【摘 要】
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川岛省吾和志麻子是日本很典型的一对中产阶级夫妇，住在东京高尚社区，丈夫经营着一家私立医院，妻子在家料理家务。结婚15年，有一儿一女。 看似平静的生活被偶然发现的一本日记彻底打乱了。在这本日记里，妻子以女人的敏感和细心，发现了丈夫不忠的点点滴滴，但在平日生活中却又绝口不提此事。得知自己的婚外情被妻子发现，省吾大为紧张，可妻子不说，自己也不能主动招认。于是，夫妻问开始了一场让双方都深感痛苦的“暗
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川岛省吾和志麻子是日本很典型的一对中产阶级夫妇，住在东京高尚社区，丈夫经营着一家私立医院，妻子在家料理家务。结婚15年，有一儿一女。
看似平静的生活被偶然发现的一本日记彻底打乱了。在这本日记里，妻子以女人的敏感和细心，发现了丈夫不忠的点点滴滴，但在平日生活中却又绝口不提此事。得知自己的婚外情被妻子发现，省吾大为紧张，可妻子不说，自己也不能主动招认。于是，夫妻问开始了一场让双方都深感痛苦的“暗战”。
纸终究包不住火，耐心忍让也有限度。“暗战”终于变成直接交锋，太太甚至冲到丈夫情人的公寓。双方也都想到了离婚，但生活的惯性、孩子、再加上丈夫的妥协，使他们的婚姻磕磕绊绊地维系下去。
省吾靠偷看妻子日记来了解她的内心活动。他发现，经过这次冲突，妻子对自己已经心灰意冷，更让他吃惊的是，妻子开始和多年前读大学时期的一个教授开始交往，而且有迹象表明，他们之间的关系已经逾越了省吾身为丈夫所不能接受的底线……
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这名为“三尺书架”的译丛套用了查尔斯·艾略特的“五尺书架”，即“哈佛古典丛书”别名。但面对它的抱负，自裁了两尺，以表示不如人家。但“五尺”是汉子，“三寸”才是“钉”。 译丛的选题标准不求经典，但都得是“好铁”。也不求读者奉为思考、行动的指南，只在于让人知道：有过这样的人，想过这样的事，有过这样的体验。这些知识、想法、体验，都是我们曾有而不清晰的，或想有却没有的。总之不谈奇，不言怪，不故作玄虚与
有真智慧的人,他的一生消极的是“己所不欲,勿施于人”,积极的是“己欲立而立人,己欲达而达人”。换句俗话说:“我们希望别人如何待自己,我们便如何去待别人。”这便是“智慧人生”。 读叶曼《智慧人生》就像品茗,越品越有味。“因为人之一生,从出生、成长、长大、衰颓,到死亡,对于每个人来说很漫长,而对于整个宇宙来说如沧海一粟;而‘智慧’二字的组成,是日知而心慧。有真正智慧的人,深知人性,了知人生,所以方能
我曾去过座落在西安城郊的大明宫遗址，那宏大的气势令人叹为观止。大明宫掩埋在地底下有一千多年，它的气势，它的恢宏，过去只能凭借史册和瑰丽的唐诗去想象。是考古学家小心地拂去千年的积土，让历史的面貌重现在我们眼前。当我们站在青砖白玉的殿堂上，去怀想大唐帝国的景象，这时候我们也许特别要感谢考古学家们。也正是在这座大明宫上，演绎过多少惊心动魄、感天动地的故事，我仿佛还能从这里看到一代代帝王将相的身影。但如今
荷兰的许多老房子有宽大的窗户，路人尽可窥探房子的内部 我在阿姆斯特丹刚住满一年的时候，和丈夫去了市里著名的冯德尔公园，那里有许多咖啡馆和酒吧，我们在其中一家遇见了我丈夫的朋友。 我们选好座位等着，却找不到服务员。当他终于从不知什么地方冒出来的时候，没有问“请问你们想点些什么”或者“你们要吃点什么？”。他说的是“你们要什么？”他这样说可能因为他用的是英语，也可能只是他那天不开心，但我仍然感到震惊
《当中国统治世界》 [英]马丁·雅克著 中信出版社2010.1 定价:39.00元 中国现代性的八大特性是什么?各国实现现代性的模式绝不是一种模式,中国的崛起标志着西方主导的世界已经是过眼云烟!但没落的西方也不会就此罢止,世界将会出现新的竞争。未来的世界谁才是最终赢家?国际知名学者马丁·雅克历时数年精心创作此书,预言未来世界的发展大趋势。本文选编自该书。 这部书包含了两个恢宏的主
民族精神是民族文化的深层内涵，对一个民族的生存和发展来说起着精神支柱、精神动力的作用。在全面建设和谐社会的今天，弘扬民族精神并使之代代相传、经久不衰显得尤为关键。这种“弘扬”的一个主要对象是青少年学生。在纪念长征胜利70周年之际，把长征讲给中小学生听，就是让他们学习长征精神，贯彻长征精神，把个人的成长和集体、人民的利益紧密联系起来，这对于培育和弘扬民族精神具有历史和现实的多元意义。 目前讲长征的
中国要在2020年成为创新型国家，必须从根本上改变一代人的以考为本的学习方法和思维方式，必须触动形成这种学习方法和思维方式的基础教育，从小培养学生的独立思考能力、创造能力，发现问题和解决问题的能力，从根本上改变人才的素质。本书收集了作者多种文体的文章。 在这里，我说的是“玩”足球，而不是“踢”足球。用“玩”的概念来形容美国的这种社区足球队活动，其实很准确。 首先，它给每一个想参加足球运动的
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在《C时代：城市传播方略》一书中，作者提出“C时代”的原创性命题，指出“人类在21世纪将整体性地迈进‘C时代’，即迈进了城市(City)的世纪、创意(Creativity)的世纪、消费(Consumption)的世纪和传播(Communication)的世纪。”在此基础上进而指出，空间文本化延展消费的重要问题，即城市“无形”空间的符号在场和指涉，启示城市文本媒介接触策略的方法论确定。而城市媒介文本