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苏格拉底说:“当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那些珍惜时间的人赶到他们的前面去。”其实,人生就是与时间赛跑,谁跑赢了时间,谁就是一位成功者,人生灿烂,事业辉煌。然而,时间一闪而过,它比闪电跑得还要快。有些人跑了一阵,眼看跑不上去了,干脆停了下来,结果被时间淘汰掉了;有些人紧追时间,不舍昼夜,总是在生活的道路上奔跑不已,最终获得了时间的奖赏。诗人黄礼孩深谙此道,他用诗歌《谁跑得比闪电还快》,为我们敲响了时间的警钟——
河流像我的血液
她知道我的渴
在迁徙的路上
我要活出贫穷
时代的丛林就要绿了
是什么沾湿了我的衣襟
丛林在飞
我的心在疲倦中晃动
人生像一次闪电一样短
我还没有来得及悲伤
生活又催促我去奔跑
黄礼孩,70后诗人,出生于中国大陆最南端的广东省徐闻县。曾在中山大学、北京大学读书,戏剧创作专业毕业。诗作散见于《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《诗选刊》《上海文学》《青年文学》《大家》等刊物,并入选几十种诗歌选本。已出版诗集《我对命运所知甚少》等多部作品。主编《70后诗人诗选》《新女性新诗歌》等多种诗歌选本。1999年年底创办《诗歌与人》诗刊,相继与朋友们推出“70后”“中间代”“女性诗歌写作”“完整性写作”等诗歌概念。现居广州。
“70后”诗人泛指一大批出生在20世纪70年代并在90年代中后叶开始创作发表作品的诗人。这个概念最早源于1996年陈卫在南京创办的民刊《黑蓝》,但真正产生影响并被诗坛广泛认可使用,则是2000年1月及以后的一年间,是由黄礼孩在民间诗歌刊物《诗歌与人》分别推出的“中国70年代出生的诗人诗歌展”上。这些作品语言通俗,具有明显的抒情倾向。
这首诗是黄礼孩被广为传诵的代表作之一,被收入《大学语文》教材。相比于诗人大量饱含温暖汁液的爱的诗篇,这是一首揭示时间奥秘的探索之作。全诗11行,分为三节。第一节,“河流像我的血液/她知道我的渴/在迁徙的路上”,意思是说时间的河流奔流不止,“我”在人生的路上奔跑不停。河不流就是死水,人不动就会死亡,时间如流水,也如血液流动在“我”的身体里。“河流”与“我”,通过“血液”这一意象联系在一起,“我”就是一条奔跑的河流,奔跑的河流就是“我”。“我”只要奔跑,奔跑是“我的渴”,其他的“我”都不需要。第二节,“我要活出贫穷/时代的丛林就要绿了/是什么沾湿了我的衣襟”,表明了诗人的人生立场和价值取向。“我要活出贫穷”,语出惊人,可以看作诗人的人生宣言。“我”的财富就是奔跑,就是永不停息的精神,哪怕一无所有,“我”也要与时代合拍;“我”是不会悲伤的,面对与时俱进、开拓创新的时代精神“就要绿了”,就要弥漫在我们的生活里,激动的泪花悄悄地从眼角落下,“沾湿了我的衣襟”。“是什么”是诗人的一种追问,可以引起读者的思考。第三节,是写诗人的人生状态,尽管疲倦,但必须依然向前奔跑。“丛林在飞”,这是诗人在奔跑中的幻觉,实际上是诗人自己借助时代的翅膀在飞。诗人感到“疲倦”,是因为他奔跑不停;他也停不下来,因为时不我待,时间的河流在奔腾不息,崭新的时代日新月异。莎士比亚说:“放弃时间的人,时间也放弃他。”在生活的催促下,诗人甚至不能悲伤,没有悲伤的时间,也没有悲伤的理由,因为生命,因为时间给了诗人超越自我的宿命:明知时间没有尽头没有终点,你一样要义无反顾地追赶上去。
诗的题目用的是疑问句式,既能描摹事物的客观状态,又能引发读者的一系列追问:时间在飞逝,我们怎么办?时代在前进,我们怎么办?别人在追赶,在飞奔,我将怎么办?……读者的思维参与其中,有助于主题的开掘和深化。
黄礼孩是个宽厚待人的温情主义者,其勤勉、无私、虔诚和具有牺牲精神已是诗坛的共识,享有“伟大的诗歌义工”的美誉。他几乎是以一己之力,满怀着对诗歌的激情和爱恋,将创意百出的《诗歌与人》坚持了10年之久,并逐渐形成了他自由、独立的风格和批判精神。他,眼神清澈,笑容单纯,闪耀着温暖、善良与智慧;他的诗歌文本,坚韧而卓越,光明而安静,有着一种可与神沟通的喜悦和清新。他说:“写作是采集光的过程,我用光照亮自己。”这智慧之光、大爱之光,无疑也照亮了广大读者。
[作者单位:湖北省应城市教育局]
河流像我的血液
她知道我的渴
在迁徙的路上
我要活出贫穷
时代的丛林就要绿了
是什么沾湿了我的衣襟
丛林在飞
我的心在疲倦中晃动
人生像一次闪电一样短
我还没有来得及悲伤
生活又催促我去奔跑
黄礼孩,70后诗人,出生于中国大陆最南端的广东省徐闻县。曾在中山大学、北京大学读书,戏剧创作专业毕业。诗作散见于《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《诗选刊》《上海文学》《青年文学》《大家》等刊物,并入选几十种诗歌选本。已出版诗集《我对命运所知甚少》等多部作品。主编《70后诗人诗选》《新女性新诗歌》等多种诗歌选本。1999年年底创办《诗歌与人》诗刊,相继与朋友们推出“70后”“中间代”“女性诗歌写作”“完整性写作”等诗歌概念。现居广州。
“70后”诗人泛指一大批出生在20世纪70年代并在90年代中后叶开始创作发表作品的诗人。这个概念最早源于1996年陈卫在南京创办的民刊《黑蓝》,但真正产生影响并被诗坛广泛认可使用,则是2000年1月及以后的一年间,是由黄礼孩在民间诗歌刊物《诗歌与人》分别推出的“中国70年代出生的诗人诗歌展”上。这些作品语言通俗,具有明显的抒情倾向。
这首诗是黄礼孩被广为传诵的代表作之一,被收入《大学语文》教材。相比于诗人大量饱含温暖汁液的爱的诗篇,这是一首揭示时间奥秘的探索之作。全诗11行,分为三节。第一节,“河流像我的血液/她知道我的渴/在迁徙的路上”,意思是说时间的河流奔流不止,“我”在人生的路上奔跑不停。河不流就是死水,人不动就会死亡,时间如流水,也如血液流动在“我”的身体里。“河流”与“我”,通过“血液”这一意象联系在一起,“我”就是一条奔跑的河流,奔跑的河流就是“我”。“我”只要奔跑,奔跑是“我的渴”,其他的“我”都不需要。第二节,“我要活出贫穷/时代的丛林就要绿了/是什么沾湿了我的衣襟”,表明了诗人的人生立场和价值取向。“我要活出贫穷”,语出惊人,可以看作诗人的人生宣言。“我”的财富就是奔跑,就是永不停息的精神,哪怕一无所有,“我”也要与时代合拍;“我”是不会悲伤的,面对与时俱进、开拓创新的时代精神“就要绿了”,就要弥漫在我们的生活里,激动的泪花悄悄地从眼角落下,“沾湿了我的衣襟”。“是什么”是诗人的一种追问,可以引起读者的思考。第三节,是写诗人的人生状态,尽管疲倦,但必须依然向前奔跑。“丛林在飞”,这是诗人在奔跑中的幻觉,实际上是诗人自己借助时代的翅膀在飞。诗人感到“疲倦”,是因为他奔跑不停;他也停不下来,因为时不我待,时间的河流在奔腾不息,崭新的时代日新月异。莎士比亚说:“放弃时间的人,时间也放弃他。”在生活的催促下,诗人甚至不能悲伤,没有悲伤的时间,也没有悲伤的理由,因为生命,因为时间给了诗人超越自我的宿命:明知时间没有尽头没有终点,你一样要义无反顾地追赶上去。
诗的题目用的是疑问句式,既能描摹事物的客观状态,又能引发读者的一系列追问:时间在飞逝,我们怎么办?时代在前进,我们怎么办?别人在追赶,在飞奔,我将怎么办?……读者的思维参与其中,有助于主题的开掘和深化。
黄礼孩是个宽厚待人的温情主义者,其勤勉、无私、虔诚和具有牺牲精神已是诗坛的共识,享有“伟大的诗歌义工”的美誉。他几乎是以一己之力,满怀着对诗歌的激情和爱恋,将创意百出的《诗歌与人》坚持了10年之久,并逐渐形成了他自由、独立的风格和批判精神。他,眼神清澈,笑容单纯,闪耀着温暖、善良与智慧;他的诗歌文本,坚韧而卓越,光明而安静,有着一种可与神沟通的喜悦和清新。他说:“写作是采集光的过程,我用光照亮自己。”这智慧之光、大爱之光,无疑也照亮了广大读者。
[作者单位:湖北省应城市教育局]