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今年夏天,国内最火爆的一档综艺节目,要算《中国有嘻哈》(The Rap of China)了吧。与以往相对宽泛的“音乐选秀”不同,这次,节目聚焦到了一种音乐类型,而且是一种相对小众,甚至“地下”的类型。“嘻哈”,英文是“hiphop”,其实比纯粹“饶舌”的“rap”要更加宽泛,不过,今天二者混用已成普遍现象。这个节目不但让国人认识了身着奇装异服,走路摇头摆尾,说话指手画脚的“嘻哈一族”,让“a cappella”(清唱)、“freestyle”(即兴表演)、“flow”(韵律)、“trap”成为流行词汇,更让一个着黑衣、戴面具的“嘻哈侠”(Hiphopman)成为众人膜拜的对象。
面具后的“嘻哈侠”,本名欧阳靖,多年前曾经以“玩说唱的中国小子”(“the Chinese kid who raps”)扬名美国的他,如今已年过而立,身为人夫、人父,“嘻哈”精神未减,技术日趋成熟,此次以“侠”之身份现身,颇值得玩味。
“嘻哈”究竟是什么?“嘻哈”也能称“侠”吗?
按照《韦氏大学词典》(Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary)的定义,“Rap”意为“在音乐伴奏下,含有押韵对偶句的有节奏吟诵”(a rhythmic chanting often in unison of usu. rhymed couplets to a musical accompaniment)。“嘻哈”中的“rap”部分十分接近“口头诗歌”(spoken-word poetry),后者对口语的强调,自然让它与更加文人化的“书面诗歌”区分开来。“口头诗歌”源远流长,虽在诗歌变成印刷品之后曾经历了一段低迷期,但在20世纪,特别是在“哈莱姆文艺复兴”(the Harlem Renaissance)和“垮掉的一代”(the Beat Generation)的大力推动下,重又焕发光彩。吟唱着“什么是诗歌?那是人的整个灵魂,像柠檬一样,被一滴一滴挤入精妙的词汇里”(What is poetry? It is the human soul entire, squeezed like a lemon or a lime, drop by drop, into atomic words.1)的兰斯顿·休斯(Langston Hughes)在哈莱姆,从布鲁斯、嘻哈、灵歌中重新找回诗歌的音乐性,从底层黑人生活中重新找回诗歌的人民性;嘶吼着“我们不是污秽的皮囊,我们不是尘垢蔽体、面目模糊的火车头,我们是盛开在身体里的金色向日葵”(We’re not our skin of grime, we’re not dread bleak dusty imageless locomotives, we’re golden sunflowers inside.)的金斯堡(Allen Ginsberg)在反文化(“垮掉”)浪潮中,一瀉千里地纵情吟诵,更是把诗歌从刻板现实的束缚中彻底解放出来。
当然,嘻哈又不同于“口头诗歌”,不仅因为它需要音乐伴奏,需要歌词押韵,更因为它的内容往往极其鄙俗、粗暴。嘻哈音乐CD封面,往往贴着“不良内容,家长注意”(Parental Advisory: Explicit Content)的标识;污言秽语、咄咄逼人的歌词,几乎是嘻哈音乐的标配。嘻哈界“斗法”,一大主要内容就是所谓的“freestyle battle”,而这在许多时候简直无异于“对骂”。难怪多年来嘻哈音乐在国内难入主流,而不得不标榜于“地下”。
2008年北京奥运会,许多观众都注意到,美国游泳健将菲尔普斯(Michael Phelps)在进入泳池之前,一直酷酷地听着iPod,后来有记者问他当时听的什么歌,他回答,是李尔·韦恩(Lil Wayne)的《我就是我》(“I’m Me”)。当然,这首歌作为典型的“嘻哈”音乐,可没有多少可恭维的好内容。
听嘻哈,在许多人眼里,已经成为“坏孩子”的标志。然而,无论教师、家长如何阻止,孩子们还是会以他们的方式,向这些他们喜欢而师长坚决反对的东西靠近—— 一个大棒球帽,一身肥大球衣,一双大板鞋,在孩子眼里,显然比整齐划一的校服更有吸引力。
曾经与黑人高手“过招”,因“freestyle battle”七连冠而名噪一时的欧阳靖,在谈到父母对他选择嘻哈“事业”的反应时说,“I know without a doubt in my mind that their anti-hip hop mentality was just coming from a place of love and concern... They came to this country with a core belief of wanting to work hard so their son could have a better future. In their minds, a better future was not a rap career.”
不过,就像充斥着打斗、血浆的各种“侠”漫画也可以表现“希望”、“理想”甚至“反思”一样,嘻哈除了像“Imma buy you a drank; Then take you home with me; I got money in my bank”(我要给你买杯酒,然后带你回我家,我银行里有的是钱)这种粗鄙的腔调之外,也可以表现普通大众的喜怒哀乐,甚至政治诉求。欧阳靖曾经在2007年创作过一首名为《致奥巴马的公开信》(“Open Letter to Obama”)的歌,在今天这个没有了奥巴马的时代,相信许多美国人听这首歌的时候,当会别有一番滋味在心头吧。
面具后的“嘻哈侠”,本名欧阳靖,多年前曾经以“玩说唱的中国小子”(“the Chinese kid who raps”)扬名美国的他,如今已年过而立,身为人夫、人父,“嘻哈”精神未减,技术日趋成熟,此次以“侠”之身份现身,颇值得玩味。
“嘻哈”究竟是什么?“嘻哈”也能称“侠”吗?
![](http://img1.qikan.com/qkimages/ellx/ellx201711/ellx20171113-1-l.jpg)
按照《韦氏大学词典》(Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary)的定义,“Rap”意为“在音乐伴奏下,含有押韵对偶句的有节奏吟诵”(a rhythmic chanting often in unison of usu. rhymed couplets to a musical accompaniment)。“嘻哈”中的“rap”部分十分接近“口头诗歌”(spoken-word poetry),后者对口语的强调,自然让它与更加文人化的“书面诗歌”区分开来。“口头诗歌”源远流长,虽在诗歌变成印刷品之后曾经历了一段低迷期,但在20世纪,特别是在“哈莱姆文艺复兴”(the Harlem Renaissance)和“垮掉的一代”(the Beat Generation)的大力推动下,重又焕发光彩。吟唱着“什么是诗歌?那是人的整个灵魂,像柠檬一样,被一滴一滴挤入精妙的词汇里”(What is poetry? It is the human soul entire, squeezed like a lemon or a lime, drop by drop, into atomic words.1)的兰斯顿·休斯(Langston Hughes)在哈莱姆,从布鲁斯、嘻哈、灵歌中重新找回诗歌的音乐性,从底层黑人生活中重新找回诗歌的人民性;嘶吼着“我们不是污秽的皮囊,我们不是尘垢蔽体、面目模糊的火车头,我们是盛开在身体里的金色向日葵”(We’re not our skin of grime, we’re not dread bleak dusty imageless locomotives, we’re golden sunflowers inside.)的金斯堡(Allen Ginsberg)在反文化(“垮掉”)浪潮中,一瀉千里地纵情吟诵,更是把诗歌从刻板现实的束缚中彻底解放出来。
当然,嘻哈又不同于“口头诗歌”,不仅因为它需要音乐伴奏,需要歌词押韵,更因为它的内容往往极其鄙俗、粗暴。嘻哈音乐CD封面,往往贴着“不良内容,家长注意”(Parental Advisory: Explicit Content)的标识;污言秽语、咄咄逼人的歌词,几乎是嘻哈音乐的标配。嘻哈界“斗法”,一大主要内容就是所谓的“freestyle battle”,而这在许多时候简直无异于“对骂”。难怪多年来嘻哈音乐在国内难入主流,而不得不标榜于“地下”。
2008年北京奥运会,许多观众都注意到,美国游泳健将菲尔普斯(Michael Phelps)在进入泳池之前,一直酷酷地听着iPod,后来有记者问他当时听的什么歌,他回答,是李尔·韦恩(Lil Wayne)的《我就是我》(“I’m Me”)。当然,这首歌作为典型的“嘻哈”音乐,可没有多少可恭维的好内容。
听嘻哈,在许多人眼里,已经成为“坏孩子”的标志。然而,无论教师、家长如何阻止,孩子们还是会以他们的方式,向这些他们喜欢而师长坚决反对的东西靠近—— 一个大棒球帽,一身肥大球衣,一双大板鞋,在孩子眼里,显然比整齐划一的校服更有吸引力。
曾经与黑人高手“过招”,因“freestyle battle”七连冠而名噪一时的欧阳靖,在谈到父母对他选择嘻哈“事业”的反应时说,“I know without a doubt in my mind that their anti-hip hop mentality was just coming from a place of love and concern... They came to this country with a core belief of wanting to work hard so their son could have a better future. In their minds, a better future was not a rap career.”
不过,就像充斥着打斗、血浆的各种“侠”漫画也可以表现“希望”、“理想”甚至“反思”一样,嘻哈除了像“Imma buy you a drank; Then take you home with me; I got money in my bank”(我要给你买杯酒,然后带你回我家,我银行里有的是钱)这种粗鄙的腔调之外,也可以表现普通大众的喜怒哀乐,甚至政治诉求。欧阳靖曾经在2007年创作过一首名为《致奥巴马的公开信》(“Open Letter to Obama”)的歌,在今天这个没有了奥巴马的时代,相信许多美国人听这首歌的时候,当会别有一番滋味在心头吧。