【摘 要】
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坚持我国宗教中国化方向是新时代党的宗教工作理论的重要内容,也是新时代党的宗教工作的重大历史任务。坚持我国宗教中国化方向是在国际国内形势深刻变化的背景下,为进一步推进宗教与社会主义社会相适应的深度和广度而提出的。坚持我国宗教中国化方向对于遵循宗教生存发展客观规律,切实解决影响我国宗教领域突出问题,构建积极健康的宗教关系具有重要意义。坚持我国宗教中国化方向要以社会主义核心价值观为引领,以增进宗教界和信
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坚持我国宗教中国化方向是新时代党的宗教工作理论的重要内容,也是新时代党的宗教工作的重大历史任务。坚持我国宗教中国化方向是在国际国内形势深刻变化的背景下,为进一步推进宗教与社会主义社会相适应的深度和广度而提出的。坚持我国宗教中国化方向对于遵循宗教生存发展客观规律,切实解决影响我国宗教领域突出问题,构建积极健康的宗教关系具有重要意义。坚持我国宗教中国化方向要以社会主义核心价值观为引领,以增进宗教界和信教群众“五个认同”为思想政治基础,在教义教规、管理制度、礼仪习俗、行动规范等方面全面形成中国特色,使我国宗教成为同中华优秀传统文化相融合,同社会主义社会相适应的宗教。
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胡直是明代中后期的重要阳明学人,世称“江西三子”之一。胡直与欧阳德、罗洪先、邹守益、耿定向等重要阳明学者交游,与唐顺之、李先芳、赵贞吉等文坛领袖交好,并结交了张居正、李春芳等政坛要人。在复古思潮和心学机理的影响下,胡直诗心四变,持有“神韵”诗论和“复古”化之等观念,其诗歌在明代文坛中有重要的关照意义。本论文旨在对胡直的诗学观念和诗歌创作进行研究。基于此,本文从两个方面进行研究:其一,以文献研究法为
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