由于诸多原因，现在很多太极拳爱好者只知道杨式太极拳有慢练的传统拳架，不知道它还有快练的传统拳架，“慢”好像成了杨式太极拳的代名词，以至忽视了其慢的实质和快的一面，甚至有人认为如果把太极拳练快了就不是太极拳了，根本否定了快的重要性，盲目为了“慢”而慢练。殊不知慢是为了给快打基础，慢是练功的手段方法而不是目的。拳谚云：“慢如抽丝，疾如电挚。”只有慢练，才能细心对照自己的动作是否合乎太极拳的要领要求，精神和体力亦容易协调统一。对于太极拳初学者来说，不慢则不能松到位，不慢则找不到细致和完整的感觉，不慢则掌握不好运动规律。因此练拳之初必须先慢练，在稳静的状态中周身松开，节节贯穿，处处动作找圆，理顺内在气息，调整虚实、开合的变化。
　　从太极拳发展史来看，传统快练拳架是将杨式太极拳的技击劲道和气势凸现出来的珍稀套路。本人在此浅谈杨式太极拳传统快架，若文中提法或内容有不当之处敬请见谅，并诚挚欢迎指正。
　　互联网上有版本不同的杨式太极拳快架视频，我看了之后感觉这些视频多是将慢架快打，而没有把杨式太极拳快架的特点、风格、结构和气势、劲道打出来。什么是传统杨式太极拳快架的特点与风格呢？让我们看看太极拳名师的介绍。
　　有位太极前辈说：“快练拳架也是杨家太极拳的传统套路之一，过去杨少侯、杨澄浦等人也都打快架。虽然名称和次序多数相同，但快架不是慢架快打，不可认为快架与慢架的区别就是练拳速度的快与慢，快架的风格、整式作用与打法要点都与慢架不同。比如，慢架的五字诀是静、轻、慢、切、恒，而快架的五字诀是静、轻、灵、切、恒，虽然只有一字之差却不好练。”
　　吴文翰先生在《杨派太极拳支系繁衍情况概述》一文中说，杨派太极拳的技击快架，是“节奏明快、轻巧紧凑、发劲刚脆、姿态优美的小式”，其与慢架不同之处，“一是进步必跟、退步必撤、开合相生、进退影随”，“二是定式时，时断时续地震足坐腕、肩臂弹抖，以及发劲时不由自主的哼哈声响”，“练法仅需5～10分钟，是一趟难度极大，以快为主，又快慢相间、刚柔相济的太极快拳”，行架中，“时而行云流水，时而狂风骤雨，轻巧如捕鼠之猫，迅捷如离弦之箭”。
　　张汉文先生在《杨式太极技击架没有失传》一文中说：“杨式太极拳的技击拳架只传给自家子弟和部分门徒。这种技击架子就是杨式太极小快式，有人称之为‘快拳’或‘快式’，现在世称杨式太极快拳。”
　　王孝明先生在《杨氏快拳世袭传》一文中说：“马岳梁先生亲眼看见杨澄甫打杨氏快拳。当时杨氏早年在北平（北京）体育研究社授拳时期，体态尚未发胖，甚至可以说是英俊潇洒，打杨氏快拳应该是非常轻松的。”“当年杨氏太极拳传人杨少侯、杨澄甫和吴氏太极拳传人吴鉴泉在北京体育研究社教授太极拳时，都有发劲、跳跃的动作，有这种发劲、跳跃动作的就称为太极快拳。杨澄甫和吴鉴泉两人为了使太极拳更适合一般人练习，后来教人时把发劲、跳跃的动作去掉。”
　　浦汉健先生在《有感于我的太极拳观》一文中说：“‘杨无敌’当时打的太极拳是不是现在流行的慢架子呢？不是。现在的慢架子主要是传统太极拳中练内功的一种方法，是教给初学者或非入室弟子的。传统太极拳还有一套快拳，包括低架、散手、劲法等，除个别入室弟子一般不对外传。杨式太极传人董英杰在香港就传授过快拳并有著作出版。吴式太极也有快拳，也于上个世纪80年代由马岳梁大师公开，并有多种版本出版。”还说：“太极拳是以快拳成名，以慢拳普及。近百年来，文人们千方百计试图用慢架子的练法解决技击上克敌致胜的做法是徒劳的。”
　　庞大明先生在《杨式太极拳阐秘》一文中说：“快架是在中架、提腿架、大架具有相当基础之时，为增加武功而深入练习上盘、中盘、下盘综合运用提高的拳架。此架一直秘不外传，仅传入门弟子。其特点是速度快、姿势低、步子比中架要大。全套要在3分钟内一气呵成，故称快架。”还说：“因架势既低又快，姿势与中架、提腿架、大架有明显的区别，它可以在实战中用任何一势封住对方上中下三盘的进攻，同时可以用任何一势击打对方上中下三盘。在演练速度上，除整体动作较快之外，很多动作定势要带发劲。据说，杨班侯在打四玉捶时，四捶听起来是一个声音，使人目不暇接。此架难度较大，长功较快，实用性强。”
　　车星辰先生在《可悲的太极拳现状》一文中说：“传统的太极拳，据资料记载和一些民间太极拳的继承者说，都是快慢相间、刚柔并济、忽隐忽现、轻沉兼备的。反观现在的太极拳，除极个别的传统老拳外，几乎都是松软缓慢、一柔到底的软拳与慢拳。好多练习者(包括一些著名的‘太极拳家’)认为，太极拳越慢越出功夫、越松越出功夫、越软越出功夫，殊不知太极即阴阳，阴阳即刚柔、缓急、虚实、隐现、曲直等等对立统一的矛盾体，纯阴(柔、缓、虚、隐、曲等)与纯阳(刚、急、实、现、直等)皆非真正意义上的太极拳，都是病拳与错拳。”还说：“诚然，柔是刚的前提，慢是快的开始，可我们拳术家所求的柔是真柔、慢是真慢。有了真柔和真慢，还必须要进行刚和快的专项训练，不经此项训练，任凭你的柔慢基础多好，也是无法真正地刚起来和快起来的。所以，原传的太极拳在柔行慢练之后，必须要结合忽快忽慢、忽刚忽柔、蹿蹦跳跃、式快劲刚的拳架进行太极真功的练习。”
　　2008年10月下旬，我在邯郸市第十一届国际太极拳运动大会中认识了北京杨式太极拳研究会副会长钱锋先生，这位拳兄与我聊到杨式太极拳技击快架时说：“师爷张虎臣先生所练的杨式太极小快式，有人称之为‘快拳’或‘快式’，是更高层次的拳架，内容更加丰富。它的特点是动作幅度小，势架低，运动速度快，步法灵活，招式多变，圆转自如，时缓时疾，发劲冷弹脆快，刚柔忽隐忽现，神意细微独特，非常精彩，实用性很强。整个套路二百多个式子要在10分钟内完成。”我在DVD影碟中看过钱锋先生演练的少侯小架（亦称快式用架），我赞同陈宝琛老师对他演练的这套少侯小架作出的“进退神速，虚实莫测，身似猿猴，手如运球，浑圆一体”的评价。
　　我学练的杨式太极拳一百零八式小快架是北京的一位恩师传授的。他老人家在世时说，他的师父是跟前辈杨少侯先生学的。这套传统快架的劲道以击打劲为主，步形、步法和身法接近实战要求，擒（如“右手挥琵琶”）拿（如“踩脚提手上势”）摔（如“左高探马”）打（如“进步震脚搬拦捶”）踢（如“披身左踢脚”）的技法都有练习。本人根据自己练习的体悟，对传统快架有以下认识。
　　1?郾浦汉健先生在《太极散手阐秘》一文中说：“太极散手之秘在于‘用势法打人’!”这句话说得较实在。拳架中的一个拳式由若干拳势组成，如“揽雀尾”这个拳式由■、捋、挤、按四个拳势组成，拳势体现了动作的虚实转换、刚柔相济、技击和养生的变化等等。传统快架的练速（练一趟快架用时3～5分钟）相比传统慢架（练一趟慢架用时25～40分钟）要快得多，所以转换拳势要准，反应要快，只有这样才能符合技击的要求。
　　2?郾传统快架对放松练拳的要求比传统慢架相对要高些，由于盘架速度较快，所以不易松练到位。杨少侯先生说“松弹抖炸”，如果肢体松不好，手、脚就弹不出去，何来杨少侯先生说的“发劲冷脆为快如放箭”？皮、肉、筋、骨松不好，身体就没有雄狮抖擞的气势；身势内外松不好，击打之劲就没有爆炸的威力。
　　3?郾传统快架的虚实变化配合与传统慢架相比不易掌握。特别是腿的虚实转变，慢练时有较长的调整时间，可以体会得更加清楚。杨少侯先生说：“快架宜步桩合一，要求是势中有桩，桩中含势，身形肢体要灵活，不僵滞，不扎桩，实腿能走，虚腿能抬，虚脚亦能踢。”还说：“刚柔相济，虚实变换……变换阴阳，移精变气……”快练时动作的调整时间较短，如肢体之松和头脑意念跟不上就达不到要求。杨式太极拳一百零八式小快架身高步小（有利于机动灵活和反应变化）、步法迅捷、飘忽不定，练成后则沉稳不僵、轻灵不浮，要想练成就要多下点工夫。
　　4?郾传统快架动作和呼吸的配合与传统慢架相比，修炼难度要大些。我的老师说：“练得较好的传统快架在紧凑中不失开展，在活泼中不失稳重，在轻灵中不失松沉，在快速中不失连圆，整套势式到位一气呵成，约需3～5分钟，如果练完后还能闲庭信步、不喘粗气，方显太极内家功夫。”若打完快架以后气喘吁吁，说明动作与呼吸配合欠佳，未能内外合一。
　　5?郾练传统快架相比练传统慢架精神要更加集中。快架练拳速度较快，动作变化频繁，就更要始终保持精神高度集中，对心静、神敛、气聚、劲整的要求更高。只有精神集中、心理安定和头脑宁静才能提高应变能力。在实战中精神跟不上动作的节奏，未能随时观察周围的变化，必然导致失利。拳谚“盘拳时无人似有人”，说的就是要在盘拳时始终保持精神高度集中，不要使精神与肢体骨肉分离。
　　6?郾练拳前的热身基本功练习，对于传统快架来说作用更大。传统快架的练速较快，动作的虚实变化较频繁，多用击打的劲道，有站在地面上的指戳、掌劈、拳打、肘击、肩靠、脚踢动作，亦有纵身一跃离地的脚击动作。所以练习快架之前先做些热身基本功，伸筋拔骨，拉长四肢，松开筋骨关节，协调筋骨与皮肉的配合，有利于血气和顺，可提高练拳的舒适度，避免或减少运动损伤。
　　7?郾传统快架的综合要求比传统慢架要高。杨少侯先生说：“手急足轻，手到腰到，气要中定，势要腾挪……外有手眼身步，内有气劲意神……”在这种高水准的综合要求之下，快架练歪了如果受伤就要比慢架来得重些。拳谚云：练拳不懂养，百练功不长。练快架既要明理会练，又要得法懂养。太极拳前辈指出：放松练为养，紧张练会伤；用意练为养，用力练会伤；中和大方练为养，心存打人念会伤；敛神聚气练为养，片面发劲跑气伤；练拳似休息为养，疲劳身心练会伤；练拳似行气为养，努气练会伤；推手善柔化松放者为养，顶力相抗不善运化者会伤。练习快架中要多体悟“松空圆活”和“道法自然”，通过盘坐静养精气神大有好处。
　　8?郾学练拳架还是要先练好慢架，然后再练快架。如果没有相当的慢架基础就学练快架，不仅动作转换跟不上，也练不出快架的功夫。