让思想品德课充满活力

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  【摘要】
  在现代,初中《思想品德》科的教育教学,是教师职业和学校永久存在的前提和基础,是教化人类、传播文明、推动人类社会不断向前发展的行为科学。与其他“传统主科”相比,其教育教学的要求属于另一层次、另一境界。
  【关键词】
  思想品德教师职业行为科学层次境界
  【中图分类号】D64 【文献标识码】A【文章编号】2095-6517(2014)02-0113-02
  
  提起初中《思想品德》科,许多人(包括部分教师在内)都会不约而同地说:这门功课实在太好教了。它的内容浅显易懂,中考成绩又不计入选拔升学的总分,并不影响学生升学或择业。因此,无论是任课的老师,还是读书的学生,都不会感到有压力,多轻松啊。然而,事实上果真如此吗?
  一、初中《思想品德》科与所谓“传统主科”的对比
  初中《思想品德》这门学科,单从其内容的深度上来看,与《语文》、《数学》、《英语》等所谓传统主科相比,好像要平实好懂一些,也要好领会一些。因为它没有《语文》那么多的阅读理解和分析归纳去伤脑,没有《数学》那么多的定理、公式和运算去费神,也没有《英语》那么多的单词和语法去劳心。教育教学起来,无论是老师还是学生,都应该省心又省事,轻松到了极点。但是,如果你这样想的话,那你就错了——大错特错了!
  这是因为,第一,对于初中的“传统主科”《语文》科来说,只是需要让学生们熟记住足够多的所谓优秀课文,熟记住课文中的关键字词和重点句子的意思及其用法,理解文章的结构和写法以及作者的写作意图等知识就可以了——这就是人们常说的:“读书百遍,其义自见”的中国语文传统教育延续下来的“成法”。很多语言类专家学者雄厚的文字功底不都是这样扎下的吗?第二,对于《数学》科来说,只需要多看例题,多做习题;反复练习,题海战术就能解决问题——这不就是人们常说的熟能生巧的道理吗?第三,至于《英语》科,就甭说了,只需要多背单词,多背课文就ok了——这种表音文字的语法,都藏在课文中的,熟悉了课文,语法就不难掌握了;而且,背诵单词还有诀窍可循——只要掌握了拼写规则,背诵起来就如鱼得水了。现在,不是有许多“专家”在网络等媒体上大肆宣扬“会说汉语就会说英语”吗?但是,对于《思想品德》科,则并不能只是这样简单地记住其课文内容,熟悉课文内容就能达到目的的。对于它的教育教学要求,是属于另一层次、另一境界的,要远比这些“传统主科”的要求要高得多,也要难得多——毕竟,不管这些“传统主科”有多么难,永远都离不开一个“记”字;而《思想品德》科不仅需要这个“记”字,更需要在这个“记”字的基础上升华为“行”字。要让学生自觉地把内在的品德美通过“化学反应”转变成外在的行为美,让他们在不知不觉之中达到内外兼修,表里如一,心中有他人和国家,做事有仁爱和忠心的旷达境界——这是任何“传统主科”的教育教学都办不到的,也不是他们的教学目的和任务。
  二、《思想品德》的地位及作用
  根据现行中考“三+二”,即:语文+数学+英语+理综(物理+化学)+文综(历史+政治)。实际上我县只是“三+一”,《文综》只根据考分评定等级,不计分。的现状来看,我国政府和教育行政主管部门似乎并不怎么重视《思想品德》科的教育教学,但是,我相信这只是一种表面现象,只是暂时的“不得已而为之”。从长远来看,从我国现代化建设“两手都要抓,两手都要硬”的大局来看,《思想品德》科的教育教学确实是非常重要的。很多历史事实和经验都告诉我们,物质文明和精神文明的建设是不可分割的,他们是彼此联系、相互促进、共同发展的。没有精神文明辅助的物质文明是短命的文明,没有物质文明作支撑的精神文明也只能是无源之水,海市蜃楼。在我国历史上,哪个朝代重礼教(即现在所说的“思想品德教育”,或者称为“精神文明建设”),哪个朝代就强盛(例如汉、唐);哪个朝代只重武力,哪个朝代就短命(例如秦、元)。就连颇负盛名的清太祖,凭借其强悍的“八旗”入主中原,创建了大清帝国两三百年的基业,最后却为先进的汉文明所同化,其满民族文化也成了中华文化的一部分。终不知是他征服了汉民族,还是汉民族征服了他。我们中国共产党人高屋建瓴,懂得物质文明建设和精神文明建设互为前提、相得益彰的道理,经过长期坚持不懈的努力,才取得了今天举世瞩目的辉煌成就。初中《思想品德》科的开设,正是党在新形势下教育方针的要求和表现,是为了培养青少年学生身心全面健康发展的需要,也是党的精神文明建设的需要,是国家长治久安的需要。中华民族的很多传统美德,也需要《思想品德》去传播。正如邓小平同志指出:“我们的教育,要从娃娃抓起。”《思想品德》是促进青少年学生从小养成良好道德品质的小卫士,是精神文明建设的排头兵,是净化心灵、扶正驱邪的总司令。
  在初中阶段的所有学科中,只有《思想品德》科淡化科学技术知识的传播,崇尚良好品德的培养。在这个阶段,正是学生心性(性格)养成的黄金时期——急躁,不稳定,可塑性强。正是俗语所说的“种瓜得瓜,种豆得豆”的关键性时期。我们必须对青少年学生良好性格的养成,进行有力而正确的引导和培养。初中《思想品德》科教育教学的首要任务就在于此。
  初中《思想品德》这门学科,虽然是在教育体制改革以后才正式命名的,但是,这种类似的思想教育早在我国古代就有,“子不学,断机杼”和“小时偷针,大时偷心”这两则典故,就是在两种截然相反的思想教育影响下产生的迥异结果。这大概就是所谓“近朱者赤,近墨者黑”的缘故吧。青少年既然是祖国的未来和希望,我们就一定要狠抓初中《思想品德》科的教育教学。一定要让青少年学生清楚地懂得,中华民族从来就是善良的民族,“忠、孝、仁、爱”历来就是中华教育的宗旨,广结善缘是中华民族最显著的特点之一。我国古代在国家间的交往中采取“薄来厚往”的外交政策,同世界各国进行长期友好的往来,正是中华民族善良天性的表现。中华人民共和国成立以后,我国始终坚决贯彻执行“和平共处”的外交政策。改革开放三十多年来,我国虽然取得了骄人的成绩,也一直奉行着“平等互利”、“合作共赢”的外交国策,平等地同世界各国进行友好往来,再现了中华民族仁爱的特点。中华民族永远都是热爱和平的民族,维护世界和平是我们义不容辞的责任。在这国际风云变幻,世界秩序正在遭受考验,逐渐由单级世界向多级世界变化发展的今天,在建设有中国特色社会主义现代化宏伟大业的今天,在党中央物质文明建设和精神文明建设“两手都要抓,两手都要硬”的今天,初中《思想品德》科的地位和作用显得尤为重要。
  初中《思想品德》科的内容,的确浅易好懂,但对于它的教育教学,并不像有的人所想象的那样简单、轻松。因为它并不是一门以传播科技知识为主的学科,而是一门以教化人类、培育品德为主的行为科学。俗语云:“学高为师,德高为范。”可见,知识与品德是两个不同的概念。如果说所谓传统的主科《语文》、《数学》、《英语》等学科是武装人们的枪支弹药的话,那么,《思想品德》科就是指挥人们正确使用各种武器的中枢神经。渊博知识与良好品德的完美结合,才能创造出福泽天下的人间奇迹来。如果没有良好的品德,某一天走到了人民的对立面,其后果就难以想象了。在这号称“知识爆炸”、“信息社会”的今天,仅靠教师来传播知识的时代早已成为过去,靠报刊杂志、电讯网络等方式来传播知识、获取知识的途径数不胜数。这就意味着单纯由教师、学校来传播科学文化知识的传统模式已经被打破,人们获取知识的渠道将会越来越多,但是,也会让人们的心里越来越纠结。因为有益于人们身心健康的知识,并不会主动地、有选择地去为人们服务。为了所谓的收视率、点击率、销售率等等,近年来,某些电视台、网络运营、报刊杂志等媒体,传播了许多不利于青少年学生身心健康成长的内容。有鉴于此,初中《思想品德》科更应该勇敢地积极主动地担当起净化青少年学生心灵的重任,紧密配合党的精神文明建设和学校的德育工作,把《思想品德》科的教育教学推上一个新台阶。虽然近年来有的人开始质疑教师职业存在的必要性,但是,我们每个教师也决不能听风就是雨,三心二意,懈怠职守,要一如既往地高效率地完成自己的历史使命。常言说得好,只有人格才能影响人格,只有人格伟大的教师才能教出人格伟大的学生。伟大的科学家牛顿说过,只有站在巨人的肩膀上才能看得更远。苏格拉底、柏拉图的成功,不都是有好老师教育的结果吗?
  三、结束语
  在现代,“思想品德”的教育教学,是教师职业和学校永久存在的前提和基础,是教化人类、传播文明、推动人类社会不断向前发展的科学。“思想品德”的传承和表现,是一个国家和民族文明进步发展的重要标志之一,具有显著的民族特色和时代烙印。
  在现代,一个民族良好品德的养成,最迟必须从性格不稳定、可塑性强的初中阶段(青少年时期)抓起。
  在现代,初中《思想品德》——任重而道远。
  参考文献
  [1]郑永廷.现代思想道德教育理论与方法[M].广州:广东高等教育出版社,2000.
  [2]张蔚萍.新编思想政治工作概论(修订本)[M].北京:中共中央党校出版社,1996.
  [3]孙其昂.思想政治教育学[M].南京:河海大学出版社,2007.
  
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