孩子的成长过程中,离不开服装服饰。一个人儿时的服装服饰,到了青年、中年,甚至到了老年时还会记忆犹新,津津乐道。在童年的服装服饰里,我们开始了最直观的审美、情感以及认识世界。中国民间有着十分杰出的手工艺传统,可是随着时代的变迁,很多传统的老手工艺品逐渐从我们的生活中消失了。
　　儿童服装服饰,不是成人服饰的简单模仿,更不是将实物缩小的模型,孩子们需要创造他们自己的童话世界,在孩子的世界里,他们赋予一切东西美好的想象。曾经,虎头帽、虎头鞋陪伴无数人成长,承载着亲人们对孩子的殷切希望。老虎,在大人想象中也许是孩子们最怕的一种动物了。为了希望孩子们长得像老虎一样健康结实,抵御灾祸,端午节的时候,家家缝制布老虎,挂在床前,挂在孩子的衣襟上;或者做成枕头一样的布老虎,让孩子们白天抱着玩,晚上枕着睡觉。老虎用鲜明的黄布制作,用黑色花纹描绘虎身,虎额上写着大大的”王”字,胖胖的腿,短短的尾巴,大大的眼睛,长长的睫毛,又憨厚又乖巧,正是孩子们想象中老虎的样子。孩子们不但不怕这样的老虎,而且会当成宝贝一样日夜不离身。一顶顶色彩艳丽的虎头帽,一双双栩栩如生的虎头鞋,是孩子的保护神,既满足了人们的审美情趣,又传递了亲人爱意的祝福。
　　从古至今,人们对美好事物都是心存向往。虎头鞋是孩子鞋的一种,在鞋前脸儿和鞋帮上绣制虎或虎头图案,希望孩子们长得虎头虎脑,用形象逼真的虎头图案驱鬼辟邪,保护孩子没病没灾,故称虎头鞋。因此虎头鞋、虎头帽既有实用价值,同时又是一种吉祥物,具有观赏价值。
　　一、虎头鞋、虎头帽是人类图腾崇拜的物化形态
　　在远古时代,由于生产力水平的低下,人类在自然力和自然现象面前常常显得软弱无力,各民族对于那些与其本身生活、劳动相关的自然物,赋予了神话色彩,认为它们是神灵的化身。一些氏族部落将威风八面的虎作为本民族的图腾,在胸部、背部和双臂用染料以针刺、刀割划破皮肤描绘出虎的形象、在服饰上或用具、武器、房门上,以虎的形象作为自己氏族的徽号和标志,有辟邪的功能。东汉应劭所著《风俗通义·祀典》中描写道:“虎者,阳物,百兽之长也。能执搏挫锐,噬食鬼魅。”司马迁在《史记•五帝本纪》中也对此有所记载:“轩辕乃修德振兵……教熊、罴、貔、貅、虎,以与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志。虎的形象威风凛凛,因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强,古有三国时,蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠被封为“五虎上将”。 古时把处理军机事务的地方叫做“白虎堂”。现代香港特种兵部队简称”飞虎队” 。
　　虎是图腾崇拜的物化形态。老虎气势威猛,更以其额头有像“王”字的花纹,彰显雄健气势,被尊为“百兽之王”。传说中老虎不仅能吞食鬼魅、威慑敌害,还能庇佑人神、赐福示瑞。虎自古受到中国人的喜爱和崇拜,寄托着人们对美好生活的憧憬, 自然而然地成为人们崇尚的对象。在民间,老虎是孩子的保护神,给孩子戴虎头帽,用虎头围嘴,戴虎头护身符, 裹虎头兜肚,穿虎头鞋,睡虎头枕等等,甚至以“虎”字命名的风俗,都是对此有力佐证。虎头鞋的历史已无法准确考究。但缝制和穿着虎头鞋的风俗在我国至今仍流传甚广,民间制作的虎头鞋,式样繁多、花色不一,地域特色比较显著。颜色上以鲜艳、靓丽为主,造型上大多粗犷、简洁、概括。以脸、眼、嘴巴和装饰物夸张为主要风格。
　　二、民间手工艺是诸多艺术美的载体
　　色彩的运用受到地域文化和民族习惯、审美观念、情感等影响,表现出既有共性又有差异性。在民间手工艺制作中,有时色彩的运用并非出自视觉美感,这时的色彩更多地像文字一样,是为了传达情感、表达心意。色彩是情感的符号,中国传统喜庆热烈的红色、高贵吉祥的黄色、纯净无瑕的白色、活泼明艳的绿色,都饱含着对孩子的无限祝福。虎头鞋鞋面的颜色以红、黄为主,虎嘴、眉毛、鼻、眼等处常采用粗线条勾勒,夸张地表现虎的威猛。北方还常用白色绒毛将鞋口、虎耳、虎眼等镶边,红、黄、白三色间杂,颜色鲜明,轮廓清晰。有些地区,还要给孩子准备蓝、红、紫三双颜色的虎头鞋,“头双蓝(取谐音拦,拦住不夭折),二双红(红色辟邪,可以免灾祸),三双紫落成(孩子长大,出人头地)。” 鞋帮面儿多为艳色,或红或绿;鞋帮里子则选择淡雅又耐脏的颜色,与斜面形成鲜明对比。鞋底虽然被踩在脚下不易被看见,可鞋底的颜色却大有讲究。纳鞋底的彩线一般是由多股细线拧在一起的粗线。颜色要与鞋底颜色反差明显,还要搭配协调。
　　虎头鞋大的也不过巴掌大, 最小的只有十厘米左右, 鞋面上眼睛、嘴巴、虎须五官俱全,制作精细,形态可掬的虎头鞋十分惹人喜爱。从前没有半成品鞋底,没有缝纫机,做虎头鞋的二十多道工序,都是依靠手工缝制完成。 把一层层碎布用面粉做的浆糊粘在一起,再将粘好的碎布放在通风处晾干,揭下来就成了袼褙。按鞋样的大小剪下一块,再将一层好看的布料缝在剪下的袼褙外,做成鞋底鞋帮。没有缝纫机,就用针锥扎孔、大针引线,在鞋底纳出十字花、菱形等各式花样。
　　一岁左右的孩子蹒跚学步,虎头鞋宽厚的鞋底能使鞋子大面积的接触地面,帮助孩子脚踏实地稳步行走。宽敞的鞋头既保护了脚趾又保证了活动的空间。布鞋材质适合儿童的脚部发育,防寒保暖、吸汗透气,符合儿童活泼好动的生理特点。
　　 虎头鞋最重要的是绣虎脸,虎眼、虎眉、虎嘴、虎鼻等处常采用粗线条勾勒,表现虎的威猛,为了让造型更加生动,还常用兔毛将鞋口、虎耳、虎眼等镶边,孩子穿上虎头鞋后,兔毛随风飘动,虎头也有了动感。最后还要扎虎须,虎须是用与虎头鞋颜色协调的毛线制作而成的,用一小绺的细毛线,剪断后扎在虎嘴的两侧,并修整成绒球状。还有眉头中间必不可少的威武夺目的“王”字,更给虎头增添了不少霸气。孩子走起路来,两个绒球做的虎须上下颤动,兔毛的镶边迎风飘动,让人爱不释手。
　　三、传统文化是民间艺术创作的生命源泉
　　民间艺术家,也许就是一个普通的家庭主妇,她的手艺师承于她的母亲,而母亲则是师承于她的外婆,帽子、鞋子的缝制手法通过家庭母女婆媳之间代代相传。心灵手巧的妇女们早已将它们熟背于心,随便信手剪来就是一个生动的造型。现代制作还用珠子、扣子等物直接代替虎眼和虎鼻,花边、布料、毛线、皮毛、金属片、珠子、扣子、彩带等等材料繁复使用不仅增加了装饰性,更加强调了质感。孩子在行走或玩耍时,闪闪发光的金属片和毛茸茸的皮毛与虎头上鲜艳夺目的"王"字交相辉映。造型更是变得丰富多彩,有母子虎、麒麟虎、王字虎、雀虎双喜等等,还在虎脸上加了许多其他的小动物,如蝴蝶、蜻蜓、喜鹊等等,花样繁多。
　　我们需要把握好继承传统与时尚创新的关系,继承传统是时尚创新的前提,时尚创新是继承传统的必然途径。随着北京奥运会让世界更了解中国文化,中国传统民间手工艺也走向了世界。从前的粗布虎头鞋,已经不能满足现代人的审美需求,各种丝绸布料做成的虎头鞋不仅外观更加光彩,穿着起来也更加舒适。昔日农村娃娃的脚上的虎头鞋,在加入了新的元素后,已一改过去土里土气的模样,摇身一变成了中外人士喜爱的具有实用性的艺术品。
　　民间艺术有着大胆的艺术夸张和变形,有最完美的装饰意匠,带有自己民族的社会风俗趣味和浓厚的生活气息,既有悠久的传统艺术影响,又总是清新活泼、富有独创性的,对儿童想象力的启发与审美观念的培养,有着极大的魅力。