夜读叶双瑜先生所著《晴耕雨读》一书，我想起了“宦读人生”这句子。学而优则仕为历史常态，不足为奇，而能仕而优则学，那才是可贵，倘若能仕而优则学亦能述而作，那则才是一种真性情，才是一种本真与修炼，才是一种真正的笃定内修。身在官场，千里宦游，俗事缠身，人事纷扰，更需以阅读来滤养身心。这时候的读书，可经世致用，可兼济天下，更可养心悟道，了悟人生，洞察宇宙，皈依心灵，修身齐家，丰富人格，不忘初心。此時能述而作，无意间，可让为官从政立功成为立言的沃土良田，也是一种历史与人生的命运与机缘，如欧阳修，如苏东坡，如曾国藩。深夜品读叶先生《晴耕雨读》，可领略书中文字带给我的思考与回味，更多的则是先生的精神世界给我的启迪和感悟，让我感受到当代宦读人生的魅力，宦读人生的启示意义，看到了吾民族宦读文化传统在当代的薪火传续。
　　晴耕耘，雨勤读。时光就在这耕耘的汗水和勤读的沉思里流溢，不空度，不枉费。先生以“晴耕雨读”为书名，这是他可贵的生活方式和处世态度的一种诗性呈现，也是对把握人生的鞭策，看似风轻云淡，实则饱含着浓浓的哲理，意蕴情深矣。
　　《晴耕雨读》上下两册，为“心织笔耕”“华林晴悟”“往事情深”“佳作品读”四个部分。先生以自己的独立思考和切身体悟，以温情的往事和独到的心得，让我们感动着晴耕的生动，雨读的诗意。在其平实的回望叙述中，我们领略到的是一位有文心的人文从政者敞开的心扉世界，文中笔调如其为人一样坦荡磊落，没有欲言又止，没有云遮雾绕。
　　本书的开篇关于“调研工作”之谈，一谈就是四次，从调研工作的实施策略到调研方式的提高创新，从调研队伍的建设再到调研作风的改进，一步衔接一步，一步比一步深化，这种一以贯之的认真负责态度，令我大感收获的同时，心生敬佩。先生在工作上求真务实，生活中向善求美。在《关于“梅”“枚”的存疑》一文中，对《闽西日报》所刊文章中同时出现的“五梅拳”“五枚拳”进行了详细考证，并得出“‘五梅拳’的表述应当是正确的”结论。这一看似“咬文嚼字”的小细节，折射出的正是先生的这种精神境界。
　　为官为民的责任感、担当感和使命感，使得先生的文章充溢着浓厚的思辨色彩和人文关怀。在“华林晴悟”里，他没有大谈空话，没有照搬理论，而是用一种贴近生活、贴近历史、贴近人文的角度来跟你对话，让你仿佛觉得是一位师者在拉着你的手叙旧，随心，随理，随性，但不随意。在《对党忠 办事实 读书勤 待人和》一文中，作者引经据典，博古论今，既有古今美谈，又有中外逸闻，既有福州典故，又有身边人事，说理不说教，谈论如谈心，言之切切，意味深长，可反复咀嚼。当我们读《访英散记》，会若有所思；读《乡村絮语》，会深有同感；读《第二次上大学》，会唤起回忆。真诚质朴的叙述语境里，我们看到的是一位对生活处处留心，对现实时时关注，对人生常常思索的智者形象。没有高高在上，没有故作高深，文章里处处洋溢着先生的练达睿智和赤子情怀，启发着我对生活、对现实、对人生应是可多角度地去认知，去体悟，去挖掘。这样的文章在书中有数篇，谈旧时岁月，然思想火花历久弥新，虽风移人往，然境过情留，依然真挚动人，真情感人。
　　先生的评论文章虽然篇幅不大，然言简而意赅，微言而大义，如品小画，“方寸之间见天地，细微之处有乾坤”。语言明白晓畅，富有意蕴；简约朴实，饱含智慧。我想，这一方面得益于他多年担任领导职务所形成的风格与特色，更重要的是他多年来不间断的博学与思考造就的。如在《无憾而远行——读杨绛》一文的结尾中写道：“时代造就名家，时代需要偶像。杨绛先生应该是真正值得我们崇拜的心灵偶像。”把一个文学上的大师作为心灵偶像，我深感惊讶的同时，又觉得是再自然不过。联想到先生还擅长书画，显然，文学和艺术都是他汲取知识和智慧的法门，是人生航道上的心灵灯塔。我常想，倘若想要成为一名优秀的领导，只顾埋头打理职业内的一方小园圃，困囿于脚下的一垄小田野，那是远远不够的，应该抬头望远，懂得从历史角度人文情怀的关怀出发，从人类的智慧宝库中汲取养分，这样，事业之花才能盛开得饱满，也才能持久。这方面，先生是榜样。
　　先生在后记里谦称自己是一名“不敢懈怠、忙忙碌碌”的农夫。先生在勤勉为官、为民、从政的人生事业中，务实求真，思考悟道，知行合一是其立世之道，也是其为官为人之道。
　　读好书，如欣赏好画，既有审美上的愉悦，又有境界上的提升。在《晴耕雨读》中，先生回望自己的心路历程，将一枚枚散落在过往岁月中的吉光片羽，加以梳理，织出一本赏心之作，正如高翔部长序中所言：“通读《晴耕雨读》，感受到的是赤子的真诚，理论的力量，实践的真知。”这是一本读完会令人沉浸其中的书，读完会令人掩卷深思的书，书中的很多话，是先生多年为政的真知灼见，读者朋友们在工作之余，多多品读，对于从政处世、克己修身、开拓思路会大有裨益的。
　　责任编辑 陈美者