记得从小学开始，就陆陆续续地接触《论语》中较为浅显的道理，之后，对《论语》的感悟从未终止过。在我看来，《论语》揭示的是最为简单的道理，是对心灵的净化，对于极快的节奏中生活的人们来说有极其重要的意义。
　　 孔子思想的核心就是仁，即爱人、己所不欲勿施于人。子曰：“人而不仁，如何礼？人而不仁，如何乐？”这对于现代人有极重要的启示。近年来，各种骇人听闻的食品安全事件此起彼伏，可谓一波未平一波又起。从大头娃娃事件，到地沟油再到三聚氰胺、瘦肉精事件……商家为了谋取利润不择手段，置消费者的安全于不顾，导致了一起起惨案的发生，最终殃及那些无辜的生命，而被曝光后的商家，也最终面临着破产、负刑事责任的局面，可谓是两败俱伤。一个没有仁义心的商家如何能在社会上长久立足？一个没有社会公德的厂商如何能被社会所包容？说到底，若是在生产过程中，商家能够怀抱一颗仁义的心，一颗感恩的心，生产出品质有保障的商品，如何会造成令人发指的惨剧？人之初，性本善，即使在复杂的社会中浸泡过，也要始终保持一颗善良的心，起码不去做伤天害理的事情。现代人，应该好好从《论语》的仁义思想中反省自我，寻回灵魂本来的纯净。
　　 孔子认为做人要谦虚。子曰：“吾常终日而三省，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”一个人要有多大的勇气才能每天面对自己的不足而不骄不躁，又需要有多大的毅力克服自己的不足，让自己变得越发完美？当挫折来临，如果一味自怨自艾，其结果就是被困难打倒，一蹶不振。真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于承认自己的错误，就算很难跨越障碍，也有坚定的信心克服它，让不幸早日过去，收获坚毅，收获成长，收获人生的蝶变，这即是《论语》所赋予我们的启迪：让我们在失败的时候，在低落的时候，从容地面对自己，面对最真实的世界，真正度过不幸，获得美好。
　　 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”有异曲同工之处。不因为外在的欢乐而欢乐，不因为自己的悲伤而悲伤。名、利、欲皆身外之物，生不带来，死不带去，唯有内心从容，方可淡定地面对这个复杂的世界。每个人有自己的追求，有的符合主流的世界观，有的不符合主流的世界观，无论如何，我们要有自己的信念，知道自己在做什么，知道自己在坚持什么，不要被外在的流言蜚语所蛊惑，不要因为他人的不解而迷茫。
　　 孔子讲究孝，孝后来成为中国传统美德之一，成为中国人秉持千年的风尚。曾经看过上海电视台对卡夫企业亚太区总裁的采访，当记者问到其对中国印象最深刻的是什么，她回答是对老人的爱护，即孝。她说，她从来没有在其他哪个国家看到过对于老人的态度如此友好，对老人如此尊重和爱护，中国人这种对老人的态度也给了她许多的感动与启发。
　　 孔子不仅是思想家也是伟大的教育家。他主张有教无类、因材施教，这对于当前中国千篇一律的应试教育模式具有极大的启发意义。当我们在小学的时候，班上总会有那么两拨学生，一拨是所谓的好学生，听话认真；还有一拨是所谓的坏孩子，调皮捣蛋。可是无数事实证明，数年后，那些调皮捣蛋的孩子们取得了很多重要的成就。这是为什么？因为那些调皮捣蛋的孩子有自己的想法和个性，没有被社会化的统一标准磨平自己的特质。有多少幼儿园扼杀了孩子的想象力，有多少小学打压了孩子传奇的未来？这都归结为没有因材施教。如果继续这样下去，对教育资源的浪费也会越来越严重。
　　 《论语》给予我们的远不止这些，其实这些道理并不深奥，只是生活在现代的我们被太多的迷茫蒙蔽了双眼。闲来无事，读读《论语》,悟一悟生活，或许会觉得纯净很多。它不仅仅是一本书，更是净化心灵的良药。
　　（编辑 张黎 hope_sun@163.com）