对儿戏，唱腔优美、情节轻松，深受观众欢迎。
笔者收藏的这件珐琅彩瓜棱形银盒的盒盖上就装饰有《玉簪记》两位主人公的形象。潘必正是纱帽加褶子的书生装扮、陈妙常身穿百纳衣手持云帚的尼僧常规扮相，这都与戏曲舞台上无大差异，可是两人的举止动作远远脱离了原戏、冒天下之大不韪。戏中两人，若即若离，不敢越雷池半步，而此件盒盖上的画面则相当香艳：潘必正分开两腿而坐，陈妙常则歪坐在潘之左腿上，潘必正一手搂抱陈妙常之柳腰，另一手似在陈胸前爱抚，潘陈二人相视而笑，眉目传情，分明是一幅晚清时期十分流行的“暗春宫”。
在专制时代，最高统治者的喜好往往决定一个时代的风尚或某些事物的兴衰。古有楚王好细腰，宫女多饿死；近有慈禧太后嗜戏如命，才直接推动了京剧的大繁荣、大发展。京剧能在同治、光绪时期由成熟达到鼎盛，离不开国家的真正掌权者——慈禧太后，她堪称大清朝的“骨灰级”戏迷，更是京剧迅猛发展的“至尊推手”。正是由于她的疯狂痴迷与大力资助，才使京剧占领了从宫廷到地方的大小舞台，并逐渐取代昆曲的地位，成为国剧。
上有所好，下必甚焉。太后喜欢京剧，做臣子的哪能不会唱几句戏。晚清时期北京城内的私人堂会戏成为一道独特的风景线，各位王爷、中堂争相邀请名角到府内献艺，尤其是有“内廷供奉”头衔的艺人简直到了应接不暇的地步，当然名角们也因此赚了个盆满钵满。
1867年，英籍华人罗逸卿在上海宝善街（今广东路）开了最早的京式戏馆满庭芳，首邀京角来沪演出，盛况空前。这是京剧最早从北方传到上海。以后，丹桂、金桂、天仙、大观等茶园被称为“清末上海四大京班”。京剧一传入上海，便迅即风靡上海滩，上海人起初称之为“京班戏”。一种新兴艺术形式总是会引起众人的好奇心，加上当时的上海已是外国冒险家、封建官绅、洋奴买办的乐园，他们对中国传统文化兴趣浓厚。从此，上海滩成了京剧演出的另一重镇，京剧也从此真正走出了京城，走向了全国。
晚清民国时，老百姓的休闲娱乐活动贫乏，主要娱乐活动也就是看戏，而且以观看到名角的演出为荣，捧名角之风尤盛，其热情丝毫不逊于当今之明星粉丝。晚清民国时期照相技术尚未普及，京剧名角的剧照主要以画像的形式广为传播，年画、瓷器、绣品、家具上都能看见戏文场景，各类银饰上也时常能看见一出出精彩的戏文。
写实篇之《天霸拜山》
《天霸拜山》一折出自《施公案》。该剧常与《盗御马》连演，为武生、花脸对儿戏，清末京剧一代宗师杨小楼擅演此剧。
笔者收藏的这片苏工银质长命锁片上所錾刻的就是《天霸拜山》一折戏中之经典场景。左边站立者为草莽英雄窦尔敦，头扎绒球额子，脑后插两根长长的翎子，胸前挂齐腰长的髯口，身着绣花大氅，脚穿厚底靴站丁字步，眉眼上挑，一副桀骜不驯之相；右边站立者为黄天霸，头戴点缀绒球珠花的硬罗帽，身穿花褶子，脚蹬厚底乌靴，眉清目秀，好一副英雄气概，两人的站姿、身段乃至行头都和当时京剧舞台上的人物扮相分毫不差，完全以写实手法刻画出晚清京剧舞台上的真实的情景。这出戏在当年红极一时，妇孺皆知，所以银匠才能如此准确地錾刻出人物的开脸、服饰、身段，人物的五官、行头的纹饰都显示出老匠人娴熟的錾刻技艺，丝绸“守旧”、方砖地面都点明了清末民初戏曲舞台的时代特点。
写意篇之《空城记》
“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷……”可以这么说，只要是喜欢京剧的朋友就没有不会唱这段的，由此可见《空城计》这出早期经典剧目的影响力之大。《空城计》叙述的是三国时诸葛亮因马谡自持才能而失掉街亭，魏将司马懿乘势引军攻打诸葛亮驻地西城。当时，诸葛亮所部精锐俱已遣出，西城空虚，只有驻地的老弱士兵，寡不敌众，万分危急。诸葛亮定空城之计，以城门大开，从容不迫，若无其事地登上城楼观山赏景，饮酒抚琴。司马懿兵临城下，见诸葛亮端坐城楼，笑容可掬，焚香弹琴，疑惑不已，深恐中计，疑有伏兵，不进而退。再次复回攻城，遇赵云抵挡而收兵。谭鑫培、余叔岩、马连良、杨宝森等老生名家都擅演此剧。
笔者收藏的这枚苏工蝠头八卦银锁片上錾刻的就是这折戏的场景，锁片主体部分被一分为二，左侧是西城以内，城楼上诸葛亮镇定自若、潇洒抚琴，城下是城门大开，一位老军拿着扫把打扫城门；右侧则是西城外，司马懿手持马鞭，指着城楼上的诸葛亮高声叫阵。由于篇幅所限，整个场景简洁明了，并未完全按照舞台上的表演写实，虽只是意到为止，但让人心领神会一看便知，百年前如此传神的卡通人物造型，可算得是现代卡通画的鼻祖了。
夸张篇之《玉簪记》
《玉簪记》，被誉为中国传统十大喜剧之一，这出戏主要是脱胎于元代大戏剧家关汉卿的《萱草堂玉簪记》。《玉簪记》是写女尼陈妙常与书生潘必正的爱情故事：南宋初年，开封府丞陈家闺秀陈娇莲为避靖康之乱，随母逃难流落入金陵城外女贞观皈依法门为尼，法名妙常。青年书生潘必正因其姑母法成是女贞观主，应试落第，不愿回乡，也寄寓观内。潘必正见陈妙常，惊其艳丽而生情，经茶叙、琴挑、偷诗等一番进攻，终于私合。而陈妙常也不顾礼教和佛法的束缚与潘必正相爱并结为连理。《玉簪记》是一出生旦对儿戏，唱腔优美、情节轻松，深受观众欢迎。
笔者收藏的这件珐琅彩瓜棱形银盒的盒盖上就装饰有《玉簪记》两位主人公的形象。潘必正是纱帽加褶子的书生装扮、陈妙常身穿百纳衣手持云帚的尼僧常规扮相，这都与戏曲舞台上无大差异，可是两人的举止动作远远脱离了原戏、冒天下之大不韪。戏中两人，若即若离，不敢越雷池半步，而此件盒盖上的画面则相当香艳：潘必正分开两腿而坐，陈妙常则歪坐在潘之左腿上，潘必正一手搂抱陈妙常之柳腰，另一手似在陈胸前爱抚，潘陈二人相视而笑，眉目传情，分明是一幅晚清时期十分流行的“暗春宫”。