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在世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利七十五周年之际，一大批文学艺术作品呈现在世人面前，再一次警醒人们，让人民世世代代永远铭记那段历史和人民战争壮举。这一题材的作品，也随着不同时期文艺创作高度的形成，各部作品采撷内容的不同，展现出抗战题材作品的广阔与丰富。近读马旷源先生以家族历史为背景的抗战题材长篇小说《地火民魂》，从地方底层民众角度，抒写出腾冲抗战绚丽画卷，令人耳目一新。
长篇小说《地火民魂》以著名流浪作家艾芜在二十世纪二十年代后期南行过腾冲、盈江，住金弟家的马店为引子。讲述金弟一家在多灾多难的时代，入缅甸谋生，后因日本鬼子占领缅甸和入侵滇西腾冲，随流亡归国难民回国，并与民众一道参与抗战，直到滇西远征军收复腾冲，取得抗战胜利后，建立国殇墓园。这一历史阶段中，从腾冲抗战的方方面面，展现各方人物的人性与本真，凸显民族脊梁与骨气。
1942年5月10日，292名日军不费一枪一弹占领腾冲城，腾冲沦陷，相持两年多，历经42天“焦土”之战，于1944年9月14日光复腾冲城，全歼日军守敌，让沦陷两年零四个月又四天的腾冲，重新回到腾冲人民手中。在这两年多抗战中，除了官方远征军参与作战外，各族民众保卫家园、奋起抵抗，凝聚社会各方面力量，与日本侵略者血肉搏斗，发挥了重要作用。也有汉奸投机害民，更有日军无恶不作的罪惡，展现各类人物趋利与生存、良知与罪恶的状态，呈现多样结果，更是人性实录。却有如作者在《跋》中所言“这部小说是高昂战斗的民魂，是腾冲人的抗战。”
一
小说生活厚实。作者是腾冲人，生于斯，长于斯，家乡情结深重。腾冲又是文化和人才荟萃重地，不但出了许多重臣、将军、文人，而且各时代都有著名人物为国家效力，声名远播。怀着对家乡的浓重情结，一直以其浑厚功力，抒写家乡之美，之灵，之秀。《地火民魂》就是这类作品中的重要著作。他把那些闻名遐迩的人物，按照史实，和着必要的艺术加工，连缀在一起，形成这样一部喜读，亲切，向上，而又充满浓郁乡情味的带有纪实性的长篇小说，必定会受到读者喜爱的。作为读者，读后受之若饴。喜读，好读，爱读，更向往腾冲那灵秀之地，不但寓意了热气腾腾的热海之地，更感觉到那样地火旺盛的宝地，是不容外来倭寇侵犯的，也预示了腾冲人民抗日必胜，并在各个时代都会以其独特魅力，展现出热火风情。
在这样的大背景下，明公一家的命运也与国家兴衰连在一起。早年因田产被占，被迫逃往缅甸谋生。但远征军出国抗战，明公出任翻译，为远征军效劳。而且在战场上受难，为远征军排长所救，结下不解之缘。明公撤退回国后，巧遇那排长，又有了若干亲情与友情的交结，成为小说中的重要人物。虽然各自生活与经历中，有过诸多不幸与诘难，却在一些机缘和巧遇下，化难解围，更显露人心向善的发展主题。
许多抗战小说是围绕一个事件，或者一条主线，让许多素材服务于主题，使作品荡气回肠，吸引读者的。有的不惜以夸张手法，过度放大人的本能抑或技能，使得被冠以“抗日神剧”之名，那些英雄人物表现出来的飞檐走壁之功，身轻如燕之力，以一当十之本领，让观众和读者大呼过瘾，却冷静一想又觉得奇怪，惊叹太虚假了。如果都如那些情节和场景，都像那些大力士一样杀敌，用得了十四年抗战吗？事实是在强大的日军面前，最终走的是持久战之路，付出巨大牺牲取得胜利。全国战场如此，腾冲抗战亦然，游览过腾冲国殇墓园，这种感觉会更为庄重，更有感触。即使没有游览过腾冲国殇墓园，读完《地火民魂》最后一章“腾冲国殇墓园”，也会在作者笔下，感受到国家乃至腾冲人民在抗战中的付出与牺牲，以腾冲国殇墓园的形式告慰先烈，警醒人们“勿忘国耻，牢记使命”的现实意义。
就如取材于许多史料中的数据，“292名日军不费一枪一弹占领腾冲城”，如若时任县长及边防官员等怕死鬼不是弃城逃跑，而是组织抵抗的话，可以把早先侵入的日寇消灭干净。这类推理和演绎，在许多论述和回忆腾冲抗战的文章中都出现过，但毕竟只是想象，也许事实比想象复杂得多，也精彩得多。惧怕于强敌而退缩，也是一些人的做派。否则，抗日战争中也就不会有投降派，不会有那么多汉奸卖国贼，不会有那么多伪军了。
改革开放后，滇西抗战等历史事件，也不在忌讳莫深了，大家都非常理性地对待历史，对待历史上发生的那些事件，乃至诸如抗日战争问题，也才有了百花齐放的学术和文化春天，并呈现出姹紫嫣红的文艺百花园。只是素材有了，得有作家去挖掘，去发现，去创作，也才会有诸多各具特色的作品，呈现在读者面前。《地火民魂》正是这样一些史实与生活体验下，作者从民众抗日角度，发掘出来的一部精品力作。
二
小说融入丰富史料。读完《地火民魂》，感觉到除了长篇小说的故事欣赏外，还经历了浓郁的地方历史与腾冲抗战和近代史学习，增加了对腾冲这一边地热海的认识。
长篇小说《地火民魂》书末所列主要参考书目明白告诉读者，其创作中主要书目就有五十七部之多，足见作者著《地火民魂》是在充分占有大量地方史料的基础上著述的。也难怪小说中各色人物，无论曾代理国务总理的李根源，抑或参议员刘楚湘，抗日县长张问德，还有著名哲学家艾思奇，民主人士李明德，率军血战中条山的寸性奇，指挥收复腾冲战役的霍揆彰，汉奸钟镜秋、李曰琪，日本鬼子头目田岛寿嗣，有帮会性质的副师长洪行，等等人物，都是真正历史人物。这些人物，是从其史料中挖掘出来的，当地人或者许多关注腾冲抗战者都了解的人物，抒写入《地火民魂》这部长篇小说中，使得小说更具有生活真实性。小说人物中敢于用他们的真姓名，至少告诉读者，这些人物的情节和故事，都是有迹可考，有史可据，有事可说，是真实的。
在未读《地火民魂》之前，多次听过作者讲述家乡腾冲抗战故事，每每讲起来都能讲得头头是道，活灵活现，都是有着族人传说，乡人讲述，书籍史料记载的。有了这些资料，作者在创作《地火民魂》中，不但有丰富的故事和情节构想，更有实实在在的人物活动与担当，把《地火民魂》著述得更有可读性和史料性，却又不是眼盯高层或者军队运筹帷幄的战争场面。 小说以明公一家的悲欢离合为主线，又不失爱国热情、家过情怀和积极拥护抗战，参与抗战，并以其擅长技能为抗战做出努力。如金弟在危难时刻机智救夫，彰显强势女性及其本领，甘当女马哥头带着马帮为抗战驭运物资，刻画出抗战时期卓越女性的远见卓识。在处理明公与金弟的夫妻关系上，也刻画得较为细腻和真情，各有性格和能力，各行其是而都是有着特长之行，显得温情中又不失心心相印的和睦家性。保護和危难中救过明公一家的王排长，因和巧巧恋爱、结婚，变成马标，成了马氏家族的成员，而且在抗日中仍然不失军人本色，通过策动民工逃跑、破坏公路而积极参与抗日，显现出小人物的伟大和人性光辉。即使嫁给田岛寿嗣的刘兰，也不失显现出白皮红心的抗日情愫。据作者在《跋》中介绍，刘兰是有原型的，确实有其人其事，只是《地火民魂》中没有用真名而已。
长篇小说《地火民魂》一路读来，腾冲抗战的历史线索会清晰明朗地映入脑际，展现出腾冲抗战气壮山河般的史诗气魄，让读者感受到这部历史性长篇小说的功力。
三
小说凸现积极向上的抗日主题。即使是讲述高层抗战决策，战役方略，抑或民众支持和参与抗战，涉及远征军，总有胜败和转机的记述，总是会体现出对于主题的抒写。毕竟腾冲抗战，乃至中国远征军出国抗战，都是国民政府军所为，在主题表面上有其相对难把握之处，作者却谋篇布局较为精当，开掘主题比较深邃。
“延安”一章，以谈论艾思奇哲学名著《大众哲学》，艾思奇给家乡和顺图书馆的一封信，还有朱德《上李印泉（根源）师书》，等等，实现时空切换，把延安和腾冲抗战连在一起，展现了中国共产党抗日民族统一战线的决心与威力。坚决反对投降派，心系腾冲抗战，支持腾冲抗战，为收复国土尽力。
“楚雄雁塔山”章则讲述远征军司令部在楚雄成立，李根源、张问德、尹明德、赵诚伯四位腾冲籍人士在楚雄雁塔山吟诗论政，谈论腾冲抗战。引出作者长期生活地楚雄州，曾经是远征军司令部所在地的史迹，让读者更有亲切感，更觉得贴近历史事实，不但突出了腾冲抗战的主线，更记述了后方心系前方，人民齐心抗战的史迹。
综观长篇小说《地火民魂》全书五十一章，正如马子龙将军在《序言》中所述，《地火民魂》“充分践行了习近平总书记提出的‘讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄’的时代精神。”
《序言》还说，“小说以写民众为主，以写民魂作为主题，但也写了大的战略决策。如写怒江江防之争：蒋介石与‘军委会’主张放弃怒江，退守澜沧江。李根源据理力争，终于保住了怒江防线，从而保住了整个云南。朱德未雨绸缪，事先给他的老师李根源写信，请他提前布置滇缅边境的防卫。从这个意义上讲，小说也讴歌了中国共产）党。”
作者还写了负面的日本侵略者、汉奸特务，写了试图包庇汉奸的‘国军’高级将领。前者如逃跑县长邱天培、汉奸维持会副会长李家昌、日军驻腾冲行政班本部长田岛寿、特务队队长杨吉品……后者如第二十集团军总司令霍揆彰。为绝杀汉奸，抗日县长张问德不惜掷掉乌纱帽，挂冠而去。”
这些论述，足以说明长篇小说《地火民魂》的主题开掘和灵魂指向。
四
小说讴歌英雄也记述日军的残暴。读罢长篇小说《地火民魂》，令人震撼的是那些顶天立地的英雄形象，会记忆在心中难于忘怀。金弟作为一女性，奋不顾身地孤身一人闯入日军临时集中营，救出明公。瓦甸乡抗击日寇伏击战中，“伏击队伍中，阵亡已达46人，其中包括瓦甸乡乡长孙成孝、县自卫队队长纳其中和三个护路营的排长。”
猛连伏击战中，“杨绍贵……一扣扳机，扳机卡壳，打不出去。刚一愣神的工夫，对面一排子弹打来，射中数弹，倒了下去”，杨绍贵牺牲。
在东方医院，宪兵队队长“斋腾手一挥，上来5个日本兵，龇牙咧嘴包围了杨毓华，将5把雪亮的刺刀，成麻花状，一齐扎进了杨毓华的心窝。”李根源女婿杨毓华牺牲。“明子像大姐姐似的，把活着的宣传队员往身边拢了拢，拿出最后一颗手榴弹：让我们像漫山的松明子一样燃烧，照亮中华大地吧！手榴弹拉响以后，明子和剩余的宣传队员全部牺牲了。这一战，宣传队和警卫班40多人，全军覆灭。”日军占领莲山，直奔“国军”第八军副军长李弥的老家家宅而去，抓了守家的老七李全仁，折磨到最后，以“绷杆”之技残害致死。“绷杆，即用活的金竹，有鸡蛋粗细，拉弯下来;再将李全仁的肛门沿周边割开，用棕索一头拴在大肠头上，一头拴在金竹尖上。拴紧以后‘嗖’的一声放开。李全仁的肠肚内脏，瞬间被全部拉出，高高挂在金竹尖上。李全仁闷哼一声，尸体仅剩下一个躯壳。李全仁被活活折磨死了。”
蒲川乡乡长杨炳云因为了处理和转运抗战物资，未来得及逃走而被日军捕获，竟然在汉奸的建议下，被日军用大铁锅活活煮死。杨炳云在煮锅中仍然高唱岳飞的《满江红》，视死如归。日军残忍到“杨炳云的肉和骨头已经完全分离。他命令：肉汤倒了喂狗，骨头丢到阴沟里去。杨炳云不是自称清白吗？老子偏偏让他与污泥臭水做伴！”日军与汉奸卖国贼肮脏的灵魂竟然如此险恶狠毒，却也彰显出英雄们大义凛然的英雄气概。
一幕幕英雄就义场面，展现出气壮山河的民族抗日决心和气概，读后总会铭记心间，加深民族仇恨家国情怀的激情。
五
小说善用短句和凝练的语言。旷源先生创作善用短句，往往几个字的短句，就把意境和形象生态记述笔端。一些句子，除了专业和接地气外，更是熟悉民族习俗和语言的巧技。如“女人未嫁时称普少，出嫁后称笔郎，老来称咪巴。笔郎戴一个小山似的大包头。亚热带的人，性成熟早，山水又是那样的清冽。普少们前胸高耸，腰肢细软，说出话来像糯米饭一样香甜，风情万种。”“‘间办’来了。杀猪，杀鸡，杀牛，寨民们忍了。抢粮，遮放米白而且大粒，煮出饭来香气四溢，入口软糯。过去是给皇帝上贡的，俗称‘贡米’。鬼子们吃到了甜头，进寨即抢，抢不到，就杀人，就放火。见了美丽多情的小普少，鬼子兵的眼睛都绿了，像狼似的。”一段段读来，总会时时把读者思绪，拉入那风情万种的少数民族画卷中，感受着异美质感，更想一一品读。
其实，这些场景，都是作者青年时代，在傣族村寨当知青，长时间与傣族人民劳作生息的积淀和深切感受，才会有此即使是倭寇侵略下的傣族村寨，也会有如画般生活描写，底气十足呢。
读完长篇小说《地火民魂》，深切感受到这是一部不一般的小说，如马子龙将军在《序言》中言，“这是一本热情的书，又是一本严肃、严谨的书。我以为，可以作为腾冲民间抗战的信史来读。这又是一本腾冲人的书，腾冲人写的书。”体现的是“守土有责”的情怀，展现出腾冲边地军民奋起抗日，共同谱写出的绚丽画卷，读后往往心旷神怡，更能激发出民族自信心和时代责任感，为美好生活而努力。
责任编辑：李军学
长篇小说《地火民魂》以著名流浪作家艾芜在二十世纪二十年代后期南行过腾冲、盈江，住金弟家的马店为引子。讲述金弟一家在多灾多难的时代，入缅甸谋生，后因日本鬼子占领缅甸和入侵滇西腾冲，随流亡归国难民回国，并与民众一道参与抗战，直到滇西远征军收复腾冲，取得抗战胜利后，建立国殇墓园。这一历史阶段中，从腾冲抗战的方方面面，展现各方人物的人性与本真，凸显民族脊梁与骨气。
1942年5月10日，292名日军不费一枪一弹占领腾冲城，腾冲沦陷，相持两年多，历经42天“焦土”之战，于1944年9月14日光复腾冲城，全歼日军守敌，让沦陷两年零四个月又四天的腾冲，重新回到腾冲人民手中。在这两年多抗战中，除了官方远征军参与作战外，各族民众保卫家园、奋起抵抗，凝聚社会各方面力量，与日本侵略者血肉搏斗，发挥了重要作用。也有汉奸投机害民，更有日军无恶不作的罪惡，展现各类人物趋利与生存、良知与罪恶的状态，呈现多样结果，更是人性实录。却有如作者在《跋》中所言“这部小说是高昂战斗的民魂，是腾冲人的抗战。”
一
小说生活厚实。作者是腾冲人，生于斯，长于斯，家乡情结深重。腾冲又是文化和人才荟萃重地，不但出了许多重臣、将军、文人，而且各时代都有著名人物为国家效力，声名远播。怀着对家乡的浓重情结，一直以其浑厚功力，抒写家乡之美，之灵，之秀。《地火民魂》就是这类作品中的重要著作。他把那些闻名遐迩的人物，按照史实，和着必要的艺术加工，连缀在一起，形成这样一部喜读，亲切，向上，而又充满浓郁乡情味的带有纪实性的长篇小说，必定会受到读者喜爱的。作为读者，读后受之若饴。喜读，好读，爱读，更向往腾冲那灵秀之地，不但寓意了热气腾腾的热海之地，更感觉到那样地火旺盛的宝地，是不容外来倭寇侵犯的，也预示了腾冲人民抗日必胜，并在各个时代都会以其独特魅力，展现出热火风情。
在这样的大背景下，明公一家的命运也与国家兴衰连在一起。早年因田产被占，被迫逃往缅甸谋生。但远征军出国抗战，明公出任翻译，为远征军效劳。而且在战场上受难，为远征军排长所救，结下不解之缘。明公撤退回国后，巧遇那排长，又有了若干亲情与友情的交结，成为小说中的重要人物。虽然各自生活与经历中，有过诸多不幸与诘难，却在一些机缘和巧遇下，化难解围，更显露人心向善的发展主题。
许多抗战小说是围绕一个事件，或者一条主线，让许多素材服务于主题，使作品荡气回肠，吸引读者的。有的不惜以夸张手法，过度放大人的本能抑或技能，使得被冠以“抗日神剧”之名，那些英雄人物表现出来的飞檐走壁之功，身轻如燕之力，以一当十之本领，让观众和读者大呼过瘾，却冷静一想又觉得奇怪，惊叹太虚假了。如果都如那些情节和场景，都像那些大力士一样杀敌，用得了十四年抗战吗？事实是在强大的日军面前，最终走的是持久战之路，付出巨大牺牲取得胜利。全国战场如此，腾冲抗战亦然，游览过腾冲国殇墓园，这种感觉会更为庄重，更有感触。即使没有游览过腾冲国殇墓园，读完《地火民魂》最后一章“腾冲国殇墓园”，也会在作者笔下，感受到国家乃至腾冲人民在抗战中的付出与牺牲，以腾冲国殇墓园的形式告慰先烈，警醒人们“勿忘国耻，牢记使命”的现实意义。
就如取材于许多史料中的数据，“292名日军不费一枪一弹占领腾冲城”，如若时任县长及边防官员等怕死鬼不是弃城逃跑，而是组织抵抗的话，可以把早先侵入的日寇消灭干净。这类推理和演绎，在许多论述和回忆腾冲抗战的文章中都出现过，但毕竟只是想象，也许事实比想象复杂得多，也精彩得多。惧怕于强敌而退缩，也是一些人的做派。否则，抗日战争中也就不会有投降派，不会有那么多汉奸卖国贼，不会有那么多伪军了。
改革开放后，滇西抗战等历史事件，也不在忌讳莫深了，大家都非常理性地对待历史，对待历史上发生的那些事件，乃至诸如抗日战争问题，也才有了百花齐放的学术和文化春天，并呈现出姹紫嫣红的文艺百花园。只是素材有了，得有作家去挖掘，去发现，去创作，也才会有诸多各具特色的作品，呈现在读者面前。《地火民魂》正是这样一些史实与生活体验下，作者从民众抗日角度，发掘出来的一部精品力作。
二
小说融入丰富史料。读完《地火民魂》，感觉到除了长篇小说的故事欣赏外，还经历了浓郁的地方历史与腾冲抗战和近代史学习，增加了对腾冲这一边地热海的认识。
长篇小说《地火民魂》书末所列主要参考书目明白告诉读者，其创作中主要书目就有五十七部之多，足见作者著《地火民魂》是在充分占有大量地方史料的基础上著述的。也难怪小说中各色人物，无论曾代理国务总理的李根源，抑或参议员刘楚湘，抗日县长张问德，还有著名哲学家艾思奇，民主人士李明德，率军血战中条山的寸性奇，指挥收复腾冲战役的霍揆彰，汉奸钟镜秋、李曰琪，日本鬼子头目田岛寿嗣，有帮会性质的副师长洪行，等等人物，都是真正历史人物。这些人物，是从其史料中挖掘出来的，当地人或者许多关注腾冲抗战者都了解的人物，抒写入《地火民魂》这部长篇小说中，使得小说更具有生活真实性。小说人物中敢于用他们的真姓名，至少告诉读者，这些人物的情节和故事，都是有迹可考，有史可据，有事可说，是真实的。
在未读《地火民魂》之前，多次听过作者讲述家乡腾冲抗战故事，每每讲起来都能讲得头头是道，活灵活现，都是有着族人传说，乡人讲述，书籍史料记载的。有了这些资料，作者在创作《地火民魂》中，不但有丰富的故事和情节构想，更有实实在在的人物活动与担当，把《地火民魂》著述得更有可读性和史料性，却又不是眼盯高层或者军队运筹帷幄的战争场面。 小说以明公一家的悲欢离合为主线，又不失爱国热情、家过情怀和积极拥护抗战，参与抗战，并以其擅长技能为抗战做出努力。如金弟在危难时刻机智救夫，彰显强势女性及其本领，甘当女马哥头带着马帮为抗战驭运物资，刻画出抗战时期卓越女性的远见卓识。在处理明公与金弟的夫妻关系上，也刻画得较为细腻和真情，各有性格和能力，各行其是而都是有着特长之行，显得温情中又不失心心相印的和睦家性。保護和危难中救过明公一家的王排长，因和巧巧恋爱、结婚，变成马标，成了马氏家族的成员，而且在抗日中仍然不失军人本色，通过策动民工逃跑、破坏公路而积极参与抗日，显现出小人物的伟大和人性光辉。即使嫁给田岛寿嗣的刘兰，也不失显现出白皮红心的抗日情愫。据作者在《跋》中介绍，刘兰是有原型的，确实有其人其事，只是《地火民魂》中没有用真名而已。
长篇小说《地火民魂》一路读来，腾冲抗战的历史线索会清晰明朗地映入脑际，展现出腾冲抗战气壮山河般的史诗气魄，让读者感受到这部历史性长篇小说的功力。
三
小说凸现积极向上的抗日主题。即使是讲述高层抗战决策，战役方略，抑或民众支持和参与抗战，涉及远征军，总有胜败和转机的记述，总是会体现出对于主题的抒写。毕竟腾冲抗战，乃至中国远征军出国抗战，都是国民政府军所为，在主题表面上有其相对难把握之处，作者却谋篇布局较为精当，开掘主题比较深邃。
“延安”一章，以谈论艾思奇哲学名著《大众哲学》，艾思奇给家乡和顺图书馆的一封信，还有朱德《上李印泉（根源）师书》，等等，实现时空切换，把延安和腾冲抗战连在一起，展现了中国共产党抗日民族统一战线的决心与威力。坚决反对投降派，心系腾冲抗战，支持腾冲抗战，为收复国土尽力。
“楚雄雁塔山”章则讲述远征军司令部在楚雄成立，李根源、张问德、尹明德、赵诚伯四位腾冲籍人士在楚雄雁塔山吟诗论政，谈论腾冲抗战。引出作者长期生活地楚雄州，曾经是远征军司令部所在地的史迹，让读者更有亲切感，更觉得贴近历史事实，不但突出了腾冲抗战的主线，更记述了后方心系前方，人民齐心抗战的史迹。
综观长篇小说《地火民魂》全书五十一章，正如马子龙将军在《序言》中所述，《地火民魂》“充分践行了习近平总书记提出的‘讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄’的时代精神。”
《序言》还说，“小说以写民众为主，以写民魂作为主题，但也写了大的战略决策。如写怒江江防之争：蒋介石与‘军委会’主张放弃怒江，退守澜沧江。李根源据理力争，终于保住了怒江防线，从而保住了整个云南。朱德未雨绸缪，事先给他的老师李根源写信，请他提前布置滇缅边境的防卫。从这个意义上讲，小说也讴歌了中国共产）党。”
作者还写了负面的日本侵略者、汉奸特务，写了试图包庇汉奸的‘国军’高级将领。前者如逃跑县长邱天培、汉奸维持会副会长李家昌、日军驻腾冲行政班本部长田岛寿、特务队队长杨吉品……后者如第二十集团军总司令霍揆彰。为绝杀汉奸，抗日县长张问德不惜掷掉乌纱帽，挂冠而去。”
这些论述，足以说明长篇小说《地火民魂》的主题开掘和灵魂指向。
四
小说讴歌英雄也记述日军的残暴。读罢长篇小说《地火民魂》，令人震撼的是那些顶天立地的英雄形象，会记忆在心中难于忘怀。金弟作为一女性，奋不顾身地孤身一人闯入日军临时集中营，救出明公。瓦甸乡抗击日寇伏击战中，“伏击队伍中，阵亡已达46人，其中包括瓦甸乡乡长孙成孝、县自卫队队长纳其中和三个护路营的排长。”
猛连伏击战中，“杨绍贵……一扣扳机，扳机卡壳，打不出去。刚一愣神的工夫，对面一排子弹打来，射中数弹，倒了下去”，杨绍贵牺牲。
在东方医院，宪兵队队长“斋腾手一挥，上来5个日本兵，龇牙咧嘴包围了杨毓华，将5把雪亮的刺刀，成麻花状，一齐扎进了杨毓华的心窝。”李根源女婿杨毓华牺牲。“明子像大姐姐似的，把活着的宣传队员往身边拢了拢，拿出最后一颗手榴弹：让我们像漫山的松明子一样燃烧，照亮中华大地吧！手榴弹拉响以后，明子和剩余的宣传队员全部牺牲了。这一战，宣传队和警卫班40多人，全军覆灭。”日军占领莲山，直奔“国军”第八军副军长李弥的老家家宅而去，抓了守家的老七李全仁，折磨到最后，以“绷杆”之技残害致死。“绷杆，即用活的金竹，有鸡蛋粗细，拉弯下来;再将李全仁的肛门沿周边割开，用棕索一头拴在大肠头上，一头拴在金竹尖上。拴紧以后‘嗖’的一声放开。李全仁的肠肚内脏，瞬间被全部拉出，高高挂在金竹尖上。李全仁闷哼一声，尸体仅剩下一个躯壳。李全仁被活活折磨死了。”
蒲川乡乡长杨炳云因为了处理和转运抗战物资，未来得及逃走而被日军捕获，竟然在汉奸的建议下，被日军用大铁锅活活煮死。杨炳云在煮锅中仍然高唱岳飞的《满江红》，视死如归。日军残忍到“杨炳云的肉和骨头已经完全分离。他命令：肉汤倒了喂狗，骨头丢到阴沟里去。杨炳云不是自称清白吗？老子偏偏让他与污泥臭水做伴！”日军与汉奸卖国贼肮脏的灵魂竟然如此险恶狠毒，却也彰显出英雄们大义凛然的英雄气概。
一幕幕英雄就义场面，展现出气壮山河的民族抗日决心和气概，读后总会铭记心间，加深民族仇恨家国情怀的激情。
五
小说善用短句和凝练的语言。旷源先生创作善用短句，往往几个字的短句，就把意境和形象生态记述笔端。一些句子，除了专业和接地气外，更是熟悉民族习俗和语言的巧技。如“女人未嫁时称普少，出嫁后称笔郎，老来称咪巴。笔郎戴一个小山似的大包头。亚热带的人，性成熟早，山水又是那样的清冽。普少们前胸高耸，腰肢细软，说出话来像糯米饭一样香甜，风情万种。”“‘间办’来了。杀猪，杀鸡，杀牛，寨民们忍了。抢粮，遮放米白而且大粒，煮出饭来香气四溢，入口软糯。过去是给皇帝上贡的，俗称‘贡米’。鬼子们吃到了甜头，进寨即抢，抢不到，就杀人，就放火。见了美丽多情的小普少，鬼子兵的眼睛都绿了，像狼似的。”一段段读来，总会时时把读者思绪，拉入那风情万种的少数民族画卷中，感受着异美质感，更想一一品读。
其实，这些场景，都是作者青年时代，在傣族村寨当知青，长时间与傣族人民劳作生息的积淀和深切感受，才会有此即使是倭寇侵略下的傣族村寨，也会有如画般生活描写，底气十足呢。
读完长篇小说《地火民魂》，深切感受到这是一部不一般的小说，如马子龙将军在《序言》中言，“这是一本热情的书，又是一本严肃、严谨的书。我以为，可以作为腾冲民间抗战的信史来读。这又是一本腾冲人的书，腾冲人写的书。”体现的是“守土有责”的情怀，展现出腾冲边地军民奋起抗日，共同谱写出的绚丽画卷，读后往往心旷神怡，更能激发出民族自信心和时代责任感，为美好生活而努力。
责任编辑：李军学