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提起老中医，想必很多人都会贴上这样的标签：保守、学究、不谙世故……而在成都，有一位颠覆常人印象的名老中医——马烈光。他有诸多头衔：成都中医药大学教授、四川省名中医、世界中医药学会联合会（简称“世中联”）养生专业委员会会长、美国《中华医学杂志》（中文版）第一副总编……从教授到外国杂志副总编，这些看起来并不相干的职务，却被马老集于一身。
一套行装见“江湖”
初见马老，是他来我们编辑部讲课。其时已是初夏，他身着中式上衣，一排盘扣整齐地直系颈下，气色与神采俱佳，我想：果然是一派老中医的气质。
然而一开口就惊到在场的诸位编辑了，您听听：“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如高人点悟。”我们开怀大笑，这倒像出自行走江湖的“高手”之口。“看来不仅仅是一位学术派啊！”我在心里嘀咕着，也多少有些忐忑：这样的采访对象，以我有限的文笔，如何驾驭？
“可怕”的是，这样的不安并没有随采访的深入而减轻，因为——马老真真是出口成章得厉害：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”（《黄帝内经》），“外物以累心不存，神气以醇白独著，旷然无忧患，寂然无思虑，又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺”（《养生论》）……马老说，中华民族自古就注重探究养生之道，不仅医家如此，文人、史学者亦然，庄子的《养生主》，吕不韦组织编撰的《吕氏春秋》，嵇康的《养生论》等，或以史事见养生，或以养生喻治国……讲起中国传统文化对于养生的论述，马老滔滔阔论，古文信手拈来。
“江湖高手”固然厉害，学富五车更需积淀，而如果是学富五车的“江湖高手”，恐怕要分分钟“秒杀”一大片人，马老就是这样的高手。于是乎，在他为我们答疑的同时，我仔细打量了马老的行装。“外表体现内在，总能找到一点线索，让我从与众不同的角度了解马老。”这样想着，我还真发现了他的不寻常之处：他的中式服装下，配了一双西式的黑色皮鞋。如此中西合璧，不正是他“行走江湖”的佐证吗？
成就养生天地宽
2015年5月23日，世界中医药学会联合会养生专业委员会成立大会在人民大会堂召开，200余名来自海内外养生领域的政府领导、专家、企业家和知名人士参加了会议，马老当选首任会长。尽管事情已经过去一年，提起当时的情景，马老仍然有些激动：“我作为会长，在受牌、受证的时候，确实非常激动。人到老年，情绪本不宜波动，也不易波动，但看着苦心准备的养生专委会能在人民大会堂办成最高规格的会议，心中的激动和感动无以复加。”
在大会致辞中，马老讲到，中国从夏商至秦汉，历唐宋元明清，“人命至重，有贵千金”的重生思想深植人心，“君王众庶，尽欲全形”的长生追求渗透血脉，“养怡之福，可得永年”的摄生行为贯穿始终。尤其到了现代，养生越来越受到国际关注，其国际化已经有了实质性的进展。可以说，时代需要养生，世界需要养生，人类健康需要养生。最后，马老号召同道同心同力，借助世界中联养生专业委员会的力量，携手光大“养生仁术”。
当被问起成立这样一个组织的初衷，马老答道：“随着世界医学对健康问题的重视，来华求取养生真经，进行健康学术交流的外国友人越来越多，养生可谓‘笑迎八方客’。这也让人深切感觉到，需要建立一个国际性的学术组织，使养生走向国际舞台。”
其实，在此之前，在养生的国际舞台上，马老早已行走得风生水起。早在1998年到1999年，他连续两次应邀赴日本讲学，分别发表了“《内经》养生，博大精深”和“孙思邈之真人关节导引术”学术演讲。之后的十多年间，他先后赴新加坡、美国、英国、荷兰等众多国家和地区交流访问，并发表中医养生方面的专题演讲。2013年，马老还在联合国总部发布“世界养生宣言”。他的讲学影响广泛，近几年来，不断有国外的学者访问团到成都专程拜访，向他请教博大精深的中医文化……
欲行走江湖，必要修炼真经。四十年来，马老在成都中医药大学，一直从事《黄帝内经》及《中医养生学》的教学、科研工作，强调欲彻悟中医真谛，就必须首先精研《内经》，“思求经旨，演其所知”。否则，犹如无源之水、无本之木，也就难成大器，难医大病，难为大医。
此外，马老还曾主编四部中医类国家规划教材：《养生康复学》、《中医养生学》（“十二五”本科生国家规划教材）、《中医养生保健学》、《汉英双语·中医养生学》。
如今，各大高校中医学专业的学生手中捧着的“大部头”，多数都有马老的心血。最近，他又忙于“十三五”本科生国家规划教材《中医养生学》、卫生部“十三五”研究生规划教材《中医养生保健研究》的最终修订，“交稿时间紧迫，我现在大多数精力都放在这上面。事关教育，马虎不得。”颇善幽默的马老，谈及此事，一脸严肃。
国医妙手“马先生”
古语曰“大隐隐于市”，老百姓说“高手在民间”，何谓高手？马老说，能治病才叫高手，文雅一点讲，应该称“妙手”。妙手回春，是中国人对医生的最高褒奖，无论理论水平如何高，中医最终还是要关怀到人身上的。也许是出于这样的考虑，即便早已过耳顺之年，无论交流活动多忙，马老依然坚持坐诊。在他看来，这才是医者之根本。
为何会走上从医之路？说起来，多少有些无奈的色彩。20世纪50年代初，马烈光出生于四川灌县（现都江堰市），与很多励志故事的开头一样，马烈光家境贫寒，父母皆不识字，兄妹五人，他为家中男丁，承载了家人的期望。母亲独具慧眼，她看到在整个人民公社中，数医生生活得最好，于是便领着儿子拜当地名老中医方玉祥为师。那一年，马烈光十岁。学徒的日子不好过，先生教他的第一课便是明代医家龚廷贤的《寿世保元·药性歌括四百味》，并要求他在短期内通篇背诵，否则便是长板子打在手上，热辣辣地疼。奉行“严师出高徒”的方先生，真令马烈光受益匪浅，至今，对于诸多中医古文，马烈光依旧烂熟于心，出口成诵。 此后，马老的经历虽有起伏，但都没有离开中医行业。“文革”初期，他在卫校学习针灸。 1969年参加医疗卫生工作，1977年于成都中医药大学毕业留校，任教至今。
采访过程中，满耳文言文，尽管偶有不懂，却也亲切悦耳。我想起一直困惑于心的问题：“有些中医比较排斥西医疗法，甚至要求病人保证放弃西医治疗，对此，您怎么看？”马老说，其实医学的目的就是救死扶伤，不管中医还是西医，都应该以临床疗效为衡量标准。具体而言，中医的真正优势是养生，“因为临床治病，中医和西医各有所长，唯有养生，中医独具特色和优势。而且养生是中国独有的，才是中华文化和传统医学之魂！”
在门诊中，马老目睹了许多患者为“看病贵、看病难”所困，导致小病拖大，医生也无力回天。他心情十分沉重，更加深切地感受到养生对于普通百姓的迫切性。
力行独特养生经
养生的道理有很多，晋代葛洪在《抱朴子内篇·黄白》中说：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”这句话在道教中指通过修炼而达到极高的境界后，人可以“羽化成仙”，从而“长生久视”，生命不再受天地的约束。马老说，这虽然带有一定的迷信和幻想色彩，但从养生角度来看，“我命在我不在天”有其科学之处，可谓养生箴言。
那么，这句话如何落实在养生实践之中呢？马老认为，首先应正确面对“先天因素”。不可否认，生命终究还是要受到一定的“先天因素”影响，但绝不能为之消沉，当奋起养生，呵护生命。其次，养生尤当重视“后天”，活出“养生”态。我们应当尽量减少接触各种伤生损命的因素，此即东晋葛洪所谓“伤生之徒，一切远之”的道理所在。归结起来，要积极调控后天因素，让其有利于生命的延续。
“不善养生，难为大医”，医者若自身健康堪忧，怎能获得高超医技，更不用说成就“大医”。马老说，欲为“大医”者，当善保己身，正养生之心态，究养生之学术，行养生于毕生，同时精求医道，爱己及人……那么问题来了，精通中医养生学的马老，平日里是如何养生的呢？他提出了“养生三宝”：运动、饮食、养心。
马老首先强调运动的重要性：“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。”而具体做法呢？马老这样说：“拳不离手，曲不离口。宁可三日不吃饭，不可一日不锻炼。”他还有一个独特的“摇摆抖动”锻炼法：摇头摆尾百病消，百练莫如抖动妙。怎么个“抖法”？马老为我们做了示范，真真是摇头晃脑，抖手摆腰。看着马老精神矍铄的样子，我们不禁感慨：生活中，许多不经意的“小动作”，确实会给我们的健康带来意想不到的益处！
对于饮食，马老又有什么讲究？他说：“饮食有‘十不厌’，食不厌节，食不厌细，食不厌精，食不厌土，食不厌粗，食不厌丑，食不厌慢，食不厌时，食不厌杂，食不厌少。”综合来说，就是：饮食要细嚼慢咽；若有条件，最好能吃有机食物；多吃粗粮；对于外形丑陋的食物，如苦瓜，不可因外表丑而弃之不食；要吃时令蔬果；要讲究均衡营养，食物搭配必不可少；饮食要有节制，无论吃什么，都勿过饱；等等。
马老还尤其提到要多喝粥，并引用了陆游的养生名言“我得宛丘平易法，只将食粥致神仙”。但马老熬粥有一套自己的“功夫”：需用砂锅，慢火炖，有时用薏仁、白扁豆、百合、山药及少量枸杞，有时则用麦仁、小米、红米、芝麻等，每顿食材皆有变化。
对于“养心”的论述，马老引用了《黄帝内经》中的名言：“静则神藏，躁则消亡。”心静则神清，心定则神宁，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体健康。生活中，应“少私寡欲”，即减少私心杂念，降低人们对名利和物欲的奢望。如此，“自静其心延寿命，无求于物长精神”，方能真正体会养生的妙处。
后记
对于中医的印象，非科班出身的我，一直停留在“晦涩难懂”的阶段。而与马老两个小时的交谈，我似乎感受到了古人“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”的境界，仿佛找到了与中医学对接的线索，不再一头雾水地“傻傻不明白”。我想这不仅仅是我个人的收获，更是世界范围内，所有受益于中医养生学的人们的感怀。马老长期致力于中医养生学科的建设和发展，奔走于世界各地，宣传中华医学的养生之道，更不忘倾其心力，培养后学。他是专家，是医生，是教师，而说到底，他是一位悬壶济世的行走者。
（编辑/茹晓 校对/高雅）
一套行装见“江湖”
初见马老，是他来我们编辑部讲课。其时已是初夏，他身着中式上衣，一排盘扣整齐地直系颈下，气色与神采俱佳，我想：果然是一派老中医的气质。
然而一开口就惊到在场的诸位编辑了，您听听：“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如高人点悟。”我们开怀大笑，这倒像出自行走江湖的“高手”之口。“看来不仅仅是一位学术派啊！”我在心里嘀咕着，也多少有些忐忑：这样的采访对象，以我有限的文笔，如何驾驭？
“可怕”的是，这样的不安并没有随采访的深入而减轻，因为——马老真真是出口成章得厉害：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”（《黄帝内经》），“外物以累心不存，神气以醇白独著，旷然无忧患，寂然无思虑，又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺”（《养生论》）……马老说，中华民族自古就注重探究养生之道，不仅医家如此，文人、史学者亦然，庄子的《养生主》，吕不韦组织编撰的《吕氏春秋》，嵇康的《养生论》等，或以史事见养生，或以养生喻治国……讲起中国传统文化对于养生的论述，马老滔滔阔论，古文信手拈来。
“江湖高手”固然厉害，学富五车更需积淀，而如果是学富五车的“江湖高手”，恐怕要分分钟“秒杀”一大片人，马老就是这样的高手。于是乎，在他为我们答疑的同时，我仔细打量了马老的行装。“外表体现内在，总能找到一点线索，让我从与众不同的角度了解马老。”这样想着，我还真发现了他的不寻常之处：他的中式服装下，配了一双西式的黑色皮鞋。如此中西合璧，不正是他“行走江湖”的佐证吗？
成就养生天地宽
2015年5月23日，世界中医药学会联合会养生专业委员会成立大会在人民大会堂召开，200余名来自海内外养生领域的政府领导、专家、企业家和知名人士参加了会议，马老当选首任会长。尽管事情已经过去一年，提起当时的情景，马老仍然有些激动：“我作为会长，在受牌、受证的时候，确实非常激动。人到老年，情绪本不宜波动，也不易波动，但看着苦心准备的养生专委会能在人民大会堂办成最高规格的会议，心中的激动和感动无以复加。”
在大会致辞中，马老讲到，中国从夏商至秦汉，历唐宋元明清，“人命至重，有贵千金”的重生思想深植人心，“君王众庶，尽欲全形”的长生追求渗透血脉，“养怡之福，可得永年”的摄生行为贯穿始终。尤其到了现代，养生越来越受到国际关注，其国际化已经有了实质性的进展。可以说，时代需要养生，世界需要养生，人类健康需要养生。最后，马老号召同道同心同力，借助世界中联养生专业委员会的力量，携手光大“养生仁术”。
当被问起成立这样一个组织的初衷，马老答道：“随着世界医学对健康问题的重视，来华求取养生真经，进行健康学术交流的外国友人越来越多，养生可谓‘笑迎八方客’。这也让人深切感觉到，需要建立一个国际性的学术组织，使养生走向国际舞台。”
其实，在此之前，在养生的国际舞台上，马老早已行走得风生水起。早在1998年到1999年，他连续两次应邀赴日本讲学，分别发表了“《内经》养生，博大精深”和“孙思邈之真人关节导引术”学术演讲。之后的十多年间，他先后赴新加坡、美国、英国、荷兰等众多国家和地区交流访问，并发表中医养生方面的专题演讲。2013年，马老还在联合国总部发布“世界养生宣言”。他的讲学影响广泛，近几年来，不断有国外的学者访问团到成都专程拜访，向他请教博大精深的中医文化……
欲行走江湖，必要修炼真经。四十年来，马老在成都中医药大学，一直从事《黄帝内经》及《中医养生学》的教学、科研工作，强调欲彻悟中医真谛，就必须首先精研《内经》，“思求经旨，演其所知”。否则，犹如无源之水、无本之木，也就难成大器，难医大病，难为大医。
此外，马老还曾主编四部中医类国家规划教材：《养生康复学》、《中医养生学》（“十二五”本科生国家规划教材）、《中医养生保健学》、《汉英双语·中医养生学》。
如今，各大高校中医学专业的学生手中捧着的“大部头”，多数都有马老的心血。最近，他又忙于“十三五”本科生国家规划教材《中医养生学》、卫生部“十三五”研究生规划教材《中医养生保健研究》的最终修订，“交稿时间紧迫，我现在大多数精力都放在这上面。事关教育，马虎不得。”颇善幽默的马老，谈及此事，一脸严肃。
国医妙手“马先生”
古语曰“大隐隐于市”，老百姓说“高手在民间”，何谓高手？马老说，能治病才叫高手，文雅一点讲，应该称“妙手”。妙手回春，是中国人对医生的最高褒奖，无论理论水平如何高，中医最终还是要关怀到人身上的。也许是出于这样的考虑，即便早已过耳顺之年，无论交流活动多忙，马老依然坚持坐诊。在他看来，这才是医者之根本。
为何会走上从医之路？说起来，多少有些无奈的色彩。20世纪50年代初，马烈光出生于四川灌县（现都江堰市），与很多励志故事的开头一样，马烈光家境贫寒，父母皆不识字，兄妹五人，他为家中男丁，承载了家人的期望。母亲独具慧眼，她看到在整个人民公社中，数医生生活得最好，于是便领着儿子拜当地名老中医方玉祥为师。那一年，马烈光十岁。学徒的日子不好过，先生教他的第一课便是明代医家龚廷贤的《寿世保元·药性歌括四百味》，并要求他在短期内通篇背诵，否则便是长板子打在手上，热辣辣地疼。奉行“严师出高徒”的方先生，真令马烈光受益匪浅，至今，对于诸多中医古文，马烈光依旧烂熟于心，出口成诵。 此后，马老的经历虽有起伏，但都没有离开中医行业。“文革”初期，他在卫校学习针灸。 1969年参加医疗卫生工作，1977年于成都中医药大学毕业留校，任教至今。
采访过程中，满耳文言文，尽管偶有不懂，却也亲切悦耳。我想起一直困惑于心的问题：“有些中医比较排斥西医疗法，甚至要求病人保证放弃西医治疗，对此，您怎么看？”马老说，其实医学的目的就是救死扶伤，不管中医还是西医，都应该以临床疗效为衡量标准。具体而言，中医的真正优势是养生，“因为临床治病，中医和西医各有所长，唯有养生，中医独具特色和优势。而且养生是中国独有的，才是中华文化和传统医学之魂！”
在门诊中，马老目睹了许多患者为“看病贵、看病难”所困，导致小病拖大，医生也无力回天。他心情十分沉重，更加深切地感受到养生对于普通百姓的迫切性。
力行独特养生经
养生的道理有很多，晋代葛洪在《抱朴子内篇·黄白》中说：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”这句话在道教中指通过修炼而达到极高的境界后，人可以“羽化成仙”，从而“长生久视”，生命不再受天地的约束。马老说，这虽然带有一定的迷信和幻想色彩，但从养生角度来看，“我命在我不在天”有其科学之处，可谓养生箴言。
那么，这句话如何落实在养生实践之中呢？马老认为，首先应正确面对“先天因素”。不可否认，生命终究还是要受到一定的“先天因素”影响，但绝不能为之消沉，当奋起养生，呵护生命。其次，养生尤当重视“后天”，活出“养生”态。我们应当尽量减少接触各种伤生损命的因素，此即东晋葛洪所谓“伤生之徒，一切远之”的道理所在。归结起来，要积极调控后天因素，让其有利于生命的延续。
“不善养生，难为大医”，医者若自身健康堪忧，怎能获得高超医技，更不用说成就“大医”。马老说，欲为“大医”者，当善保己身，正养生之心态，究养生之学术，行养生于毕生，同时精求医道，爱己及人……那么问题来了，精通中医养生学的马老，平日里是如何养生的呢？他提出了“养生三宝”：运动、饮食、养心。
马老首先强调运动的重要性：“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。”而具体做法呢？马老这样说：“拳不离手，曲不离口。宁可三日不吃饭，不可一日不锻炼。”他还有一个独特的“摇摆抖动”锻炼法：摇头摆尾百病消，百练莫如抖动妙。怎么个“抖法”？马老为我们做了示范，真真是摇头晃脑，抖手摆腰。看着马老精神矍铄的样子，我们不禁感慨：生活中，许多不经意的“小动作”，确实会给我们的健康带来意想不到的益处！
对于饮食，马老又有什么讲究？他说：“饮食有‘十不厌’，食不厌节，食不厌细，食不厌精，食不厌土，食不厌粗，食不厌丑，食不厌慢，食不厌时，食不厌杂，食不厌少。”综合来说，就是：饮食要细嚼慢咽；若有条件，最好能吃有机食物；多吃粗粮；对于外形丑陋的食物，如苦瓜，不可因外表丑而弃之不食；要吃时令蔬果；要讲究均衡营养，食物搭配必不可少；饮食要有节制，无论吃什么，都勿过饱；等等。
马老还尤其提到要多喝粥，并引用了陆游的养生名言“我得宛丘平易法，只将食粥致神仙”。但马老熬粥有一套自己的“功夫”：需用砂锅，慢火炖，有时用薏仁、白扁豆、百合、山药及少量枸杞，有时则用麦仁、小米、红米、芝麻等，每顿食材皆有变化。
对于“养心”的论述，马老引用了《黄帝内经》中的名言：“静则神藏，躁则消亡。”心静则神清，心定则神宁，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体健康。生活中，应“少私寡欲”，即减少私心杂念，降低人们对名利和物欲的奢望。如此，“自静其心延寿命，无求于物长精神”，方能真正体会养生的妙处。
后记
对于中医的印象，非科班出身的我，一直停留在“晦涩难懂”的阶段。而与马老两个小时的交谈，我似乎感受到了古人“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”的境界，仿佛找到了与中医学对接的线索，不再一头雾水地“傻傻不明白”。我想这不仅仅是我个人的收获，更是世界范围内，所有受益于中医养生学的人们的感怀。马老长期致力于中医养生学科的建设和发展，奔走于世界各地，宣传中华医学的养生之道，更不忘倾其心力，培养后学。他是专家，是医生，是教师，而说到底，他是一位悬壶济世的行走者。
（编辑/茹晓 校对/高雅）