两宋以来的文人山水画，总是在山峦叠嶂与松柏云雾之间，点缀着一些人物——或者听松观雾，或者吟诗抚琴，甚至还有蓑衣渔樵的。这往往让一些西方的艺术鉴赏家一头雾水，原本透视效果不佳的画法，加上不成比例的小人就更加有背于写实的原则。其实，中国古人笔下的山水，是要寄托个人的情怀的，把渺小但真实存在的个人放进空灵的自然之中，完全是为了寄托个人对于隐居生活的向往，仿佛现代人在工作之余到数码3D世界里寻求到的人间至善至美之地。
　　现代城市生活的喧嚣，现实社会的纷繁复杂，让人们有了再次体味一下中国古代文人面对自然时的心境与人生感悟的冲动，也让回归自然的生活成为一种新的“奢侈”。与古人一味地退居山林清幽之处有所不同，现代人直接体味自然的方式多种多样，从依山傍水的古典诗意，到独居海岛、沙漠、荒山，无处不可供现代人“退隐”与“闲居”。当然，听松观雾依旧，吟诗抚琴或许是要被上网、发微博取代了。
　　其实，对于大多数人来说，彻底“退隐”与“闲居”是一种至高的境界，只能够心向往之。作为古典生活方式的现代演绎，或许可以是抽出一段时间做一些与自然紧密接触的事情，这也是登山、自驾探险、长距离徒步或者自行车旅行越来越流行的原因。在从事这些另类运动的某个瞬间，人们会面对着天地，体会出一些自己原本期待但一直无缘清晰地触摸到的东西，就像古人画笔中青山绿水间渺小的隐士一般。
　　也有人在这种不断追求隐居的活动中暂停下来，停留在一个中间站上，于是丽江、大理或者青藏高原的某个小镇，乃至于欧美幽静的农庄，就成为一种半“退隐”与半“闲居”的理想之地，让不少心生感悟者能够安心地长久停留。
　　现代社会让人们可以十分自由地选择自己喜欢的生活方式，当然隐居生活也可以多种多样，甚至创意十足。无论传闻是否真实，我个人就非常喜欢下面这个案例——某成功人士在北京工作奋斗，每逢周末或者长假，一定会乘飞机回到老家南海边，开着自己的船出海去捕鱼捞虾。相信当他迎着海风缓缓出港时，一定能够在前方海天相交之处看到一些别人难以体会的东西，这也是他生活中最为奢侈之处吧。