在古希腊德尔菲神庙的石碑上，刻着这样一句铭文：认识你自己。是的，人最重要的是自知，自知到了，人也就成了。（引用铭文，提出论点。）
　　 故事中的小狮子之所以最后被鬣狗吃掉，是因为没有认识到自己是一头无力对抗鬣狗的幼狮。小狮子由于缺乏对自己的清楚认识，最终酿成了悲剧。于是，我不禁联想到，在人生的道路上，缺乏自知之明的人常常会做出错事，而那些能够有所建树成功的人，无不是低调处事，不狂妄自傲，能够清楚认识自己的。（紧扣材料，阐发论点。）
　　 纵观古今中外，拥有举世瞩目成就的人不在少数。在国学大师季羡林生前，有人为他编写传记，而季老先生硬是要求在“前言”部分删去“国学大师，中国文学第一人”的称号。他说：“我算什么大师，王国维那些人才是，我只不过是望大师项背而不及罢了。” 季羡林精通12种语言，曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，并任多项学术职务，堪称一代国学大师。不过，对于加在自己头上的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”这三项桂冠，季羡林却主动请辞。（材料与观点若即若离，缺少议例。）
　　 看看同样被尊为“大师”的钱钟书夫妇，也许能够找到人生的答案。钱钟书曾说：“我平生志气不大，就想竭尽毕生精力，做做学问……”他潜心于对传统文化的梳理、研究工作。在小说创作、文学理论、学术研究等方面做出了突出贡献。无论是人们熟悉的《围城》，抑或是近乎天书的《管锥编》，都惊讶了世人，折服了学界。步入期颐之年的杨绛，仍然勤勤恳恳，笔耕不辍。她整理编校了《钟书手钱稿集》（四十多卷）、《〈宋诗纪事〉补正》（十二册）、《围城》英文版、汉英对照本后，又用自己烛光般微弱的晚年时光，着手写作女儿钱瑗未完成的《我们仨》，使这个作品得以完成。（单纯列举材料，缺少议例分析。）
　　 牛顿何尝不是如此。当牛顿费尽心血得出“万有引力定律”后，没有急于发表，而是继续孜孜不倦地深思了数年，研究了数年，埋头于数字计算之中，从未对任何人讲过一句。后来，牛顿的朋友，天文学家哈雷，在证明一个关于行星轨道的规律遇到困难时，专程登门请教牛顿。牛顿把自己关于计算“万有引力定律”的书稿交给哈雷看。哈雷这才知道他所要请教的问题，正是牛顿早已解决、早已算好了的问题，心里钦羡不已。莫言也是一样，他把获诺奖看作是一个新的起点，然后奔向新的高地。（牛顿事例缺少分析闡发，莫言事例过于简略。）
　　 清醒地认识自己吧！只有不自傲，认识到自己的不足与平凡，才能指引着我们的灵魂向更高处攀爬。（回扣论点，收束有力。）
　　【诊断分析】
　　 这篇文章从整体来看能够抓住材料的本质，能就“认识你自己”这一问题，展开议论和分析，思路较开阔，材料也较充实，体现了作者较为扎实的写作功底，这是值得肯定的。但与此同时，本文所存在的“硬伤”也比较明显，这个“硬伤”就是没有充分议例，缺少分析。全文所举事例总体来说有四个：一是季羡林的有关事迹，二是钱钟书夫妇的故事，三是牛顿的事例，四是莫言的例子。其中前三个事例都是详写，最后一个是略写。现在的问题是，这些例子大都属于单纯的列举，却没有充分展开议论，让议例有效与论点挂钩，这样点题就不够明显，会给人造成跑题的错觉。所以，在修改文章时，必须着重于议论分析，强化议例，突出论点。