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摘要：我国家具艺术历史悠久，有文字可考和形象可证的已经有三千多年。随着人们起居形式的变化和历代匠师们手工艺的逐步改进，发展成为高度科学性、艺术性以及实用性的优秀生活工具。明式家具装饰在继承了宋代家具装饰特点的基础上推陈出新，发展出许多的家具种类，而且造型更加劲挺，结构更加合理，装饰纹样更加精美细致，纹样在家具中主要起点缀作用，而这些点缀作用的纹饰与家具装饰形成了和谐统一又对比变化的整体，同时又受到道家思想观念、风俗习惯、以及当时特殊的审美情趣等因素的影响，逐渐形成了庄重肃穆、清秀淡雅、自然质朴以及内敛含蓄的明式家具装饰风格。
关键词：明清家具; 装饰纹样;艺术特征
所谓明式家具，就是指明代和清代前期的家具制品，即指“在继承宋元家具传统式样的基础之上发展起来的，由明代至清代初期，以优质的硬木作为主要材料的日用居室家具”1，王世襄先生也曾这样解释：“明式家具一词，有广、狭二义。其广义不仅包括凡是制作于明代的家具，也不论是一般杂木制的、民间日用的，还是贵重木材、精雕细刻的，皆可归入”，“狭义则指明至清前期材美工良、造型优美的家具”2，这一时期的家具，继承和发扬了宋代和元代家具制作以及装饰工艺，而进一步的创新和发展，就逐渐形成了具有很强自身特色的家具，成为中国古典家具发展的黄金时代。明式家具在用料上十分的讲究，出现了红木、紫檀、花梨木等主要木材的硬木家具，这一时期的家具，已经发展为高度科学性、艺术性以及实用性相结合的优秀生活用具。它以简练淳朴、典雅柔婉的造型风格以及精湛的雕刻工艺、装饰图案，在中国古代家具史上独树一帜，具有划时代的意义，并且也在世界家具体系中占有重要的地位，从而被国内外学者誉为家具历史上一颗璀璨的明珠。
明代家具的兴盛与当时的社会条件是分不开的，明代初期，统治者出台各种发展经济的措施，使得当时的社会经济得以复苏，从而使社会的生产力有了进一步的发展。手工工业与元代相比也有比较大的进步，工匠们从“工奴”中被释放出来，获得了更多的自由，官方允许他们在服役之外，还可以从事有个人收入的手工艺活动，所以，这就为手工业的发展提供了一定的条件。
明清家具的装饰纹样在发展的过程中，宗教对这一发展有着重要的影响作用，其中佛教的影响较大。人们崇尚这种学说理念，所以也运用了里面很多有关佛教色彩的艺术元素。佛教从印度传入中国后，与中国人性情精神相结合，融合了中国特有的情操与气度，早期的佛教艺术，延承印度的无佛像传统，也就是说避免用人像来表现佛陀的形象，但随着佛教在中国历朝历代的广为传播和风靡盛行，就开创了有佛像的时代，以人的形象来呈现佛像，古老的佛像左肩披上细平布，掌心有法轮，站或者坐在莲花座上，佛像的特征、比例、姿态等都结合了人的特征，这种有佛像的传统一直流传至今。在大多数的雕刻、绘画等作品中都是以比较写实的手法，表现出人们对神灵的一种敬畏，同时想让神灵来庇佑自己以及子孙后代，慢慢发展到以各种符号来表达象征意义，例如佛八宝纹中的八种法器，宝伞、金鱼、莲花等等，它们分别有着不同的象征寓意，有的象征自由，有的象征财运，有的象征纯净等等，因为当时人们的愿望和向往希望能够有神灵保佑实现，所以将这些纹饰提炼并简化后，雕饰在家具的表面，表达一种吉祥的寓意。
清式家具中装饰纹样的题材与明式家具的基本相同，不同的就是龙纹以及由龙纹延展出来的变体龙纹运用较多，以及佛八宝、历史人物、神话、风景等题材运用广泛，裝饰部位和面积大小也比明式家具要多，与明代崇尚自然之美的理念不同，清代社会政治、经济、手工业等高度繁荣，所以统治阶级追求更加奢华的生活，希望这样的生活能够长长久久，所以也将更多的情感寄托之上，体现在装饰纹样上就是纹饰式样增多，其中的构成元素复杂繁多，又因为清代人们比较崇尚“中庸”之道，所以纹饰中呈现出来的更多的是对称的形式美感，除此之外，清式家具中装饰纹样中的各个元素，如线条的粗细、曲直，元素之间的比例、布局和疏密关系，以及镶嵌和彩绘装饰手法中的色彩关系、比例等，使得清式家具的装饰纹样存在着丰富的对比关系，所以整个纹饰看起来纷繁复杂、变化丰富，但又有着统一的秩序美感。
明清家具的装饰题材，反映了社会各阶层人们的民族思想观念、民族道德观念、民族行为模式以及审美趣味等。在各种题材的组合以及在家具上的使用，数千年来，它始终与社会的政治、经济、文化、人们风俗、信仰、生活方式，以及严格的等级观念紧密结合。明清家具的装饰图案，作为一种特殊的语言及形象符号，它体现出明清家具的卓越成就以及优秀的艺术水平，是中华民族文化最珍贵的遗产和财富。明清家具装饰纹样种类繁多且形象生动，无论是树木与山水、花鸟和鱼虫，还是奇珍与异兽、神话和传说，都给后人留下了那个年代丰富的生活信息以及人文精神。其造型和装饰纹样或典雅端庄、秀丽挺拔、或富丽华贵、丰满厚重，使其具有更高的观赏价值和审美价值。明清家具的装饰纹样中，凝聚的是古代匠人们的聪明才智以及高超的技艺，他们化技艺为神韵，寄物寓心，将明清家具的功能性和艺术性有机而且完美的结合在一起，也将这种中国独特的艺术风格以及明清家具的美体现的淋漓尽致。
参考文献
[1]《中国传统纹样图鉴》 古月著 东方出版社 2010.1
[2]《大明境界》 邱志涛著 湖南人民出版社 2008.10
[3]《中国古代家具鉴定实例》 刘文哲著 北京：华龄出版社 2010.1
关键词：明清家具; 装饰纹样;艺术特征
所谓明式家具，就是指明代和清代前期的家具制品，即指“在继承宋元家具传统式样的基础之上发展起来的，由明代至清代初期，以优质的硬木作为主要材料的日用居室家具”1，王世襄先生也曾这样解释：“明式家具一词，有广、狭二义。其广义不仅包括凡是制作于明代的家具，也不论是一般杂木制的、民间日用的，还是贵重木材、精雕细刻的，皆可归入”，“狭义则指明至清前期材美工良、造型优美的家具”2，这一时期的家具，继承和发扬了宋代和元代家具制作以及装饰工艺，而进一步的创新和发展，就逐渐形成了具有很强自身特色的家具，成为中国古典家具发展的黄金时代。明式家具在用料上十分的讲究，出现了红木、紫檀、花梨木等主要木材的硬木家具，这一时期的家具，已经发展为高度科学性、艺术性以及实用性相结合的优秀生活用具。它以简练淳朴、典雅柔婉的造型风格以及精湛的雕刻工艺、装饰图案，在中国古代家具史上独树一帜，具有划时代的意义，并且也在世界家具体系中占有重要的地位，从而被国内外学者誉为家具历史上一颗璀璨的明珠。
明代家具的兴盛与当时的社会条件是分不开的，明代初期，统治者出台各种发展经济的措施，使得当时的社会经济得以复苏，从而使社会的生产力有了进一步的发展。手工工业与元代相比也有比较大的进步，工匠们从“工奴”中被释放出来，获得了更多的自由，官方允许他们在服役之外，还可以从事有个人收入的手工艺活动，所以，这就为手工业的发展提供了一定的条件。
明清家具的装饰纹样在发展的过程中，宗教对这一发展有着重要的影响作用，其中佛教的影响较大。人们崇尚这种学说理念，所以也运用了里面很多有关佛教色彩的艺术元素。佛教从印度传入中国后，与中国人性情精神相结合，融合了中国特有的情操与气度，早期的佛教艺术，延承印度的无佛像传统，也就是说避免用人像来表现佛陀的形象，但随着佛教在中国历朝历代的广为传播和风靡盛行，就开创了有佛像的时代，以人的形象来呈现佛像，古老的佛像左肩披上细平布，掌心有法轮，站或者坐在莲花座上，佛像的特征、比例、姿态等都结合了人的特征，这种有佛像的传统一直流传至今。在大多数的雕刻、绘画等作品中都是以比较写实的手法，表现出人们对神灵的一种敬畏，同时想让神灵来庇佑自己以及子孙后代，慢慢发展到以各种符号来表达象征意义，例如佛八宝纹中的八种法器，宝伞、金鱼、莲花等等，它们分别有着不同的象征寓意，有的象征自由，有的象征财运，有的象征纯净等等，因为当时人们的愿望和向往希望能够有神灵保佑实现，所以将这些纹饰提炼并简化后，雕饰在家具的表面，表达一种吉祥的寓意。
清式家具中装饰纹样的题材与明式家具的基本相同，不同的就是龙纹以及由龙纹延展出来的变体龙纹运用较多，以及佛八宝、历史人物、神话、风景等题材运用广泛，裝饰部位和面积大小也比明式家具要多，与明代崇尚自然之美的理念不同，清代社会政治、经济、手工业等高度繁荣，所以统治阶级追求更加奢华的生活，希望这样的生活能够长长久久，所以也将更多的情感寄托之上，体现在装饰纹样上就是纹饰式样增多，其中的构成元素复杂繁多，又因为清代人们比较崇尚“中庸”之道，所以纹饰中呈现出来的更多的是对称的形式美感，除此之外，清式家具中装饰纹样中的各个元素，如线条的粗细、曲直，元素之间的比例、布局和疏密关系，以及镶嵌和彩绘装饰手法中的色彩关系、比例等，使得清式家具的装饰纹样存在着丰富的对比关系，所以整个纹饰看起来纷繁复杂、变化丰富，但又有着统一的秩序美感。
明清家具的装饰题材，反映了社会各阶层人们的民族思想观念、民族道德观念、民族行为模式以及审美趣味等。在各种题材的组合以及在家具上的使用，数千年来，它始终与社会的政治、经济、文化、人们风俗、信仰、生活方式，以及严格的等级观念紧密结合。明清家具的装饰图案，作为一种特殊的语言及形象符号，它体现出明清家具的卓越成就以及优秀的艺术水平，是中华民族文化最珍贵的遗产和财富。明清家具装饰纹样种类繁多且形象生动，无论是树木与山水、花鸟和鱼虫，还是奇珍与异兽、神话和传说，都给后人留下了那个年代丰富的生活信息以及人文精神。其造型和装饰纹样或典雅端庄、秀丽挺拔、或富丽华贵、丰满厚重，使其具有更高的观赏价值和审美价值。明清家具的装饰纹样中，凝聚的是古代匠人们的聪明才智以及高超的技艺，他们化技艺为神韵，寄物寓心，将明清家具的功能性和艺术性有机而且完美的结合在一起，也将这种中国独特的艺术风格以及明清家具的美体现的淋漓尽致。
参考文献
[1]《中国传统纹样图鉴》 古月著 东方出版社 2010.1
[2]《大明境界》 邱志涛著 湖南人民出版社 2008.10
[3]《中国古代家具鉴定实例》 刘文哲著 北京：华龄出版社 2010.1