人生长河滔滔不息，功名富贵尽如浮云。人生在世，起心动念处仍能静守，风起云涌时毋忘自安，这需要多么自得的心态与稳固的根基！
　　自古以来，凡既成而妥固之事物皆成之艰然而守之岿然。如六祖慧能之衣钵，词帝李煜之千古美誉，雪芹松龄皆无中榜之幸而才化巨著，近者则数美满婚姻若近平丽媛之聚少离多……
　　凡此种种，无不寓示“艰辛曲折未必成事，但事成者必历艰辛曲折”。
　　吾不信侥幸巧合即可长久，若成，亦定脆弱易散，经不起推敲与考验。
　　故，人须经风雨洗礼，千回百转，知困厄，懂世情，辨南北，忘我执，仍不改初衷，方可炼成柔韧之性，贵重之品。
　　万物于身外，怡然入眼中，心似乾坤容四海，不留不拒任福臻。
　　修身如此，为学亦如是。
　　譬如作诗，真正能者皆曾痛下苦功，尊崇规度，虚心致学，磨笔炼意，绝少彰己意以掩公论并美名曰“不以词害意”。故前者敬宗而得众认，后者抬己终不得公肯。两者之别在于：能否失败，败后可否重来。此即为“柔韧”者也。
　　古往今來，欲得一宝，必失一好，若然先得，其后或灾。如：王勃《滕王阁序》响绝千古而缺镇宝之福，诗鬼李贺才高而欠历练，渔玄机才名远播而坎坷脆弱，朱淑真词秀早年如意但一生悲惨，纳兰性德富贵盛才而英年早逝、郁郁而终……
　　总概之：人若要安稳如意，则先惜福修德，种善养心，经得起考验；诗若要游刃有余，为世公认，则先潜心研习，抛弃小我，虚涵学问。如此日久，则吉果自成矣！