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资本下乡,曾经是各个阶层都欢欣鼓舞的事情,如今随着乡村复兴热潮,乡村旅游产业的进一步实践探索,人们开始对“资本”抱有谨慎态度。开始思考,村落是否需要大资本的进驻,当地政府和村民能否和大资本平等对话。甚至有人开始反对资本下乡,有“谈虎色变”之势。到底应该如何看待资本在乡村复兴中的作用?
刘昭吟
乡村需要与资本健康对话
进村的资本要的是什么?这是关键。占有稀缺性资源获取增值利益,是资本的本能冲动;重交换价值不重使用价值,是资本的自然逻辑。村庄的稀缺性资源,要么是农地,要么是房屋。那么,村庄要资本的目的是什么?要用之于交换价值还是使用价值?这本是一个实事求是的、可计算的、必须直面的理性问题,在乡建中反倒隐晦。我很敬佩乡建界对于乡建的投身与承诺,他们是创造历史的人,而我仅是记录他们的人。但我觉得乡建界过多地把乡建号召为理想主义、高洁道德,这反而妨碍乡村与资本的健康对话。
宋子千
资本介入乡村旅游不可避免
既然乡村旅游发展有很大潜力,那么资本进入是不可避免的,这也有助于提升乡村旅游发展的速度和品质。大资本介入对乡村旅游发展方式影响很大,如凸显了乡村旅游用地问题,也使得乡村性和现代化的矛盾更加突出。对于资本介入乡村旅游,可以从以下方面加强引导:一是加强规划,乡村规划以前比较弱,要尽快补上,而且在乡村规划中必须充分考虑旅游发展的需要,要有旅游专家介入;二是促进社区参与,从规划到招商、建设乃至项目运营过程中,都要充分尊重当地居民的意见;三是加大乡村旅游教育培训力度,提高当地居民对旅游发展的认识以及参与旅游业的能力,这也是改善当地居民和外来资本沟通的手段。
孙君
农村内置金融可解决乡村资本问题
今天的乡村只要说到发展,就是做产业,做农家乐,招商引资,这些都是不懂乡村,不懂经济的城市人所为。什么现代农庄、乡村酒店、股份合作、土地扭转、房产抵押、卖房租地等等,这种城市非自然经济如果控制不好,大资本引入乡村,其实就是引“狼”入室。
2004年我在五山做项目的时候,提出联产联地股份制。后来在郝堂做的时候,李昌平老师提出“乡村金融”,廖星臣老师的敬孝养老互助合作,这些就适合农村。郝堂村小范围内置资金互动,成立郝堂夕阳红资金互助合作社。内置金融不易和市场发生关系,更多是一个村庄自立的资金互助。但是我还是认同李昌平在这个问题上看得比较远,他认为未来农村一定要走向资金联合体,乡镇金融推动市场化,也能够解决农民自身发展资金缺乏的问题。每个镇都有农村商业银行,但农民在银行未必能够贷到款,即使贷款,数额也有限。农民的土地、房子又不能拿出去进入市场。
农村要发展,就有可能农民自己组成一个共同体,以村或者镇为范围的熟人社会,以信誉与诚信为保障的内置资金互助体系。形式有很多,比如农地抵押,房屋抵押等,把不动产变成有效的东西。但是土地一定确保不能够进入城市,只能在村庄内部一定范围之间调整,必须对目前弱势群体的农民进行土地保护,要不然,有钱的城市人和投资商大量用地。农民的房子与土地价格低,大量买回去以后,将来真的是没人种田,这是巨大的社会问题。五山堰河项目的价值,是政府项目撤走了,堰河还会继续发展。郝堂项目也是如此,政府不用手把手扶持了,村集体经济已经成长。这才是真正意义上的可持续发展。
农村内置金融(或者叫乡村资金互助),目前还应该是局限在一定的范围当中来做。绿十字在中国的农村做了大量这样的社会实践,以农民为主体,在一定范围当中的熟人社会组建乡村金融互助组织,实践的效果非常好,也很健康,把一家一户松散的个体凝聚在一起,形成一个组织,应该是比较好的一种互助形式。中国城市改革开放,一定程度上成功的重要原因是因为有银行有资金做保障。农村同样也是这样,农村如果忽略了乡村互助,没有资金体系做保证,农村不可能大发展。农村要发展,农民要致富,资金是保障。
刘昭吟
乡村需要与资本健康对话
进村的资本要的是什么?这是关键。占有稀缺性资源获取增值利益,是资本的本能冲动;重交换价值不重使用价值,是资本的自然逻辑。村庄的稀缺性资源,要么是农地,要么是房屋。那么,村庄要资本的目的是什么?要用之于交换价值还是使用价值?这本是一个实事求是的、可计算的、必须直面的理性问题,在乡建中反倒隐晦。我很敬佩乡建界对于乡建的投身与承诺,他们是创造历史的人,而我仅是记录他们的人。但我觉得乡建界过多地把乡建号召为理想主义、高洁道德,这反而妨碍乡村与资本的健康对话。
宋子千
资本介入乡村旅游不可避免
既然乡村旅游发展有很大潜力,那么资本进入是不可避免的,这也有助于提升乡村旅游发展的速度和品质。大资本介入对乡村旅游发展方式影响很大,如凸显了乡村旅游用地问题,也使得乡村性和现代化的矛盾更加突出。对于资本介入乡村旅游,可以从以下方面加强引导:一是加强规划,乡村规划以前比较弱,要尽快补上,而且在乡村规划中必须充分考虑旅游发展的需要,要有旅游专家介入;二是促进社区参与,从规划到招商、建设乃至项目运营过程中,都要充分尊重当地居民的意见;三是加大乡村旅游教育培训力度,提高当地居民对旅游发展的认识以及参与旅游业的能力,这也是改善当地居民和外来资本沟通的手段。
孙君
农村内置金融可解决乡村资本问题
今天的乡村只要说到发展,就是做产业,做农家乐,招商引资,这些都是不懂乡村,不懂经济的城市人所为。什么现代农庄、乡村酒店、股份合作、土地扭转、房产抵押、卖房租地等等,这种城市非自然经济如果控制不好,大资本引入乡村,其实就是引“狼”入室。
2004年我在五山做项目的时候,提出联产联地股份制。后来在郝堂做的时候,李昌平老师提出“乡村金融”,廖星臣老师的敬孝养老互助合作,这些就适合农村。郝堂村小范围内置资金互动,成立郝堂夕阳红资金互助合作社。内置金融不易和市场发生关系,更多是一个村庄自立的资金互助。但是我还是认同李昌平在这个问题上看得比较远,他认为未来农村一定要走向资金联合体,乡镇金融推动市场化,也能够解决农民自身发展资金缺乏的问题。每个镇都有农村商业银行,但农民在银行未必能够贷到款,即使贷款,数额也有限。农民的土地、房子又不能拿出去进入市场。
农村要发展,就有可能农民自己组成一个共同体,以村或者镇为范围的熟人社会,以信誉与诚信为保障的内置资金互助体系。形式有很多,比如农地抵押,房屋抵押等,把不动产变成有效的东西。但是土地一定确保不能够进入城市,只能在村庄内部一定范围之间调整,必须对目前弱势群体的农民进行土地保护,要不然,有钱的城市人和投资商大量用地。农民的房子与土地价格低,大量买回去以后,将来真的是没人种田,这是巨大的社会问题。五山堰河项目的价值,是政府项目撤走了,堰河还会继续发展。郝堂项目也是如此,政府不用手把手扶持了,村集体经济已经成长。这才是真正意义上的可持续发展。
农村内置金融(或者叫乡村资金互助),目前还应该是局限在一定的范围当中来做。绿十字在中国的农村做了大量这样的社会实践,以农民为主体,在一定范围当中的熟人社会组建乡村金融互助组织,实践的效果非常好,也很健康,把一家一户松散的个体凝聚在一起,形成一个组织,应该是比较好的一种互助形式。中国城市改革开放,一定程度上成功的重要原因是因为有银行有资金做保障。农村同样也是这样,农村如果忽略了乡村互助,没有资金体系做保证,农村不可能大发展。农村要发展,农民要致富,资金是保障。