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中图分类号：G845 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2014）07-000-01
摘要运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法对传统文化给中西方网球运动发展所带来的影响进行研究，文章首先对中西方传统文化及体育文化形成的地缘背景进行了分析，随后对中西方传统文化及体育文化给网球价值观、网球竞技理念、网球训练指导思想所带来的影响进行阐释，试图厘清其中的渊源与关系，为这一领域的研究添一块砖。
关键词中西方传统文化网球
一、地缘背景
从人类诞生以来，就不停的进行文化的创造，经过了几千年的发展，目前就地域特征来划分，人类的文化大致能够分为三种类型：其一，大陆型文化；其二，海洋型文化；其三，则是介于大陆文化与海洋文化之间的岛国文化。[1]就我国而言，位于地球上最辽阔的欧亚大陆东侧，属于典型的大陆文化，我国所有的传统文化也都是在这一特定的地理环境下行程的。
大陆型文化又被一些人称之为大河文化，也就是沿着河流发展出来的文化类型，由于临近大河这种文化下人们一般是以农耕的形式过活，久而久之就形成了“重土安迁”的观念。而就文化意识形态的表现上，则表现为安于现状、中庸和平、少有竞争的观念。在五千年文化发展的历史中，中国虽然有张骞开“丝绸之路”、郑和“下西洋”等壮举，但大多数时期都是奉行“闭关自守”的国策，与其它国家接触并不多。
反观西方文化，其起源于古希腊半岛，该地区为地中海气候，由1500多个岛屿组成的希腊群岛，相对于大陆文化的中国面积狭小，且土地较为贫瘠，属于海洋文化和岛国文化的交合，农耕产业不发达。但另一方面海洋给了希腊人新的机遇，造就其欣赏力与美的审美观。纵观两种文化形式，其差别较大，这也是造成东西方体育发展区别的起源。
二、价值观念所带来的影响
地缘的差异造成了东西方在价值观念上有着较大的差别，就儒家而言，其对伦理规范较为重视，追求的是一种“君子”人格；就道家而言则主张无为而治、各安天命，追求的是一种超然人格。儒、道两家文化对中华文化影响都是巨大的，但在这其中并没有过多的竞技成为，就如老子在《道德经》中所谈到的：夫无为，故无能争之。具体到体育活动当中，这种价值观念下所形成的体育多以养生为主，它强调的是一种静的美学，而稍有剧烈的肌肉收缩为活动形式的体育运动。
反观西方，其传统的价值观念侧重于对于人体的塑造，这一点在斯巴达教育中尤为突出，它提倡的是身体的健与美，非常注重对人类解剖的结构和身体的机能进行详细的科学研究，从而形成了相对比较完整的体育训练和比赛的理论框架。
结合到网球运动，它是一项将竞技、文化和优雅的人格进行有机结合的体育项目，相比较其它体育项目，有其特殊的地方。网球运动的参与者在技术上要求熟练、精确、全面、细致；而在网球战术运用上则要求准确、灵活、多变、实效；就运动能力上网球对参与者的力量、速度、耐力、柔韧性和灵敏性等身体素质也有较高的要求。
作为西方的体育形式，网球传入中国之初，很多国人对其都保持着观望的态度，从而导致中国网球的体育人口比远远少于西方，这在万建斌的硕士论文《我国竞技网球运动发展现状研究》等相关的文献研究中有着详细的调研。本文中笔者不再累述。
三、对网球竞技理念的影响
东西方传统文化的差异首先在价值观念上对竞技网球的发展上造成了影响，而且给网球竞技理念的发展也带来的较大的影响。在竞技的赛场上，网球主要是依靠运动员对球的击打实现对控制权的掌握，这就要求运动员在赛场上需通过临场的环境进行应变，到底是选择内侧发旋球还是平击发球，亦或是攻守的选择都是受到长期网球训练教育所影响的。
在《现代网球技术风格发展的趋势》一文中，河南省网球队的陈艳就曾总结：在世界前10名有一席之地的，基木上采取的都是积极快速进攻。[2]从目前的研究中，我们能看出目前世界网球运动正向“积极进攻、快速、全面”的方向发展，这与西方价值观念下形成的“更高、更快、更强”的体育精神异曲同工。
相比较西方，中国传统文化反对过分的自我，而更重于伦理，走的是中庸的路线，这在中国传统的政治、法制上都有着体现，例如《新唐书·刑法志》中就记载：“令者，尊卑贵贱之等级，国家之制度也。”这些道德观念也制约了中国网球运动员的发展。
四、对网球训练指导思想的影响
中国的传统体育其思想精髓是和谐和养生，这造就了“祛病健体”成为了中国传统体育的根本出发点，而对于这一观念的实施也多在宁静中进行，即使有动态，也多模仿动物、并以球形、弧形为主，动作讲求的是美观和谐。从运动训练的角度上来说，强调的是小肌肉群、小关节更多的参与到动作的完成中。
从运动训练学角度来看，网球是一项重复短暂、快速动作组成的一项运动，它要求运动员在运动中，对网球运动轨迹、落点进行快速且准确的回应，这就要求运动员有着较好的柔韧性、爆发力、耐力、速度、力量等身体素质，耳聪能量供给上来说网球则属于厌氧性活动，网球比赛成绩与运动员有氧、无氧能力有密切关系，这与中国的古典哲学观念有着较大的区别。例如学者张献忠在《关于传统文化对我国足球运动发展的影响研究》一文中就指出中国的队员怕紧逼、对抗的原因是训练中缺乏实战和对抗。[3]
五、结语
传统体育对于现代体育的影响不是段时间内能够消弭的，从上文的分析中我们发现中国竞技网球发展如果想要在全方位得到突破，首先需要在思想观念上做出改变，这样才能最大程度上提高运动成绩。
参考文献：
[1] 周咏松,周清明.中西方体育文化的比较[J].成都大学学报(自然科学版).2006(9).
[2] 陈艳.现代网球技术风格发展的趋势[J].中国体育教练员.2005(2).
[3] 张献忠.关于传统文化对我国足球运动发展的影响研究[D].桂林:广西师范大学.2005.
摘要运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法对传统文化给中西方网球运动发展所带来的影响进行研究，文章首先对中西方传统文化及体育文化形成的地缘背景进行了分析，随后对中西方传统文化及体育文化给网球价值观、网球竞技理念、网球训练指导思想所带来的影响进行阐释，试图厘清其中的渊源与关系，为这一领域的研究添一块砖。
关键词中西方传统文化网球
一、地缘背景
从人类诞生以来，就不停的进行文化的创造，经过了几千年的发展，目前就地域特征来划分，人类的文化大致能够分为三种类型：其一，大陆型文化；其二，海洋型文化；其三，则是介于大陆文化与海洋文化之间的岛国文化。[1]就我国而言，位于地球上最辽阔的欧亚大陆东侧，属于典型的大陆文化，我国所有的传统文化也都是在这一特定的地理环境下行程的。
大陆型文化又被一些人称之为大河文化，也就是沿着河流发展出来的文化类型，由于临近大河这种文化下人们一般是以农耕的形式过活，久而久之就形成了“重土安迁”的观念。而就文化意识形态的表现上，则表现为安于现状、中庸和平、少有竞争的观念。在五千年文化发展的历史中，中国虽然有张骞开“丝绸之路”、郑和“下西洋”等壮举，但大多数时期都是奉行“闭关自守”的国策，与其它国家接触并不多。
反观西方文化，其起源于古希腊半岛，该地区为地中海气候，由1500多个岛屿组成的希腊群岛，相对于大陆文化的中国面积狭小，且土地较为贫瘠，属于海洋文化和岛国文化的交合，农耕产业不发达。但另一方面海洋给了希腊人新的机遇，造就其欣赏力与美的审美观。纵观两种文化形式，其差别较大，这也是造成东西方体育发展区别的起源。
二、价值观念所带来的影响
地缘的差异造成了东西方在价值观念上有着较大的差别，就儒家而言，其对伦理规范较为重视，追求的是一种“君子”人格；就道家而言则主张无为而治、各安天命，追求的是一种超然人格。儒、道两家文化对中华文化影响都是巨大的，但在这其中并没有过多的竞技成为，就如老子在《道德经》中所谈到的：夫无为，故无能争之。具体到体育活动当中，这种价值观念下所形成的体育多以养生为主，它强调的是一种静的美学，而稍有剧烈的肌肉收缩为活动形式的体育运动。
反观西方，其传统的价值观念侧重于对于人体的塑造，这一点在斯巴达教育中尤为突出，它提倡的是身体的健与美，非常注重对人类解剖的结构和身体的机能进行详细的科学研究，从而形成了相对比较完整的体育训练和比赛的理论框架。
结合到网球运动，它是一项将竞技、文化和优雅的人格进行有机结合的体育项目，相比较其它体育项目，有其特殊的地方。网球运动的参与者在技术上要求熟练、精确、全面、细致；而在网球战术运用上则要求准确、灵活、多变、实效；就运动能力上网球对参与者的力量、速度、耐力、柔韧性和灵敏性等身体素质也有较高的要求。
作为西方的体育形式，网球传入中国之初，很多国人对其都保持着观望的态度，从而导致中国网球的体育人口比远远少于西方，这在万建斌的硕士论文《我国竞技网球运动发展现状研究》等相关的文献研究中有着详细的调研。本文中笔者不再累述。
三、对网球竞技理念的影响
东西方传统文化的差异首先在价值观念上对竞技网球的发展上造成了影响，而且给网球竞技理念的发展也带来的较大的影响。在竞技的赛场上，网球主要是依靠运动员对球的击打实现对控制权的掌握，这就要求运动员在赛场上需通过临场的环境进行应变，到底是选择内侧发旋球还是平击发球，亦或是攻守的选择都是受到长期网球训练教育所影响的。
在《现代网球技术风格发展的趋势》一文中，河南省网球队的陈艳就曾总结：在世界前10名有一席之地的，基木上采取的都是积极快速进攻。[2]从目前的研究中，我们能看出目前世界网球运动正向“积极进攻、快速、全面”的方向发展，这与西方价值观念下形成的“更高、更快、更强”的体育精神异曲同工。
相比较西方，中国传统文化反对过分的自我，而更重于伦理，走的是中庸的路线，这在中国传统的政治、法制上都有着体现，例如《新唐书·刑法志》中就记载：“令者，尊卑贵贱之等级，国家之制度也。”这些道德观念也制约了中国网球运动员的发展。
四、对网球训练指导思想的影响
中国的传统体育其思想精髓是和谐和养生，这造就了“祛病健体”成为了中国传统体育的根本出发点，而对于这一观念的实施也多在宁静中进行，即使有动态，也多模仿动物、并以球形、弧形为主，动作讲求的是美观和谐。从运动训练的角度上来说，强调的是小肌肉群、小关节更多的参与到动作的完成中。
从运动训练学角度来看，网球是一项重复短暂、快速动作组成的一项运动，它要求运动员在运动中，对网球运动轨迹、落点进行快速且准确的回应，这就要求运动员有着较好的柔韧性、爆发力、耐力、速度、力量等身体素质，耳聪能量供给上来说网球则属于厌氧性活动，网球比赛成绩与运动员有氧、无氧能力有密切关系，这与中国的古典哲学观念有着较大的区别。例如学者张献忠在《关于传统文化对我国足球运动发展的影响研究》一文中就指出中国的队员怕紧逼、对抗的原因是训练中缺乏实战和对抗。[3]
五、结语
传统体育对于现代体育的影响不是段时间内能够消弭的，从上文的分析中我们发现中国竞技网球发展如果想要在全方位得到突破，首先需要在思想观念上做出改变，这样才能最大程度上提高运动成绩。
参考文献：
[1] 周咏松,周清明.中西方体育文化的比较[J].成都大学学报(自然科学版).2006(9).
[2] 陈艳.现代网球技术风格发展的趋势[J].中国体育教练员.2005(2).
[3] 张献忠.关于传统文化对我国足球运动发展的影响研究[D].桂林:广西师范大学.2005.