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摘 要：加强师生教学言语道德修养是提高教师职业道德修养的需要，也是培养合格的社会主义接班人的需要，还是推进素质教育的需要，因此师生应努力提高自身教学言语道德修养，具体做到：加强理论知识的学习，认真做好课堂教学实践，加强教学言语道德的内省意识。
关键词：加强；教学言语；道德修养
中图分类号：G45 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）24-0356-02
“修养”的含义很广泛，概括说，主要指一个人在政治、道德、学识、技艺等方面，自觉进行的学习、磨炼和陶冶的功夫，以及经过长久努力所达到的某种能力和素质。引申到课堂教学言语道德修养这一概念则主要指课堂教学言语行为主体在教学言语道德意识和教学言语道德行为方面，自觉按照教学言语道德原则和规范的要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应教学言语道德品质和达到的教学言语道德境界。教学言语道德修养是提高师生言语道德水平的内在条件，而师生的教学言语道德修养水平的高低，主要取决于课堂教学言语行为主体（教师和学生）本人的主观努力，因此教学言语道德修养具有自律性和自觉性。
一、加强师生教学言语道德修养的必要性
1.加强师生教学言语道德修养是提高教师职业道德修养的需要
教师的教学言语道德修养是教师职业道德修养的一个重要部分，决定着教师教学的言语行为质量，影响着课堂教学的效率。作为一名教师要使自己具有完美的教师素质，就必须坚持不懈地进行教师教学言语道德修养，其目的就是为了提高自身的职业道德素质，不断地完善自己，使自己成为适应时代职业要求的合格人才。这是教師自身职业的发展，也是教师自身作为生命体不断成长的需要。由于社会的前进，任何人的工作能力和职业道德水平都不是固定不变而是需要发展变化的，教师也不例外。教师的教学言语道德水平也是随着社会的发展而不断发展着，而这每一步的发展都离不开社会对自己的影响，必须通过教师自身在具体的教学言语实践活动中的自我修养才能发挥作用。随着我国经济改革的不断深入，教师职业道德方面问题也会不断出现，主要体现在教学中的言语行为中，如言语歧视、言语侮辱、言语冷漠等，不但伤害了学生的利益，也有损于自己的职业发展利益，更影响了社会的整体发展利益。必须加强教师的教学言语道德修养，只有做到了言语道德修养，就会更好地在职业道德上提高自己，使自己成为符合时代要求的合格的教师。
2.加强师生教学言语道德修养是培养合格的社会主义接班人的需要
教学中师生的言语道德行为对学生的道德影响乃至智慧提升的作用应该是毋庸置疑的，要培养受社会欢迎的全面发展的人才，提高师生的言语道德修养不可少。一是教师的言语道德修养对学生有很大的影响。教师的根本职责就是育人，培养合格的社会人才，而青少年时代，正是世界观、人生观、价值观、性格等形成的关键阶段。他们的心理特征是极具可塑性和仿效性的。教师一言一行，无时无刻不在影响着学生，成为学生仿效的对象。故而，教师的言语道德水平，也决定着学生的言语道德水平。如果一个教师缺乏最基本的言语道德修养，那么很可能会对学生的成长带来长久的负面影响。正如苏霍姆林斯基所说的“你的学生自我教育要求你有一定的教育作风……如果老师不时对这个或那个学生大力恼恨并让这种不良情绪‘发泄’出来表现为大声呵叱和气愤下随意惩罚学生，力图最厉害地训斥他，那就不可能有学生的自我教育。”[1]如果一个教师缺乏言语道德修养，怎么获得学生的信任和尊重呢？更怎么能教化学生呢？二是学生的言语道德修养对自身言语道德的影响。言语道德水平是衡量学生全面发展好坏的重要部分。如果说教师的言语道德修养是影响学生自身言语道德水平的外在条件之一的话，那么课堂上学生自身的言语道德修养是提高学生言语道德水平的内在条件。因此，要真正成为一个讲文明有礼貌，具有言语道德的时代新人，还必须有一定的言语道德修养。
3.加强师生教学言语道德修养是推进素质教育的需要
素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。其本质就是以提高国民素质为目标的教育。这与不是以提高国民素质为目标的传统应试教育区分开来，体现了注重人伦精神的现代教育要求。教学言语道德修养是师生道德素质的重要组成部分，更是提高国民素质的基础。加强教学言语道德修养是素质教育重要内容的体现，也是实现素质教育目标的途径，对推进素质教育有着重要的现实意义。
二、加强师生教学言语道德修养的具体方法
1.加强理论知识的学习
理论知识的学习是师生提高教学言语道德修养的重要途径和方法。没有一定的科学理论知识做指导，教学言语道德修养将很难进行。赞可夫在谈到对教师的要求时也说道：“为了顺利地完成自己的任务，一个教师应当掌握深刻的知识，受过很好的师范训练，具备很高的一般文化水平和明确的思想政治方向性。”[2]而对于学生来说，正确的理论知识是指导自己言语道德健康成长的方向。因此师生在进行教学言语道德修养时，必须要学好一定理论。
首先要学好马克思主义理论，尤其是马克思主义伦理学等方面的知识。因为作为一门研究伦理道德起源和发展规律的科学，也必然包含着对言语伦理道德的科学研究，它指导着教学言语伦理道德的研究方向。学习马克思主义及马克思主义伦理学是师生道德修养的重要前提内容。它不仅是师生学习、理解教学言语道德要求的重要依据，而且能够帮助师生加深对教学言语道德修养意义的认识，进而增强教学言语道德修养的自觉意识。其次是语言学尤其是教学言语学方面的理论知识。对于教师来说通过学习语义学、修辞学、语境学等方面的理论知识不但能够帮助教师打好语言的功底，提高职业技能，还能更好地使教师认识和把握课堂教学中的言语关系，促进课堂教学言语道德修养更好地进行。而对于学生来说，语言学理论知识不但是其整个学习内容的主要部分和关键部分，还能帮助他们深刻了解语言使用的规律，提高自身言语修养。再次是教学言语道德原则和规范。这是直接影响师生教学言语道德修养的重要内容。因此，师生要认真学习教学言语道德原则和规范的内容，并经常用这些原则和规范来评价自己、审察自己在课堂中的言语表现，从而积极进行教学言语道德修养。除了学习以上理论知识外，还要了解一些与教育伦理相关的理论知识，这也是更好地支持和促进师生教学言语道德修养的内容。 2.认真做好课堂教学实践
师生教学言语道德修养的过程，不仅是学习教学言语伦理相关理论知识的过程，还是师生积极在教学实践中锻炼的过程。课堂教学实践是理论学习的基础，是师生教学言语道德修养的必要路径。虽然从理论上掌握一些关于教学言语的道德规范和要求是重要的，但实践的作用更为重大。我国古代思想家荀子说过：“学而于行之而止矣”。（《荀子·性恶》）指出学习了以后还要实践躬行，用实践结果来检查自己的言语道德意识和言语道德行为，不断总结经验教训，克服自己在教学中的弱点，才能不断深化自身的言语道德修养。蔡元培也说过，“道德不是记熟几句格言，就可以了事的，要重在实行。”[3]实行才是教学言语道德修养的根本标准。因此，师生只有在课堂教学言语互动实践中，才能更好地认识到自己言语行为的是非善恶，认识到进行言语道德修养的必要性，进而才能真正提高自身教学言语的道德素养，这也是进行教学言语道德修养的目的。这就要求师生双方都积极参入课堂教学互动实践中，多交流，多沟通，互相学习，不断在实践中提升自己的言语修养。
3.加强教学言语道德的内省意识
所谓内省就是内心省察自己的思想和言行有无过失。我国自先秦时期儒家思想家就重视这种内省的道德修养方法。《论语·颜渊》中提到“内省不疚，夫何忧何惧”。孔子提倡“内省”、“自论”。孟子用“存心”对内省做了进一步的充实和发展。宋明理学家继承了孔孟的“内省”的修养方法。程颐提倡“诚敬”、“致和”、“集义”，王守仁主張“致良知”的方法。虽然这些都有唯心主义的倾向，但它强调道德修养的主观能动性的作用，有其合理的一面。今天我们强调加强教学言语道德修养的内省意识，正是以辩证的眼光看到，教学言语道德修养不但离不开理论学习和实践锻炼，也离不开个人的主观努力。它是不断提升教学言语道德修养的推动力。内省是教学言语道德修养一个很高的境界，只有做到内省才能在教学言语道德修养过程中做到知行统一，才能真正体现其修养的自觉本质。它使师生教学言语道德从外化变为内化，是教学言语道德不断成长的表现和结果。
做到内省首先要在学习和实践前做到自查，自查自己的教学言语行为的善恶现状。其次是在学习和实践中进行反思，反思自己的思想和言语行为是否符合教学言语道德标准，再次就是在学习和实践后省察自己的思想和言行是否合理妥当。内省对于教师来说更是至关重要。衡量一名教师的教学言语道德修养程度如何，更重要的是看他的内省程度如何。在对教师的修养水平的看法时，第斯多惠说过：“谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。”[4]因此，内省是教学言语道德修养的重要方法。学生若没有一定的言语道德内省意识，不但很难提升自己的言语道德修养，而且会影响其言语道德的成长。
总之，加强教学言语道德内省意识是进行师生教学言语道德修养的重要方法，也是提升教学言语道德修养关键的一步。每一位教师和学生都应积极加强内省意识，敢于攀登这言语道德修养的最高境界。
参考文献：
[1][苏]苏霍姆林斯基.给教师的一百条建议[M].天津：天津人民出版社，1981：208-209.
[2]赞科夫.和教师的谈话[M].北京：教育科学出版社，1980：233-234.
[3]蔡元培教育文选[M]，北京：人民教育出版社，1980：117-118.
[4]张焕庭：西方资产阶级教育论著选[M].北京：人民教育出版社，1979：350-351.
关键词：加强；教学言语；道德修养
中图分类号：G45 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）24-0356-02
“修养”的含义很广泛，概括说，主要指一个人在政治、道德、学识、技艺等方面，自觉进行的学习、磨炼和陶冶的功夫，以及经过长久努力所达到的某种能力和素质。引申到课堂教学言语道德修养这一概念则主要指课堂教学言语行为主体在教学言语道德意识和教学言语道德行为方面，自觉按照教学言语道德原则和规范的要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应教学言语道德品质和达到的教学言语道德境界。教学言语道德修养是提高师生言语道德水平的内在条件，而师生的教学言语道德修养水平的高低，主要取决于课堂教学言语行为主体（教师和学生）本人的主观努力，因此教学言语道德修养具有自律性和自觉性。
一、加强师生教学言语道德修养的必要性
1.加强师生教学言语道德修养是提高教师职业道德修养的需要
教师的教学言语道德修养是教师职业道德修养的一个重要部分，决定着教师教学的言语行为质量，影响着课堂教学的效率。作为一名教师要使自己具有完美的教师素质，就必须坚持不懈地进行教师教学言语道德修养，其目的就是为了提高自身的职业道德素质，不断地完善自己，使自己成为适应时代职业要求的合格人才。这是教師自身职业的发展，也是教师自身作为生命体不断成长的需要。由于社会的前进，任何人的工作能力和职业道德水平都不是固定不变而是需要发展变化的，教师也不例外。教师的教学言语道德水平也是随着社会的发展而不断发展着，而这每一步的发展都离不开社会对自己的影响，必须通过教师自身在具体的教学言语实践活动中的自我修养才能发挥作用。随着我国经济改革的不断深入，教师职业道德方面问题也会不断出现，主要体现在教学中的言语行为中，如言语歧视、言语侮辱、言语冷漠等，不但伤害了学生的利益，也有损于自己的职业发展利益，更影响了社会的整体发展利益。必须加强教师的教学言语道德修养，只有做到了言语道德修养，就会更好地在职业道德上提高自己，使自己成为符合时代要求的合格的教师。
2.加强师生教学言语道德修养是培养合格的社会主义接班人的需要
教学中师生的言语道德行为对学生的道德影响乃至智慧提升的作用应该是毋庸置疑的，要培养受社会欢迎的全面发展的人才，提高师生的言语道德修养不可少。一是教师的言语道德修养对学生有很大的影响。教师的根本职责就是育人，培养合格的社会人才，而青少年时代，正是世界观、人生观、价值观、性格等形成的关键阶段。他们的心理特征是极具可塑性和仿效性的。教师一言一行，无时无刻不在影响着学生，成为学生仿效的对象。故而，教师的言语道德水平，也决定着学生的言语道德水平。如果一个教师缺乏最基本的言语道德修养，那么很可能会对学生的成长带来长久的负面影响。正如苏霍姆林斯基所说的“你的学生自我教育要求你有一定的教育作风……如果老师不时对这个或那个学生大力恼恨并让这种不良情绪‘发泄’出来表现为大声呵叱和气愤下随意惩罚学生，力图最厉害地训斥他，那就不可能有学生的自我教育。”[1]如果一个教师缺乏言语道德修养，怎么获得学生的信任和尊重呢？更怎么能教化学生呢？二是学生的言语道德修养对自身言语道德的影响。言语道德水平是衡量学生全面发展好坏的重要部分。如果说教师的言语道德修养是影响学生自身言语道德水平的外在条件之一的话，那么课堂上学生自身的言语道德修养是提高学生言语道德水平的内在条件。因此，要真正成为一个讲文明有礼貌，具有言语道德的时代新人，还必须有一定的言语道德修养。
3.加强师生教学言语道德修养是推进素质教育的需要
素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。其本质就是以提高国民素质为目标的教育。这与不是以提高国民素质为目标的传统应试教育区分开来，体现了注重人伦精神的现代教育要求。教学言语道德修养是师生道德素质的重要组成部分，更是提高国民素质的基础。加强教学言语道德修养是素质教育重要内容的体现，也是实现素质教育目标的途径，对推进素质教育有着重要的现实意义。
二、加强师生教学言语道德修养的具体方法
1.加强理论知识的学习
理论知识的学习是师生提高教学言语道德修养的重要途径和方法。没有一定的科学理论知识做指导，教学言语道德修养将很难进行。赞可夫在谈到对教师的要求时也说道：“为了顺利地完成自己的任务，一个教师应当掌握深刻的知识，受过很好的师范训练，具备很高的一般文化水平和明确的思想政治方向性。”[2]而对于学生来说，正确的理论知识是指导自己言语道德健康成长的方向。因此师生在进行教学言语道德修养时，必须要学好一定理论。
首先要学好马克思主义理论，尤其是马克思主义伦理学等方面的知识。因为作为一门研究伦理道德起源和发展规律的科学，也必然包含着对言语伦理道德的科学研究，它指导着教学言语伦理道德的研究方向。学习马克思主义及马克思主义伦理学是师生道德修养的重要前提内容。它不仅是师生学习、理解教学言语道德要求的重要依据，而且能够帮助师生加深对教学言语道德修养意义的认识，进而增强教学言语道德修养的自觉意识。其次是语言学尤其是教学言语学方面的理论知识。对于教师来说通过学习语义学、修辞学、语境学等方面的理论知识不但能够帮助教师打好语言的功底，提高职业技能，还能更好地使教师认识和把握课堂教学中的言语关系，促进课堂教学言语道德修养更好地进行。而对于学生来说，语言学理论知识不但是其整个学习内容的主要部分和关键部分，还能帮助他们深刻了解语言使用的规律，提高自身言语修养。再次是教学言语道德原则和规范。这是直接影响师生教学言语道德修养的重要内容。因此，师生要认真学习教学言语道德原则和规范的内容，并经常用这些原则和规范来评价自己、审察自己在课堂中的言语表现，从而积极进行教学言语道德修养。除了学习以上理论知识外，还要了解一些与教育伦理相关的理论知识，这也是更好地支持和促进师生教学言语道德修养的内容。 2.认真做好课堂教学实践
师生教学言语道德修养的过程，不仅是学习教学言语伦理相关理论知识的过程，还是师生积极在教学实践中锻炼的过程。课堂教学实践是理论学习的基础，是师生教学言语道德修养的必要路径。虽然从理论上掌握一些关于教学言语的道德规范和要求是重要的，但实践的作用更为重大。我国古代思想家荀子说过：“学而于行之而止矣”。（《荀子·性恶》）指出学习了以后还要实践躬行，用实践结果来检查自己的言语道德意识和言语道德行为，不断总结经验教训，克服自己在教学中的弱点，才能不断深化自身的言语道德修养。蔡元培也说过，“道德不是记熟几句格言，就可以了事的，要重在实行。”[3]实行才是教学言语道德修养的根本标准。因此，师生只有在课堂教学言语互动实践中，才能更好地认识到自己言语行为的是非善恶，认识到进行言语道德修养的必要性，进而才能真正提高自身教学言语的道德素养，这也是进行教学言语道德修养的目的。这就要求师生双方都积极参入课堂教学互动实践中，多交流，多沟通，互相学习，不断在实践中提升自己的言语修养。
3.加强教学言语道德的内省意识
所谓内省就是内心省察自己的思想和言行有无过失。我国自先秦时期儒家思想家就重视这种内省的道德修养方法。《论语·颜渊》中提到“内省不疚，夫何忧何惧”。孔子提倡“内省”、“自论”。孟子用“存心”对内省做了进一步的充实和发展。宋明理学家继承了孔孟的“内省”的修养方法。程颐提倡“诚敬”、“致和”、“集义”，王守仁主張“致良知”的方法。虽然这些都有唯心主义的倾向，但它强调道德修养的主观能动性的作用，有其合理的一面。今天我们强调加强教学言语道德修养的内省意识，正是以辩证的眼光看到，教学言语道德修养不但离不开理论学习和实践锻炼，也离不开个人的主观努力。它是不断提升教学言语道德修养的推动力。内省是教学言语道德修养一个很高的境界，只有做到内省才能在教学言语道德修养过程中做到知行统一，才能真正体现其修养的自觉本质。它使师生教学言语道德从外化变为内化，是教学言语道德不断成长的表现和结果。
做到内省首先要在学习和实践前做到自查，自查自己的教学言语行为的善恶现状。其次是在学习和实践中进行反思，反思自己的思想和言语行为是否符合教学言语道德标准，再次就是在学习和实践后省察自己的思想和言行是否合理妥当。内省对于教师来说更是至关重要。衡量一名教师的教学言语道德修养程度如何，更重要的是看他的内省程度如何。在对教师的修养水平的看法时，第斯多惠说过：“谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。”[4]因此，内省是教学言语道德修养的重要方法。学生若没有一定的言语道德内省意识，不但很难提升自己的言语道德修养，而且会影响其言语道德的成长。
总之，加强教学言语道德内省意识是进行师生教学言语道德修养的重要方法，也是提升教学言语道德修养关键的一步。每一位教师和学生都应积极加强内省意识，敢于攀登这言语道德修养的最高境界。
参考文献：
[1][苏]苏霍姆林斯基.给教师的一百条建议[M].天津：天津人民出版社，1981：208-209.
[2]赞科夫.和教师的谈话[M].北京：教育科学出版社，1980：233-234.
[3]蔡元培教育文选[M]，北京：人民教育出版社，1980：117-118.
[4]张焕庭：西方资产阶级教育论著选[M].北京：人民教育出版社，1979：350-351.