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北京焦洪光先生《奇石是一种表达的艺术》一文自本刊1月刊刊登以来，在国内石界引起强烈反响，李炳秋、陈砚农、吴玉伟等18位先生，先后在2至6期刊文阐述各自观点。还有更多的石友通过电话、短信、微信、QQ进行交流探讨，在此，我们对参与争鸣的所有读者、石友、老师表示感谢。
当代奇石的发展中，多次出现理论争鸣的热潮，如观赏石与奇石概念的争论、传统赏石与现代赏石观的碰撞、奇石是否是艺术品的定性、奇石鉴赏标准的讨论、“陈老二”现象的争议？？每一次讨论，都是一次思想的碰撞，对我们深入认识奇石、探索奇石的规律，有着积极的推动意义。今天，面对从未有过的繁荣和从未遇到的问题，这场关于“奇石究竟是什么艺术”的争鸣，引导我们深入思索奇石艺术的走向，对石界今后的发展，同样具有重要的意义。
纸面的争鸣暂时告一段落，但思考不会停止，探索仍将深入。下面，让我们对参与争鸣的各位老师的观点稍作回顾：
从自然性来说，奇石是完美的艺术。奇石的这一完美性，与现代艺术的表现力之间的关系，完全能够让其成为当今人文情感与思想表达的最佳承担者。—— 人口囚
尊重自然：奇石首先必须是一种发现的艺术—— 孙瀑恩
“发现”与“表达”，是不抵触的两个阶段。—— 王学超
发现是解读，表达也是解读，都包含在解读里。我觉得“奇石艺术重在解读”可以从根本上解决“奇石艺术到底是什么”的问题。—— 王伯平
奇石艺术是发现的艺术、赋意的艺术、表现的艺术—— 雷敬敷
当代赏石发展延续下去必须重视“表达”。北京老焦提出的“奇石是一种表达的艺术”，无疑是具有正确导向的战略构想，它将引领国内石界步入更加健康的发展轨道。
—— 刘清明
如果我们的赏石理念转换为“奇石是表达的艺术”，奇石就成为我们表达自己的创作素材，就会有很多围绕自己的审美主张的事情可做。—— 王毅高
奇石被发现、被表达了就能称为艺术品吗？—— 秦文联
奇石艺术——发现与表达并重；奇石艺术创作——创作者与艺术技巧不可或缺。—— 方 伟
发现和表达其实是一个紧跟的、连续的动作。—— 王 沛
由于人的艺术干预，使观赏石成为了有表达有诉求的载体，表达是观赏石走向艺术品的桥梁。—— 赵德奇
天然美（自然美）并不是物的属性，恰恰是人的属性。不能用科学的决定论去定义奇石艺术生成。对奇石是何种艺术的定义是十分宽泛和多样性的 。比如“发现的艺术”、“心灵的艺术”、“情感的艺术”、“有意味的艺术”、“思绪符号的艺术”，当然也可以是“表达的艺术” ？？—— 南极渔人
奇石是发现的艺术？错！观赏石是发现的艺术？对！观赏石是发现的艺术、也是装置的艺术、更是表达的艺术。—— 裘伟明
既然艺术美是人类在规定了内容后，以美的形式展现在我们眼前，为何自然美的形式背后就不能隐藏着人为之愉悦的意蕴呢？——确立观赏石审美学的学科地位是赏石的理论基石。—— 刘志成
真谛的发现应当是作者对艺术品本质的一种认定，而表达，则是强化其真谛的一种多方位艺术手段。—— 杨勇生
奇石资源与其他物件的融合，加工制作，开创了工艺品艺术表达的新天地。—— 李炳秋
奇在发现，美在天趣，贵在天然，乐在交流。—— 陈砚农
奇石在接受了人的“意象”之后，被赋予了形象——也就是发现；随之被赋予了深层次的文化内涵，奇石就此有了内容，生动了，有魅力了——也就是表达。—— 吴玉伟
无论是关于“发现”或“表现”的阐释，还是由此生发开的关注奇石终极目的的，关注奇石归属性问题的，关注审美层面的，关注“著作权”的种种思考，都给我们带来了不同的启发。焦洪光先生则在关注半年的“争鸣”后，对自己的观点再次做出如下梳理与阐释：
一、赏石活动是认知、发现、表达以及不断认知、发现、表达的往复循环的客观过程。二、认知是前提，发现是基础，表达是升华。三、完美的单品奇石同样需要恰当的表达—展演。从环境空间的角度出发，单品奇石并不是孤立的个体，其体积、色彩、形体、画面、主题、意韵和所处空间的其他要件以及空间本身都将产生相互的制约与影响。达成单品奇石与环境融合的效果，需要的就是掌握表达的技巧与方法。这种表达，不是改变石头，而是意韵外化、放大、延展、契合的功夫。四、不是圈外人不懂艺术，是我们自己没把玩石升华成艺术。五、如果说“奇石是发现的艺术”是对人人与生俱来的艺术天性的认同，那么“奇石是表达的艺术”就是对人的艺术天性的彻底解放。事实是，在这个充满变革的节点，奇石表达的时代已经来临。
——焦洪光
从形而下的角度讲，焦先生的观点可以解决三个问题：一是改变奇石圈内热的现状，让奇石得到跨界认同；二是从资源上来讲，让好石头通过表达与人的关系更密切，让普通的石头通过正确的表达得到全新的生命；三是赋予奇石艺术品收藏创作者的灵魂与情感，让奇石艺术品具有鲜活的生命力。从形而上来讲，他引领了一次思想碰撞，激发了石界的活力，让我们思考奇石赏玩的未来走向。
当代奇石的发展中，多次出现理论争鸣的热潮，如观赏石与奇石概念的争论、传统赏石与现代赏石观的碰撞、奇石是否是艺术品的定性、奇石鉴赏标准的讨论、“陈老二”现象的争议？？每一次讨论，都是一次思想的碰撞，对我们深入认识奇石、探索奇石的规律，有着积极的推动意义。今天，面对从未有过的繁荣和从未遇到的问题，这场关于“奇石究竟是什么艺术”的争鸣，引导我们深入思索奇石艺术的走向，对石界今后的发展，同样具有重要的意义。
纸面的争鸣暂时告一段落，但思考不会停止，探索仍将深入。下面，让我们对参与争鸣的各位老师的观点稍作回顾：
从自然性来说，奇石是完美的艺术。奇石的这一完美性，与现代艺术的表现力之间的关系，完全能够让其成为当今人文情感与思想表达的最佳承担者。—— 人口囚
尊重自然：奇石首先必须是一种发现的艺术—— 孙瀑恩
“发现”与“表达”，是不抵触的两个阶段。—— 王学超
发现是解读，表达也是解读，都包含在解读里。我觉得“奇石艺术重在解读”可以从根本上解决“奇石艺术到底是什么”的问题。—— 王伯平
奇石艺术是发现的艺术、赋意的艺术、表现的艺术—— 雷敬敷
当代赏石发展延续下去必须重视“表达”。北京老焦提出的“奇石是一种表达的艺术”，无疑是具有正确导向的战略构想，它将引领国内石界步入更加健康的发展轨道。
—— 刘清明
如果我们的赏石理念转换为“奇石是表达的艺术”，奇石就成为我们表达自己的创作素材，就会有很多围绕自己的审美主张的事情可做。—— 王毅高
奇石被发现、被表达了就能称为艺术品吗？—— 秦文联
奇石艺术——发现与表达并重；奇石艺术创作——创作者与艺术技巧不可或缺。—— 方 伟
发现和表达其实是一个紧跟的、连续的动作。—— 王 沛
由于人的艺术干预，使观赏石成为了有表达有诉求的载体，表达是观赏石走向艺术品的桥梁。—— 赵德奇
天然美（自然美）并不是物的属性，恰恰是人的属性。不能用科学的决定论去定义奇石艺术生成。对奇石是何种艺术的定义是十分宽泛和多样性的 。比如“发现的艺术”、“心灵的艺术”、“情感的艺术”、“有意味的艺术”、“思绪符号的艺术”，当然也可以是“表达的艺术” ？？—— 南极渔人
奇石是发现的艺术？错！观赏石是发现的艺术？对！观赏石是发现的艺术、也是装置的艺术、更是表达的艺术。—— 裘伟明
既然艺术美是人类在规定了内容后，以美的形式展现在我们眼前，为何自然美的形式背后就不能隐藏着人为之愉悦的意蕴呢？——确立观赏石审美学的学科地位是赏石的理论基石。—— 刘志成
真谛的发现应当是作者对艺术品本质的一种认定，而表达，则是强化其真谛的一种多方位艺术手段。—— 杨勇生
奇石资源与其他物件的融合，加工制作，开创了工艺品艺术表达的新天地。—— 李炳秋
奇在发现，美在天趣，贵在天然，乐在交流。—— 陈砚农
奇石在接受了人的“意象”之后，被赋予了形象——也就是发现；随之被赋予了深层次的文化内涵，奇石就此有了内容，生动了，有魅力了——也就是表达。—— 吴玉伟
无论是关于“发现”或“表现”的阐释，还是由此生发开的关注奇石终极目的的，关注奇石归属性问题的，关注审美层面的，关注“著作权”的种种思考，都给我们带来了不同的启发。焦洪光先生则在关注半年的“争鸣”后，对自己的观点再次做出如下梳理与阐释：
一、赏石活动是认知、发现、表达以及不断认知、发现、表达的往复循环的客观过程。二、认知是前提，发现是基础，表达是升华。三、完美的单品奇石同样需要恰当的表达—展演。从环境空间的角度出发，单品奇石并不是孤立的个体，其体积、色彩、形体、画面、主题、意韵和所处空间的其他要件以及空间本身都将产生相互的制约与影响。达成单品奇石与环境融合的效果，需要的就是掌握表达的技巧与方法。这种表达，不是改变石头，而是意韵外化、放大、延展、契合的功夫。四、不是圈外人不懂艺术，是我们自己没把玩石升华成艺术。五、如果说“奇石是发现的艺术”是对人人与生俱来的艺术天性的认同，那么“奇石是表达的艺术”就是对人的艺术天性的彻底解放。事实是，在这个充满变革的节点，奇石表达的时代已经来临。
——焦洪光
从形而下的角度讲，焦先生的观点可以解决三个问题：一是改变奇石圈内热的现状，让奇石得到跨界认同；二是从资源上来讲，让好石头通过表达与人的关系更密切，让普通的石头通过正确的表达得到全新的生命；三是赋予奇石艺术品收藏创作者的灵魂与情感，让奇石艺术品具有鲜活的生命力。从形而上来讲，他引领了一次思想碰撞，激发了石界的活力，让我们思考奇石赏玩的未来走向。