摘 要：作为邢夫人的侄女，邢岫烟与宝琴等人的一时并至，极大观园花攒锦簇之盛。清代《红楼梦》评点关于邢岫烟的讨论，涉及名义、家境、品格、才识、命运等。关于名义，“邢”取“秋官之象”，“岫烟”寓“无心自在”“炉烟结篆”等意。关于家境，“贫贱依人”，为贾府下人瞧不起。关于品格，“儒素自安”“志气高朗”，为凤姐等人爱敬。关于才识，重在知理识人。视宝钗为知己，亦深知妙玉为人、宝玉性情。关于命运，或谓其与薛蝌“丝萝相附”，或云“似未合蝌之匹”。其实，无论在册与否，邢岫烟都终归薄命。
　　关键词：清代 《红楼梦》 评点 邢岫烟 丝萝相附
　　邢岫烟，邢忠的女儿，邢夫人的侄女。第49回邢岫烟正式出场。第50回“芦雪广争联即景诗”，邢岫烟作咏红梅诗。第57回应薛姨妈之求，贾母将邢岫烟许与薛蝌为妻。第58回“杏子阴假凤泣虚凰”，邢岫烟择婿引得宝玉对杏伤感。第63回“寿怡红群芳开夜宴”，补出邢岫烟与妙玉的交往。第95回“以假混真宝玉疯颠”，邢岫烟求妙玉扶乩寻玉。第114回点出邢岫烟与薛蝌已经合亲。红楼群芳中，邢岫烟是一落难小姐，为人在客，后得佳偶。清代《红楼梦》评点a颇重此人，相关论述涉及名义、家境、品格、才识、命运等方面，撮要如次。
　　一、关于名义
　　清代《红楼梦》评点关于邢岫烟名义的关注，主要有张新之、佚名氏两家，且以张新之为最。
　　佚名氏认为，邢岫烟“郊寒岛瘦，亦秋官之象，故亦如邢夫人之姓”（《随笔》）b。按“郊寒岛瘦”，本指唐代诗人孟郊、贾岛之诗，清峭瘦硬，好作苦语；喻指寒酸相。此语当形容邢岫烟贫窘，与“邢”无涉。“秋官”，职官名。周代以司寇为秋官，司刑罚。唐武后一度改刑部为秋官，旋复旧。后世常以秋官为掌司刑法官员的通称。至于邢夫人之姓，佚名氏释以“于时为秋，于行为金，于宫为商，于官为刑”，亦基于“秋”“刑”取义。邢夫人“取声象形而氏邢”（同上），邢岫烟“亦如”。
　　张新之解释得多些。第49回邢岫烟与父母，随着一同进京的宝琴、李绮、李纹、薛蝌等人，来投邢夫人“治房舍，帮盘缠”c。贾府的婆子丫头报告了四人，未及邢岫烟。作者补叙大家的一路同行时，先邢家再王家再李家最后薛家。张新之发微，“先出岫烟，见是书如云出无心，自成变幻，作者以自白也”（第49回夹批）d。按“岫”指“山”或“山穴、山洞”，“烟”指山中的云气或雾气。“云出无心，自成变幻”，当取陶渊明“云无心以出岫”句意。那么，“岫烟”可解，“自白”亦明。“玉”字演心，岫烟则“云出无心，何等自在”（第57回夹批）。赏雪之际作者先写了众人服饰——
　　黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。……众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件青哆啰呢对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅；邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。一时，史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子、大毛黑灰鼠里子、里外发烧大褂子，头上戴着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。e
　　姚燮认为，作者用意是“要于雪中衬出各人局段来”（第49回眉评）。依张新之之见，一片大红，都为火色。且不论李、薛之“素净”，湘云之“不衣红”，邢岫烟之“无避雪之衣”，却从其名“从山火，象为白贲，已无需，且自有火足以御之，无事外饰，自不寒也”得解（第49回夹批）。不单如是，邢岫烟的亲事亦由之于“炉烟结篆”：其人名中有“烟”，走路“颤颤巍巍”亦为“炉烟袅袅”之状（第63回夹批）；薛蝌名中有“篆”，即所谓的“蝌蚪篆，古文也”（第49回夹批）。按有“炉篆”一词，指香炉中的烟缕，因其缭绕如篆书，故称。再说邢岫烟的侍儿还名“篆儿”呢（第57回）。可知邢薛乃名中寓配。仍因名中有“烟”，邢岫烟的生日必用湘云说出，即“烟云一体也”。即便生日与宝琴同，亦是“琴所以正人心，而弹琴必焚香，此岫烟为琴之配也”（第62回夹批）。至于其父邢忠，张新之解为“刑德相循，刑终则德生矣。忠，终也，是为岫烟”（第57回夹批）。据《周礼·秋官》唐贾公彦题解：“刑者，所以驱耻恶，纳人于善道也。”如此牵三挂四地生义，宁可信乎？
　　二、关于家境
　　清代《红楼梦》评點中，对邢岫烟的家境有脂砚斋等多家注意，特别是姚燮，言之居多。
　　小说叙写邢岫烟家境的段落多有数处，单附有评语的就涉及6个回目。诸如姚燮评于第1回的“邢岫烟之依姑母”的“必无好收成”（第1回总评），评于第51回的邢岫烟“贫穷至拱肩缩背，实属可怜”（第51回眉评），黄小田评于第63回的邢岫烟之“颤颤巍巍”是写“贫女”（第63回夹批）f，张子梁评于第90回的贾府婆子行于邢岫烟的“躬身自厚，而薄责于人之意”（第90回夹批），想是邢岫烟贫贱依人，“久为此等人所瞧不起矣”（姚燮第90回眉评）。特别是第49回“琉璃世界白雪梅”，脂砚斋认为“此文线索在斗篷”。宝琴翠羽斗篷，贾母所赐，言其亲；宝玉红猩猩毡斗篷，为后雪披一衬；黛玉白狐皮斗篷，明其弱；李宫裁斗篷是哆啰呢，昭其质；宝钗斗篷是莲青斗纹锦，致其文；贾母是大斗篷，尊之词；凤姐是披着斗篷，恰似掌家人；湘云有斗篷不穿，着其异样行动。最后是：“岫烟无斗篷，叙其穷也。”（王府本回末总评）g此回赏雪，邢岫烟穿着“家常衣服”，虽比各人好看的装束“更为好看”（王希廉第49回总评），确是“贫家妆束”（姚燮第49回眉评），下文凤姐送衣，宝钗赎当等事皆伏于此。而且一路将众人服色写来，“总衬岫烟不堪”（张子梁第49回夹批）。另有第57回邢岫烟定亲之前，有句话值得注意——
　　因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿。
　　姚燮指出“钗荆裙布”是邢岫烟的“身分”（第57回侧批），书中“无再有一人当此四字者”（第57回眉评）。同回与宝钗相叙一段，将依人苦况向之倾倒而出，其“贫如苦境”（东观主人第57回批）h、“单寒可怜之况”（姚燮第57回眉评），令姚燮不禁“为寒士寄人篱下者同声一哭”（同上）。不单如此，邢岫烟无奈当衣，典号“恒舒”是薛家的本钱，不想于归之时，薛家财已不舒，姚燮言其“真是贫星高照”（第57回回末总评）。