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鲁迅的柔情
■成 健
在许多人眼中鲁迅根本不懂浪漫,毫无柔情可言,其实不然,他的浪漫折射在小事上,浸润于细节中。
1929年5月,成为鲁迅夫人的许广平已身怀有孕,鲁迅只身从上海前往北平探望生病的老母。夜深人静,他在西三条寓所的“老虎尾巴”遥想伊人:“此刻是23日之夜10点半,我独自坐在靠壁的桌前,这旁边,先前是有人屡次坐过的,而她此刻却远在上海。我只好来写信算作谈天了。”
鲁迅给许广平的一封信中,精心选用了两张漂亮的花笺。许广平爱吃枇杷,鲁迅便先选了一张印着三个通红的枇杷的。第二张花笺则以并蒂莲为背景图案,许广平心领神会:“那两个莲蓬,并题着的几句,都很好,我也读熟了。你是十分精细的,那两张纸必不是随手捡起就用的。”
北平之行,鲁迅带回上海的是小米、棒子面……这些在别人眼中粗粝而缺乏情调的东西,都是许广平平时爱吃的。
春去秋来,9月底的一个早晨,他们的爱子降临人世。翌日下午,鲁迅特意买了一盆文竹送到许广平的床头。枝叶纤纤如片片翠云的文竹,远不如鲜花那样绚丽夺目,却能养眼、清心、怡情。
鲁迅从未买过珠宝服饰、胭脂香粉送给爱人,却常以书籍相赠。1934年冬,他将一部《芥子园画谱三集》共四卷赠予许广平,这部清代的国画技法画谱虽非原本,却值得珍藏,因为它蕴含着一番深情。鲁迅在首卷扉页上题下:“十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀;聊借画图怡倦眼,此中甘苦两心知。”顾准看书
■段奇清
学者顾准是中国提出社会主义市场经济理论的第一人。
1968年8月,顾准受到监督。一天,他正埋头看一本书,一位监督走了过来,看了他读的那本书后,立即训斥开了:“马克思早就说过宗教是人民的精神鸦片,你怎么能看这样的书?”原来顾准看的是一本中英文对照的《圣经》。顾准站起身,默默地走开了。
几天之后,顾准又拿了一本书读着,那位监督连忙走过来。见顾准看的是一本《共产主义运动中的“左派”幼稚病》,这下他放心了,抬脚打算离开。顾准却对那人说:“列宁说修正主义者为了一碗红豆汤出卖了长子权,是什么意思啊?”顾准见他回答不上来,说:“这个典故出自《圣经》。一个人不读《圣经》,就根本读不懂列宁。”
“衣冠禽兽”
本是褒义
“衣冠禽兽”—词来源于明代官员的服饰。据史料记载,明朝规定,文官官服绣禽,武官官服绘兽,品级不同,所绣绘的禽和兽也不同:文官一品绣仙鹤,二品绣锦鸡,三品绣孔雀,四品绣云雁,五品绣白鹇,六品绣鹭鸶,七品绣鸳鸯,八品绣黄鹂,九品绣鹌鹑。武官一二品绘狮子,三品绘虎,四品绘豹,五品绘熊,六七品绘彪,八品绘犀牛,九品绘海马。文武官员一至四品穿红袍,五品至七品穿青袍,八品和九品穿绿袍。所以,当时“衣冠禽兽”一词是赞语,颇有令人羡慕的味道。
到了明朝中晚期,宦官专权,政治腐败,文官武将欺压百姓,无恶不作,声名狼藉,老百姓视其为匪盗瘟神,于是“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。
聂华苓不给胡适献花
■叶 新
1949年,台湾作家聂华苓为了养家,在台北一家刊物工作。这个刊物的实际主持人是雷震,发行人是侨居美国的胡适。一开始,聂华苓只负责管理文稿档案。不久,雷震发现了她的才华,便提升她为编辑,负责文艺稿件。
1952年底,胡适从美国到台湾,雷震要她到机场献花。此前,那家杂志曾经发表过一篇社论,与台湾的统治势力发生了冲突,胡适辞去发行人的职务,以示抗议。聂华苓对此颇有看法,认为他明里是“抗议”,实则是“摆脱”杂志,想收一箭双雕之功。于是,她在雷震的桌子上留下了個字条:
儆圜(雷震的字)先生:
您要我去向胡先生献花,这是一件美丽的差事,也是一个热闹的场面。我既不美丽,也不爱凑热闹。请您饶了我吧!
聂华苓上
当晚,雷震宴请胡适和刊物全体同人。当聂华苓出现在饭店门口时,雷震就指着她大声说:“来了,就是她!胡适先生,就是她不肯给你献花!”胡适正在看她写给雷震的字条,笑了笑,对她说:“你写得好!”
聂华苓因工作出色,不仅没有因此受到冷落,不久,还获得了提升。
■成 健
在许多人眼中鲁迅根本不懂浪漫,毫无柔情可言,其实不然,他的浪漫折射在小事上,浸润于细节中。
1929年5月,成为鲁迅夫人的许广平已身怀有孕,鲁迅只身从上海前往北平探望生病的老母。夜深人静,他在西三条寓所的“老虎尾巴”遥想伊人:“此刻是23日之夜10点半,我独自坐在靠壁的桌前,这旁边,先前是有人屡次坐过的,而她此刻却远在上海。我只好来写信算作谈天了。”
鲁迅给许广平的一封信中,精心选用了两张漂亮的花笺。许广平爱吃枇杷,鲁迅便先选了一张印着三个通红的枇杷的。第二张花笺则以并蒂莲为背景图案,许广平心领神会:“那两个莲蓬,并题着的几句,都很好,我也读熟了。你是十分精细的,那两张纸必不是随手捡起就用的。”
北平之行,鲁迅带回上海的是小米、棒子面……这些在别人眼中粗粝而缺乏情调的东西,都是许广平平时爱吃的。
春去秋来,9月底的一个早晨,他们的爱子降临人世。翌日下午,鲁迅特意买了一盆文竹送到许广平的床头。枝叶纤纤如片片翠云的文竹,远不如鲜花那样绚丽夺目,却能养眼、清心、怡情。
鲁迅从未买过珠宝服饰、胭脂香粉送给爱人,却常以书籍相赠。1934年冬,他将一部《芥子园画谱三集》共四卷赠予许广平,这部清代的国画技法画谱虽非原本,却值得珍藏,因为它蕴含着一番深情。鲁迅在首卷扉页上题下:“十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀;聊借画图怡倦眼,此中甘苦两心知。”顾准看书
■段奇清
学者顾准是中国提出社会主义市场经济理论的第一人。
1968年8月,顾准受到监督。一天,他正埋头看一本书,一位监督走了过来,看了他读的那本书后,立即训斥开了:“马克思早就说过宗教是人民的精神鸦片,你怎么能看这样的书?”原来顾准看的是一本中英文对照的《圣经》。顾准站起身,默默地走开了。
几天之后,顾准又拿了一本书读着,那位监督连忙走过来。见顾准看的是一本《共产主义运动中的“左派”幼稚病》,这下他放心了,抬脚打算离开。顾准却对那人说:“列宁说修正主义者为了一碗红豆汤出卖了长子权,是什么意思啊?”顾准见他回答不上来,说:“这个典故出自《圣经》。一个人不读《圣经》,就根本读不懂列宁。”
“衣冠禽兽”
本是褒义
“衣冠禽兽”—词来源于明代官员的服饰。据史料记载,明朝规定,文官官服绣禽,武官官服绘兽,品级不同,所绣绘的禽和兽也不同:文官一品绣仙鹤,二品绣锦鸡,三品绣孔雀,四品绣云雁,五品绣白鹇,六品绣鹭鸶,七品绣鸳鸯,八品绣黄鹂,九品绣鹌鹑。武官一二品绘狮子,三品绘虎,四品绘豹,五品绘熊,六七品绘彪,八品绘犀牛,九品绘海马。文武官员一至四品穿红袍,五品至七品穿青袍,八品和九品穿绿袍。所以,当时“衣冠禽兽”一词是赞语,颇有令人羡慕的味道。
到了明朝中晚期,宦官专权,政治腐败,文官武将欺压百姓,无恶不作,声名狼藉,老百姓视其为匪盗瘟神,于是“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。
聂华苓不给胡适献花
■叶 新
1949年,台湾作家聂华苓为了养家,在台北一家刊物工作。这个刊物的实际主持人是雷震,发行人是侨居美国的胡适。一开始,聂华苓只负责管理文稿档案。不久,雷震发现了她的才华,便提升她为编辑,负责文艺稿件。
1952年底,胡适从美国到台湾,雷震要她到机场献花。此前,那家杂志曾经发表过一篇社论,与台湾的统治势力发生了冲突,胡适辞去发行人的职务,以示抗议。聂华苓对此颇有看法,认为他明里是“抗议”,实则是“摆脱”杂志,想收一箭双雕之功。于是,她在雷震的桌子上留下了個字条:
儆圜(雷震的字)先生:
您要我去向胡先生献花,这是一件美丽的差事,也是一个热闹的场面。我既不美丽,也不爱凑热闹。请您饶了我吧!
聂华苓上
当晚,雷震宴请胡适和刊物全体同人。当聂华苓出现在饭店门口时,雷震就指着她大声说:“来了,就是她!胡适先生,就是她不肯给你献花!”胡适正在看她写给雷震的字条,笑了笑,对她说:“你写得好!”
聂华苓因工作出色,不仅没有因此受到冷落,不久,还获得了提升。