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古诗是中华传统文化的精华，它用字凝练，感情浓郁，意蕴深远。古诗教学在整个语文教育中有很重要的地位。小学阶段，每一册教材中均有一定比例的古诗课文，给学生以中国古典文学的滋养。然而正因为它的凝练含蓄，再加上小学生认知能力、知识经验的有限性，使古诗教学成为小学语文教学中的一个难点。
一、古诗教学现状反思
著名特级教师周一贯作过详尽的统计，70%左右的课堂教学问题都源于教师研究教材和把握教材的欠缺。《语文课程标准》提出“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”，教师没有细读文本，没有自己的感受怎么跟学生对话？而好的教学设计正来源于正确深入的文本解读。
传统的古诗教学，在方法上偏重于理性积累，以背诵、默写、解释为主，轻感性体验。大多教师在教学古诗词时，常常走进以下误区：一是倾盆大雨式的背诵；二是信口开河式的问答；三是填鸭式的串讲，为了节省时间，教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间；四是囫囵吞枣式的翻译。教师仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务。这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累，学生难以体会诗歌最美的情感。
二、基于文本解读的古诗教学探讨
诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵捕捉诗的意象和境界。
1.解读诗眼，突破难点
“诗眼”一词，最早见于北宋。“诗眼”，有的是指诗中最精妙的字。古人作诗，每每讲究“炼字”，或炼动词，或炼形容词等，以求炼出“诗眼”。杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，王安石的“春风又绿江南岸”，“潜” “润”形象生动地反映了春雨绵绵之特点，“绿”写活了春风，隐隐传出了江南春来早的讯息，令人赏心悦目，堪称“诗眼”。“诗眼”，也有的是指诗中最能言情述志、凸现主题的诗句。如屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，集中体现了诗人执著的求索精神，可谓全诗之“警策”。作为语文教师尤其要对古诗进行文本细读，发掘“诗眼”，从而轻而易举地化解古诗教学的难点。例如，执教《嫦娥》时，
（1）初读诗歌，聚焦诗眼。先让学生初读古诗，读通古诗，把握古诗大意。问：嫦娥此时的心情怎么样？从诗歌中的哪一个字可以看出？捕捉学生的答案，总结出一个“悔”字，就是古诗的诗眼。
（在初读的基础上，教师巧妙引导，穿针引线，协同学生找到古诗词的诗眼。然后聚焦诗眼，再读古诗词。）
（2）问题引导，介入文本。教师继续追问：“悔”是什么意思？嫦娥在后悔什么？（偷灵药）嫦娥在什么地方后悔？（云母屏风）嫦娥什么时候后悔？（长河渐落晓星沉）长河指什么？你看到过长河吗？晓星又是什么？你看到过晓星吗？此时正值黎明前的黑暗，可以想象，嫦娥是彻夜未眠。那么，她在思念谁呢？（围绕诗眼，教师组织系列问题。问题的设置要求能够层层深入，环环相扣，既要深入诗歌的意境，又要兼顾字词的解释。）
2.解读留白，体悟意境
古诗构思精巧，多处留有艺术的空白，言虽尽而意无穷。学生学习古诗，借助想象、联想，补其空白，走进作者所描写的世界，感悟语言文字所暗示和启发的蕴意和情感。如课题组组织教师观摩著名特级教师王崧舟教师的录像课《长相思》时，对王老师古诗词补白的处理记忆犹新。王老师抓住词中“言犹不尽”之处，为学生创设了一个遐想驰骋的空间。
师：你们都看到了纳兰性德跋山涉水的画面，辗转反侧的画面，抬头仰望的画面，孤独沉思的画面。那么在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡看到的画面写下来。
3.解读插图，激发兴趣
翻开人教版的语文书，每一首古诗都配有相应的插图，那些朦胧的、唯美的，翰墨飘香的经典国画，与古诗相呼应，传达着一个信息：中华文化充满魅力。对于今天的儿童来说，古诗是很陌生的，学习起来有一定难度，而这样的图文并茂，正好用以激发学生的学习兴趣。教学中，可以充分利用插图，加强直观感受，调动学生感官，使学生初步感受美，激发学习兴趣，以促进学生更深入地理解诗歌的内容。如上《回乡偶书》抓住“图文比对”这根闲聊的主轴，从图切入，聊“交朋友”（认识唐代儿童），聊“认亲戚”（活化诗人“贺爷爷”），聊“少小”，聊“老大”，聊“鬓毛衰”……在师生轻松诙谐的对白中，让学生在直观看图的形象感知中无形地品悟了诗中的词眼儿，以词串句，解决了四句小诗的初读悟意。
4.解读意境，音律激情
音乐和文学有着不解之缘。“此中有真意，欲辨已忘言”，古诗中的意境，有时的确只可意会不可言传。这给教学中的信息发射与反馈形成了一种屏障，但在课堂上适当运用音乐，既能给学生带来美感，使之心驰神往，又能为再现意境创设氛围，为情感交流架设起一座桥梁。声情并茂的古诗朗诵配以格调一致的乐曲加以渲染，能很好地再现意境，相得益彰，相映成趣。如执教《题临安邸》时，边播放音效，边提问（在金兵战马啾啾的嘶鸣声中，在金兵战马的践踏声中，你仿佛看到了一幕幕怎样的场景？）；在课堂结束之际，教师又播放MTV《满江红》，随着悲壮的歌曲响起，老师动情言说（面对破碎的河山，面对苦盼的人民，抗金名将岳飞喊出了“尽忠报国、还我河山”的豪言壮语。他的抗金事迹连同他的千古绝唱《满江红》，如同黑夜中的一道闪电，划破长空、光照千秋。），使得整堂课荡气回肠，学生心潮澎湃。
（在音乐声中，教师启发：那可能是一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一遍畅谈着……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，喝着茶拉家常……）
这里的补白，使学生通过对词人“身”在哪里、“心”在何处的叩问，真切体悟到了词人“身在征途、心系故园”的幽怨哀愁。学生先是触情想象，以自己的生活经验去诠释空白，放飞出自己的灵性。由此，征途的艰辛、战争的惨烈，与家乡的美好、亲人的温暖形成鲜明的对比。学生的文思如滔滔江水般喷涌而起，一泻千里，同时又经历了一次刻骨铭心的精神洗礼。
每首诗都有情感的支点，教师要细读文本，利用含蓄空白，让学生进行探究性研读，咀嚼语文文字的精理妙义，体会古诗丰富的内涵，唯美的意境，进而立体地诠释文本内涵，从而带动学生对文本新意义的发现和构建，促进情感升华。
5.解读拓展，探求意象
古诗写作年代久远，言简意赅，短短几十个字承载着诗人的思想感情，包含着作者的生活经历。学生年龄小，阅历浅，他们很难同诗人心与此情、意同此理。这就要求教师课前、课中、课后链接相关的学习资源，适当的拓展性阅读能起到画龙点睛的作用。如执教《芙蓉楼送辛渐》时，对“寒雨”的理解作了以下拓展处理，教师问：古往今来，诗人对雨情有独钟，有“随风潜入夜，润物细无声”，这是一场怎样的雨？有“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，这又是一场怎样的雨？而文中“寒雨连江夜入吴”又是一场怎样的雨？由此学生纷纷说，是一场寒冷的雨、孤独的雨、让人心寒的雨……这样的理解有助于了解人的内心世界，从而把握古诗的意境。
三、结束语
基于文本细读的古诗教学是语文教学的需要，也是教师生命成长的需要。一个真正会细读文本的语文教师一定是诗意与快乐的，因为阅读本身就是一种幸福。
一、古诗教学现状反思
著名特级教师周一贯作过详尽的统计，70%左右的课堂教学问题都源于教师研究教材和把握教材的欠缺。《语文课程标准》提出“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”，教师没有细读文本，没有自己的感受怎么跟学生对话？而好的教学设计正来源于正确深入的文本解读。
传统的古诗教学，在方法上偏重于理性积累，以背诵、默写、解释为主，轻感性体验。大多教师在教学古诗词时，常常走进以下误区：一是倾盆大雨式的背诵；二是信口开河式的问答；三是填鸭式的串讲，为了节省时间，教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间；四是囫囵吞枣式的翻译。教师仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务。这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累，学生难以体会诗歌最美的情感。
二、基于文本解读的古诗教学探讨
诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵捕捉诗的意象和境界。
1.解读诗眼，突破难点
“诗眼”一词，最早见于北宋。“诗眼”，有的是指诗中最精妙的字。古人作诗，每每讲究“炼字”，或炼动词，或炼形容词等，以求炼出“诗眼”。杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，王安石的“春风又绿江南岸”，“潜” “润”形象生动地反映了春雨绵绵之特点，“绿”写活了春风，隐隐传出了江南春来早的讯息，令人赏心悦目，堪称“诗眼”。“诗眼”，也有的是指诗中最能言情述志、凸现主题的诗句。如屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，集中体现了诗人执著的求索精神，可谓全诗之“警策”。作为语文教师尤其要对古诗进行文本细读，发掘“诗眼”，从而轻而易举地化解古诗教学的难点。例如，执教《嫦娥》时，
（1）初读诗歌，聚焦诗眼。先让学生初读古诗，读通古诗，把握古诗大意。问：嫦娥此时的心情怎么样？从诗歌中的哪一个字可以看出？捕捉学生的答案，总结出一个“悔”字，就是古诗的诗眼。
（在初读的基础上，教师巧妙引导，穿针引线，协同学生找到古诗词的诗眼。然后聚焦诗眼，再读古诗词。）
（2）问题引导，介入文本。教师继续追问：“悔”是什么意思？嫦娥在后悔什么？（偷灵药）嫦娥在什么地方后悔？（云母屏风）嫦娥什么时候后悔？（长河渐落晓星沉）长河指什么？你看到过长河吗？晓星又是什么？你看到过晓星吗？此时正值黎明前的黑暗，可以想象，嫦娥是彻夜未眠。那么，她在思念谁呢？（围绕诗眼，教师组织系列问题。问题的设置要求能够层层深入，环环相扣，既要深入诗歌的意境，又要兼顾字词的解释。）
2.解读留白，体悟意境
古诗构思精巧，多处留有艺术的空白，言虽尽而意无穷。学生学习古诗，借助想象、联想，补其空白，走进作者所描写的世界，感悟语言文字所暗示和启发的蕴意和情感。如课题组组织教师观摩著名特级教师王崧舟教师的录像课《长相思》时，对王老师古诗词补白的处理记忆犹新。王老师抓住词中“言犹不尽”之处，为学生创设了一个遐想驰骋的空间。
师：你们都看到了纳兰性德跋山涉水的画面，辗转反侧的画面，抬头仰望的画面，孤独沉思的画面。那么在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡看到的画面写下来。
3.解读插图，激发兴趣
翻开人教版的语文书，每一首古诗都配有相应的插图，那些朦胧的、唯美的，翰墨飘香的经典国画，与古诗相呼应，传达着一个信息：中华文化充满魅力。对于今天的儿童来说，古诗是很陌生的，学习起来有一定难度，而这样的图文并茂，正好用以激发学生的学习兴趣。教学中，可以充分利用插图，加强直观感受，调动学生感官，使学生初步感受美，激发学习兴趣，以促进学生更深入地理解诗歌的内容。如上《回乡偶书》抓住“图文比对”这根闲聊的主轴，从图切入，聊“交朋友”（认识唐代儿童），聊“认亲戚”（活化诗人“贺爷爷”），聊“少小”，聊“老大”，聊“鬓毛衰”……在师生轻松诙谐的对白中，让学生在直观看图的形象感知中无形地品悟了诗中的词眼儿，以词串句，解决了四句小诗的初读悟意。
4.解读意境，音律激情
音乐和文学有着不解之缘。“此中有真意，欲辨已忘言”，古诗中的意境，有时的确只可意会不可言传。这给教学中的信息发射与反馈形成了一种屏障，但在课堂上适当运用音乐，既能给学生带来美感，使之心驰神往，又能为再现意境创设氛围，为情感交流架设起一座桥梁。声情并茂的古诗朗诵配以格调一致的乐曲加以渲染，能很好地再现意境，相得益彰，相映成趣。如执教《题临安邸》时，边播放音效，边提问（在金兵战马啾啾的嘶鸣声中，在金兵战马的践踏声中，你仿佛看到了一幕幕怎样的场景？）；在课堂结束之际，教师又播放MTV《满江红》，随着悲壮的歌曲响起，老师动情言说（面对破碎的河山，面对苦盼的人民，抗金名将岳飞喊出了“尽忠报国、还我河山”的豪言壮语。他的抗金事迹连同他的千古绝唱《满江红》，如同黑夜中的一道闪电，划破长空、光照千秋。），使得整堂课荡气回肠，学生心潮澎湃。
（在音乐声中，教师启发：那可能是一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一遍畅谈着……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，喝着茶拉家常……）
这里的补白，使学生通过对词人“身”在哪里、“心”在何处的叩问，真切体悟到了词人“身在征途、心系故园”的幽怨哀愁。学生先是触情想象，以自己的生活经验去诠释空白，放飞出自己的灵性。由此，征途的艰辛、战争的惨烈，与家乡的美好、亲人的温暖形成鲜明的对比。学生的文思如滔滔江水般喷涌而起，一泻千里，同时又经历了一次刻骨铭心的精神洗礼。
每首诗都有情感的支点，教师要细读文本，利用含蓄空白，让学生进行探究性研读，咀嚼语文文字的精理妙义，体会古诗丰富的内涵，唯美的意境，进而立体地诠释文本内涵，从而带动学生对文本新意义的发现和构建，促进情感升华。
5.解读拓展，探求意象
古诗写作年代久远，言简意赅，短短几十个字承载着诗人的思想感情，包含着作者的生活经历。学生年龄小，阅历浅，他们很难同诗人心与此情、意同此理。这就要求教师课前、课中、课后链接相关的学习资源，适当的拓展性阅读能起到画龙点睛的作用。如执教《芙蓉楼送辛渐》时，对“寒雨”的理解作了以下拓展处理，教师问：古往今来，诗人对雨情有独钟，有“随风潜入夜，润物细无声”，这是一场怎样的雨？有“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，这又是一场怎样的雨？而文中“寒雨连江夜入吴”又是一场怎样的雨？由此学生纷纷说，是一场寒冷的雨、孤独的雨、让人心寒的雨……这样的理解有助于了解人的内心世界，从而把握古诗的意境。
三、结束语
基于文本细读的古诗教学是语文教学的需要，也是教师生命成长的需要。一个真正会细读文本的语文教师一定是诗意与快乐的，因为阅读本身就是一种幸福。