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【摘要】从《论语》对孔夫子教学的记载到苏格拉底的“产婆术”，教学中的“对话”就是教师与学生以教材内容为“话题”或“谈资”共同去生成和创造“文本”，构造“意义”的过程。
【关键词】课堂；对话；角色转换
人文性是语文学科的最基本、最重要的特征。学生语文学习最重要的不是接受和记忆，而是感受、体验、自省和提高的过程。这就需要交流与沟通，需要在交流沟通中进行知识共建。新课标中指出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”所谓对话可以分为三个层面：人与知识（文本）的对话；人与他人（教师，学生，其它读者）的对话；人与自己（反思）的对话。
在对话教学中老师要实现由传授者、管理者到引导者、促进者的角色转换，引导学生关注文本的创作背景，通过语言文字媒介，与文本对话，与作者对话，与老师同学对话：
一、教师应该是一个设计师
在“对话式”教学进行之前有一系列的问题需要思考：定什么话题、学生是否有话说、可能会出现什么状况、将会收到怎样的效果等。只有当这些问题教师能高瞻远瞩地了然于胸之后，“对话式”教学才会收到比较好的效果。
二、教师应该是一个主持人
“对话式”教学是在民主、开放的氛围中进行的，尤其是合作讨论的次数较多，难免会出现课堂中的喧闹情境，教师应组织好课堂纪律，保证对话正常有序地进行；同时对小组讨论绝不能只做一个旁观者，在教室里漫步。要观察每一组的讨论情况并适时给予帮助，应以合作伙伴的态度去关照他们。对话过程中生生之间难免会出现分歧、冷场等现象，这时教师就要发挥出主持人的机智，去引导学生达成某种共识或者对有价值的分歧进行辩论，启发学生继续发言。
三、教师应该是一个表演者
教师要积极地参与学生的讨论，适时提出自己的见解，对学生的见解给予一定的评价，实现师生之间的互动。它不是那种唱独角戏的表演，而是以一种敞开的方式去面对学生，和学生相互交流、相互沟通、相互补充、相互影响，以达到共识、共享、共进的目的。同时教师还应对整个对话过程进行总结和评价，肯定学生的表现，发表自己的看法，引导学生进行下一轮更有价值和意义的对话。
课堂上的对话具有很多特殊性，这种对话是重的、互动的、立体的，是思想的碰撞和心灵的交流。它不是东拉西扯也不是你争我辩更不是相互折妥协折中。在课堂对话中既要让学生有话可说，又要达到濡染经典、交流思辨的目的还应遵循以下几个原则：
1、生活性原则。
“语文即生活”，在语文对话教学中，要努力唤醒学生的生活经验，丰富、提升学生的生活经验和人生智慧，从而提高生活质量。课堂中从学生的情感、见识、生活实际出发，设置生活化、情境化的学习场境，唤起学生的生活经验，让更多的学生积极的参与，幸福地获取，让学习者在这些情境中去感悟、分析、思考，并发挥联想和想象，走进文本，走进作者，“玩味义理”，“咀嚼滋味”，体悟真善美；“语文的外延与生活的外延相等”，“处处留心皆学问”，要让学生与社会对话，在社会的大背景中吸取文化的营养，构建大语文学习体系，培养学生关注社会、思考人生的良好习惯。例如学习《胡同文化》就可结合本地实际，让学生讲讲四川人的居住饮食等文化习俗，进而了解丰富多彩的地域文化。
2、开放性原则。
体验、生成、发展都具有开放性。因此，语文对话教学的时间、空间、内容、答案都是开放的，与学习者的经验联系在一起，而每个人都应该有自己的个性，这个个性来自学习者独特的生活经历、文化背景和情感体验，所以对话的触角也是多维开放的，每一个学生都是一个“哈姆雷特”。文本的意义应具有发展性，随时代的发展而发展，不断补充或修正内容；文本的意义还应具有多义性，意义在阅读的过程中生成，文本是一个阅读的起点，不是阅读的终点，要留给学生拓展的空间，引发学生多角度的思考，以发展学生的求异思维，培养学生的批判性精神。对一些具有明显带有时代特征的文本，可以请学生结合时代特征进行讨论，即肯定作品的价值又能从新的价值观出发发现新的价值与意义。
3、审美性原则。
我们所学习的很多文本时经过岁月淘洗的经典，与文本对话，实际上就是与经典对话，与大师对话。我们通过对话走进作者的情感世界，走进作品的人物灵魂，走进大师所营造的艺术氛围，感受灵魂的高贵与思想的纯真，艺术的震撼和精神的历练。通 过对话，让学生濡染经典，走近大师的心灵世界，让枯燥的文化变得栩栩如生，狭窄的视界变得豁然开朗。
4、创造性原则。
新课标指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”“要注重开发学生的创造潜能，促进学生的可持续发展”。在语文对话教学过程中，要全力营造一种支持学生言语创造的环境，激发学生创造的动机，培养言语创造能力。语文教育不能只培养知道知识的人，而要致力于造就追求深刻知识的人。语文对话教学要让学生打下坚实的精神底子，增强其对话的能力、思辨的能力。
对话式教学打破了传统语文教学中的独语状态，使学生在对话中丰富知识、增长见识、体现自我，成长为具有能动性、创造性，富有对话理性和合作精神的现代人。
【关键词】课堂；对话；角色转换
人文性是语文学科的最基本、最重要的特征。学生语文学习最重要的不是接受和记忆，而是感受、体验、自省和提高的过程。这就需要交流与沟通，需要在交流沟通中进行知识共建。新课标中指出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”所谓对话可以分为三个层面：人与知识（文本）的对话；人与他人（教师，学生，其它读者）的对话；人与自己（反思）的对话。
在对话教学中老师要实现由传授者、管理者到引导者、促进者的角色转换，引导学生关注文本的创作背景，通过语言文字媒介，与文本对话，与作者对话，与老师同学对话：
一、教师应该是一个设计师
在“对话式”教学进行之前有一系列的问题需要思考：定什么话题、学生是否有话说、可能会出现什么状况、将会收到怎样的效果等。只有当这些问题教师能高瞻远瞩地了然于胸之后，“对话式”教学才会收到比较好的效果。
二、教师应该是一个主持人
“对话式”教学是在民主、开放的氛围中进行的，尤其是合作讨论的次数较多，难免会出现课堂中的喧闹情境，教师应组织好课堂纪律，保证对话正常有序地进行；同时对小组讨论绝不能只做一个旁观者，在教室里漫步。要观察每一组的讨论情况并适时给予帮助，应以合作伙伴的态度去关照他们。对话过程中生生之间难免会出现分歧、冷场等现象，这时教师就要发挥出主持人的机智，去引导学生达成某种共识或者对有价值的分歧进行辩论，启发学生继续发言。
三、教师应该是一个表演者
教师要积极地参与学生的讨论，适时提出自己的见解，对学生的见解给予一定的评价，实现师生之间的互动。它不是那种唱独角戏的表演，而是以一种敞开的方式去面对学生，和学生相互交流、相互沟通、相互补充、相互影响，以达到共识、共享、共进的目的。同时教师还应对整个对话过程进行总结和评价，肯定学生的表现，发表自己的看法，引导学生进行下一轮更有价值和意义的对话。
课堂上的对话具有很多特殊性，这种对话是重的、互动的、立体的，是思想的碰撞和心灵的交流。它不是东拉西扯也不是你争我辩更不是相互折妥协折中。在课堂对话中既要让学生有话可说，又要达到濡染经典、交流思辨的目的还应遵循以下几个原则：
1、生活性原则。
“语文即生活”，在语文对话教学中，要努力唤醒学生的生活经验，丰富、提升学生的生活经验和人生智慧，从而提高生活质量。课堂中从学生的情感、见识、生活实际出发，设置生活化、情境化的学习场境，唤起学生的生活经验，让更多的学生积极的参与，幸福地获取，让学习者在这些情境中去感悟、分析、思考，并发挥联想和想象，走进文本，走进作者，“玩味义理”，“咀嚼滋味”，体悟真善美；“语文的外延与生活的外延相等”，“处处留心皆学问”，要让学生与社会对话，在社会的大背景中吸取文化的营养，构建大语文学习体系，培养学生关注社会、思考人生的良好习惯。例如学习《胡同文化》就可结合本地实际，让学生讲讲四川人的居住饮食等文化习俗，进而了解丰富多彩的地域文化。
2、开放性原则。
体验、生成、发展都具有开放性。因此，语文对话教学的时间、空间、内容、答案都是开放的，与学习者的经验联系在一起，而每个人都应该有自己的个性，这个个性来自学习者独特的生活经历、文化背景和情感体验，所以对话的触角也是多维开放的，每一个学生都是一个“哈姆雷特”。文本的意义应具有发展性，随时代的发展而发展，不断补充或修正内容；文本的意义还应具有多义性，意义在阅读的过程中生成，文本是一个阅读的起点，不是阅读的终点，要留给学生拓展的空间，引发学生多角度的思考，以发展学生的求异思维，培养学生的批判性精神。对一些具有明显带有时代特征的文本，可以请学生结合时代特征进行讨论，即肯定作品的价值又能从新的价值观出发发现新的价值与意义。
3、审美性原则。
我们所学习的很多文本时经过岁月淘洗的经典，与文本对话，实际上就是与经典对话，与大师对话。我们通过对话走进作者的情感世界，走进作品的人物灵魂，走进大师所营造的艺术氛围，感受灵魂的高贵与思想的纯真，艺术的震撼和精神的历练。通 过对话，让学生濡染经典，走近大师的心灵世界，让枯燥的文化变得栩栩如生，狭窄的视界变得豁然开朗。
4、创造性原则。
新课标指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”“要注重开发学生的创造潜能，促进学生的可持续发展”。在语文对话教学过程中，要全力营造一种支持学生言语创造的环境，激发学生创造的动机，培养言语创造能力。语文教育不能只培养知道知识的人，而要致力于造就追求深刻知识的人。语文对话教学要让学生打下坚实的精神底子，增强其对话的能力、思辨的能力。
对话式教学打破了传统语文教学中的独语状态，使学生在对话中丰富知识、增长见识、体现自我，成长为具有能动性、创造性，富有对话理性和合作精神的现代人。