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摘要 本文探讨了在大学英语教学中,从文化背景差异,语用差异在文化上的表现及非语言交际行为中的文化差异三个方面进行文化导入,以培养大学生的跨文化交际能力。
关键词 文化导入文化差异语用失误非语言交际
中图分类号:G64 文献标识码:A
随着全球经济一体化,国际间交往日益频繁,英语作为一种“国际化语言”已越来越受到人们的重视。而纵观中国大学生学习英语的现状,“耗时低效”的现象普遍存在。许多大学生学了多年的英语,掌握了不少语法和词汇知识,甚至也通过了大学英语4、6级考试,可当他们真正地同外国人交往时,却总感到辞不达意,不知所措,难以沟通。这种现状在很大程度上是源于学生对语言背后的文化内涵缺乏了解。大学生的跨文化交际能力亟待提高。我国外语教学在经过长时间探索后,也提出了语言教学和文化教学并重的思想。《大学英语课程教学要求(试行)》中明确提出“大学英语教学是以英语语言知识与应用技能,学习策略与跨文化交际为主要内容”。豍外语教学的最终目的是使学习者掌握目的语,并使用其进行交流。胡文仲曾指出:提高外语学习者跨文化交际能力最有效的途径就是提高他们的跨文化意识,就是要了解我国与英语国家的文化差异。豎这要求英语教师应转变传统的以语言知识为主导的教学模式,注重在课堂教学实践中加强文化的导入。然而文化的内容涉及社会生活的方方面面,可谓纷繁复杂。大学英语教学中由于各种客观条件的限制,也不能面面俱到,因此在实际教学过程中应着重导入那些与跨文化交际密切相关的,且实用性较强的文化内容。
培养学生对文化差异的敏感性及提高学生的跨文化交际能力,笔者认为大学英语教学中的文化导入可从以下三个方面进行。
1 文化背景知识的导入
语言是文化的载体,从英汉两种语言的角度可看出两种文化的差异,其文化差异也明显反映在英汉两种语言中。如在比较英汉两种语言的句法结构的不同特征时,我们可以同时比较造成这种不同的文化差异方面的原因。英语文化的源头是基督教及西方古典哲学,从基督教上帝是唯一造物主这一观点出发,持有这一信仰的人们在思维方式上习惯于精确的界定事物,以亚里士多德的矛盾对立统一规律进行逻辑思维,体现在语言形式上即英语重“形合”(hypotaxis),它是一种结构严密,逻辑性强的语言。汉民族文化深受儒、释、道三家之影响,其宗教观和世界观都反映了“天人合一”的思想,中国人的思维方式呈现出一种整体性思维的特点,体现在语言形式上为汉语重“意合”(parataxis)。汉语句子在结构上往往不拘形式,以意统形,神聚形散,追求语言表达上的和谐统一。中国人的思维特点是注重综合,即整体优先;而英语民族的人的思维特点注重分析,即部分优先。这在汉、英语言中表达时间与空间方面也可以得到印证。如英语中在表达地址时,习惯于从小地方到大地方的顺序,而汉语言中正好相反。中国人的形象思维特点还体现在对数字的好恶源于该数字的谐音,如“四”让人想到“死”、“肆”;“八”让人联想到“发”。西方人很少由其读音,从直观感受选择对数字的好恶,更多的是经过逻辑思维辩证选择。在进行语言教学的同时进行诸如此类的文化背景知识的导入,可以让学生从深层次上理解和掌握语言,有意识的减少或避免汉语式英语(chinglish)。
2 语用方面文化上差异的导入
学生在大体上也知道中西存在巨大文化差异,但在跨文化交际中,由于不了解语用差异在文化上的表现而常常不能得体地运用语言。不同文化背景的人们在交际时发生的语用失误,是语用规则造成的文化负迁移,豏是人们在跨文化交际时由于缺乏对社会文化差异的敏感性所造成的,其表现是语言学习者尽管语言知识掌握得不错,但说话不得体。语用失误也是大学生学习英语的一个障碍。英语语用失误多涉及称呼、介绍、寒暄、邀请、询问、道歉等言语行为以及一些跨文化的言谈规约问题,这些言语行为常常带有明显的文化特征。如在日常交际中,西方朋友请你喝咖啡时,有的人回答是“Thank you”,这种回答会使对方感到困惑,他不知道你到底是要接受还是谢绝。得体的表达是:如果你接受就说“yes,please”或“sure”;如果你想谢绝就说“No,thank you”。再如,有英美人士邀请你去做客,受传统思维模式的影响,中国人常常在接受邀请前会客套一番:您太客气了;太麻烦了;不好意思等,而这些客套话会让英美人士误解你认为他的邀请缺乏诚意而感到不快。还有如果你在寒暄时,问及西方人的年龄、收入、婚姻等问题时,他也会很不愉快,认为你在打探隐私,认为你这个人没有修养。这是因为西方人比东方人更强调隐私,中国人并不把这些看作是隐私,而是对别人的关心,是友好、善意的表现。如不了解这些带有文化特征的言谈规约,有时你会在无意中冒犯别人。教师在介绍语用文化规约时还可导入造成语言行为习惯差异的深层机制——中西方文化中不同的价值观。在教学中,引导学生学习和比较中西文化差异,从而减少学生在跨文化交际中的语用失误行为。
3 非语言交际行为文化差异的导入
人类交际有两种渠道,即语言和非语言。关于非语言交际有多种定义。简言之,即语言行为以外的所有交际行为,包括眼神、手势、体触、时间、空间信息等。非语言交际是整个交际中不可缺少的部分,其作用是不容忽视的。“非语言交际行为就像语言一样,是在某种文化内部形成的,自身的一套清晰明确,模式化的符号,它不能放之四海而皆准”。如人们常说“眼睛是心灵的窗户”,目光交流是人际交往中一个重要的符号系统,但它往往受到文化因素的影响。英语国家的人与中国人相比,目光交流的时间更长,更频繁,他们认为缺乏目光交流就是缺乏诚意,为人不诚实或逃避推脱,也可能表示羞怯。而中国人却为了表示礼貌,尊敬或者服从而避免一直盯着对方。在中英跨文化交际中,英美人士若以本族人眼神交流的特点移用到中国人身上,会认为中国人表情羞羞答答,目光躲躲闪闪。而中国人以本国目光交流习惯来衡量英美人士,则会感到他们在交谈中老是盯着自己而感到很不自在,从而影响交际的进行。又如,英语国家的人在通过拥挤的人群时,爱用双手触碰别人的身、手、肘或肩部来分开一条路,他们认为中国人不用手分路,而用身体躯干挤过人群是不礼貌的;反之,中国人对英语国家的这种体触行为也极为反感。中英国家人士在此出现的分歧,同样源于他们各自移用了本民族文化中的某些非语言交际规范去套用到对方身上而导致的误解。由此可见,中西方文化的巨大差异不仅表现在语言交际上,也大量存在于非语言交际行为中,举手投足间往往反映出不同的文化特征,如不了解非语言交际中的文化差异,同样容易引起文化误解及交际障碍。因而教师在教学中还应注重导入一些典型的非语言交际中的文化差异,才能避免跨文化交际中信息交流的失败,保障交际的顺利进行。
4 结语
以上笔者从三个方面探讨了大学英语教学中文化的导入和大学生跨文化交际能力的培养。这三个方面并非是完全割裂的,而是相互交叉,相互补充的。外语教学中的文化导入也并不是只重文化不重视语言,更不是以文化为中心,它只是传统教学的延伸、补充和发展。在平时的教学中教师应结合教材内容和学生实际情况,在学习语言内容的同时,适当的融入文化因素的导入,有意识地设置有助于提高学生的跨文化交际能力的教学活动。就课堂教学而言,文化导入应该改变单纯灌输的方式,除讲解外,还可采取问题讨论,调查研究,案例分析等多种方式。“文化学习是一个互动过程,异文化的学习会加深对母语文化的了解,而对母语文化的熟悉也有助于理解目的语文化”。教师在进行文化导入过程中,还应引导和帮助学生学习和借鉴不同文化中的有益成分,培养一种平等和宽容的文化观。跨文化交际能力的培养是一个长期循序渐进的过程,在对大学生进行各方面的文化导入后,还应鼓励他们通过各种途径把所学知识运用于跨文化交际实践中,以真正提高跨文化交际能力。
注释
教育部高等教育司. 大学英语教育课程要求(试行).2004.
胡文仲,高一虹. 外语教学与文化[M]. 长沙:湖南教育出版社. 1997.
何兆熊,新编语用学概要[M].上海,上海外语教育出版社,2002,65
张宗久. 体态语在非言语交际中的文化差异[J]. 郑州大学学报. 2005(6):168.
胡文仲,毕继万.跨文化非语言交际[M]. 北京:外语教学与研究出版社. 1999:81～82.
钟华,樊葳葳,非英语专业大学生跨文化交际能力培养[J]. 外语界.2002(2)
参考文献
[1]林汝昌. 外语教学的三个层次与文化教学的三个层次[J]. 外语界. 1996(4).
关键词 文化导入文化差异语用失误非语言交际
中图分类号:G64 文献标识码:A
随着全球经济一体化,国际间交往日益频繁,英语作为一种“国际化语言”已越来越受到人们的重视。而纵观中国大学生学习英语的现状,“耗时低效”的现象普遍存在。许多大学生学了多年的英语,掌握了不少语法和词汇知识,甚至也通过了大学英语4、6级考试,可当他们真正地同外国人交往时,却总感到辞不达意,不知所措,难以沟通。这种现状在很大程度上是源于学生对语言背后的文化内涵缺乏了解。大学生的跨文化交际能力亟待提高。我国外语教学在经过长时间探索后,也提出了语言教学和文化教学并重的思想。《大学英语课程教学要求(试行)》中明确提出“大学英语教学是以英语语言知识与应用技能,学习策略与跨文化交际为主要内容”。豍外语教学的最终目的是使学习者掌握目的语,并使用其进行交流。胡文仲曾指出:提高外语学习者跨文化交际能力最有效的途径就是提高他们的跨文化意识,就是要了解我国与英语国家的文化差异。豎这要求英语教师应转变传统的以语言知识为主导的教学模式,注重在课堂教学实践中加强文化的导入。然而文化的内容涉及社会生活的方方面面,可谓纷繁复杂。大学英语教学中由于各种客观条件的限制,也不能面面俱到,因此在实际教学过程中应着重导入那些与跨文化交际密切相关的,且实用性较强的文化内容。
培养学生对文化差异的敏感性及提高学生的跨文化交际能力,笔者认为大学英语教学中的文化导入可从以下三个方面进行。
1 文化背景知识的导入
语言是文化的载体,从英汉两种语言的角度可看出两种文化的差异,其文化差异也明显反映在英汉两种语言中。如在比较英汉两种语言的句法结构的不同特征时,我们可以同时比较造成这种不同的文化差异方面的原因。英语文化的源头是基督教及西方古典哲学,从基督教上帝是唯一造物主这一观点出发,持有这一信仰的人们在思维方式上习惯于精确的界定事物,以亚里士多德的矛盾对立统一规律进行逻辑思维,体现在语言形式上即英语重“形合”(hypotaxis),它是一种结构严密,逻辑性强的语言。汉民族文化深受儒、释、道三家之影响,其宗教观和世界观都反映了“天人合一”的思想,中国人的思维方式呈现出一种整体性思维的特点,体现在语言形式上为汉语重“意合”(parataxis)。汉语句子在结构上往往不拘形式,以意统形,神聚形散,追求语言表达上的和谐统一。中国人的思维特点是注重综合,即整体优先;而英语民族的人的思维特点注重分析,即部分优先。这在汉、英语言中表达时间与空间方面也可以得到印证。如英语中在表达地址时,习惯于从小地方到大地方的顺序,而汉语言中正好相反。中国人的形象思维特点还体现在对数字的好恶源于该数字的谐音,如“四”让人想到“死”、“肆”;“八”让人联想到“发”。西方人很少由其读音,从直观感受选择对数字的好恶,更多的是经过逻辑思维辩证选择。在进行语言教学的同时进行诸如此类的文化背景知识的导入,可以让学生从深层次上理解和掌握语言,有意识的减少或避免汉语式英语(chinglish)。
2 语用方面文化上差异的导入
学生在大体上也知道中西存在巨大文化差异,但在跨文化交际中,由于不了解语用差异在文化上的表现而常常不能得体地运用语言。不同文化背景的人们在交际时发生的语用失误,是语用规则造成的文化负迁移,豏是人们在跨文化交际时由于缺乏对社会文化差异的敏感性所造成的,其表现是语言学习者尽管语言知识掌握得不错,但说话不得体。语用失误也是大学生学习英语的一个障碍。英语语用失误多涉及称呼、介绍、寒暄、邀请、询问、道歉等言语行为以及一些跨文化的言谈规约问题,这些言语行为常常带有明显的文化特征。如在日常交际中,西方朋友请你喝咖啡时,有的人回答是“Thank you”,这种回答会使对方感到困惑,他不知道你到底是要接受还是谢绝。得体的表达是:如果你接受就说“yes,please”或“sure”;如果你想谢绝就说“No,thank you”。再如,有英美人士邀请你去做客,受传统思维模式的影响,中国人常常在接受邀请前会客套一番:您太客气了;太麻烦了;不好意思等,而这些客套话会让英美人士误解你认为他的邀请缺乏诚意而感到不快。还有如果你在寒暄时,问及西方人的年龄、收入、婚姻等问题时,他也会很不愉快,认为你在打探隐私,认为你这个人没有修养。这是因为西方人比东方人更强调隐私,中国人并不把这些看作是隐私,而是对别人的关心,是友好、善意的表现。如不了解这些带有文化特征的言谈规约,有时你会在无意中冒犯别人。教师在介绍语用文化规约时还可导入造成语言行为习惯差异的深层机制——中西方文化中不同的价值观。在教学中,引导学生学习和比较中西文化差异,从而减少学生在跨文化交际中的语用失误行为。
3 非语言交际行为文化差异的导入
人类交际有两种渠道,即语言和非语言。关于非语言交际有多种定义。简言之,即语言行为以外的所有交际行为,包括眼神、手势、体触、时间、空间信息等。非语言交际是整个交际中不可缺少的部分,其作用是不容忽视的。“非语言交际行为就像语言一样,是在某种文化内部形成的,自身的一套清晰明确,模式化的符号,它不能放之四海而皆准”。如人们常说“眼睛是心灵的窗户”,目光交流是人际交往中一个重要的符号系统,但它往往受到文化因素的影响。英语国家的人与中国人相比,目光交流的时间更长,更频繁,他们认为缺乏目光交流就是缺乏诚意,为人不诚实或逃避推脱,也可能表示羞怯。而中国人却为了表示礼貌,尊敬或者服从而避免一直盯着对方。在中英跨文化交际中,英美人士若以本族人眼神交流的特点移用到中国人身上,会认为中国人表情羞羞答答,目光躲躲闪闪。而中国人以本国目光交流习惯来衡量英美人士,则会感到他们在交谈中老是盯着自己而感到很不自在,从而影响交际的进行。又如,英语国家的人在通过拥挤的人群时,爱用双手触碰别人的身、手、肘或肩部来分开一条路,他们认为中国人不用手分路,而用身体躯干挤过人群是不礼貌的;反之,中国人对英语国家的这种体触行为也极为反感。中英国家人士在此出现的分歧,同样源于他们各自移用了本民族文化中的某些非语言交际规范去套用到对方身上而导致的误解。由此可见,中西方文化的巨大差异不仅表现在语言交际上,也大量存在于非语言交际行为中,举手投足间往往反映出不同的文化特征,如不了解非语言交际中的文化差异,同样容易引起文化误解及交际障碍。因而教师在教学中还应注重导入一些典型的非语言交际中的文化差异,才能避免跨文化交际中信息交流的失败,保障交际的顺利进行。
4 结语
以上笔者从三个方面探讨了大学英语教学中文化的导入和大学生跨文化交际能力的培养。这三个方面并非是完全割裂的,而是相互交叉,相互补充的。外语教学中的文化导入也并不是只重文化不重视语言,更不是以文化为中心,它只是传统教学的延伸、补充和发展。在平时的教学中教师应结合教材内容和学生实际情况,在学习语言内容的同时,适当的融入文化因素的导入,有意识地设置有助于提高学生的跨文化交际能力的教学活动。就课堂教学而言,文化导入应该改变单纯灌输的方式,除讲解外,还可采取问题讨论,调查研究,案例分析等多种方式。“文化学习是一个互动过程,异文化的学习会加深对母语文化的了解,而对母语文化的熟悉也有助于理解目的语文化”。教师在进行文化导入过程中,还应引导和帮助学生学习和借鉴不同文化中的有益成分,培养一种平等和宽容的文化观。跨文化交际能力的培养是一个长期循序渐进的过程,在对大学生进行各方面的文化导入后,还应鼓励他们通过各种途径把所学知识运用于跨文化交际实践中,以真正提高跨文化交际能力。
注释
教育部高等教育司. 大学英语教育课程要求(试行).2004.
胡文仲,高一虹. 外语教学与文化[M]. 长沙:湖南教育出版社. 1997.
何兆熊,新编语用学概要[M].上海,上海外语教育出版社,2002,65
张宗久. 体态语在非言语交际中的文化差异[J]. 郑州大学学报. 2005(6):168.
胡文仲,毕继万.跨文化非语言交际[M]. 北京:外语教学与研究出版社. 1999:81～82.
钟华,樊葳葳,非英语专业大学生跨文化交际能力培养[J]. 外语界.2002(2)
参考文献
[1]林汝昌. 外语教学的三个层次与文化教学的三个层次[J]. 外语界. 1996(4).