“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。”“倘若创造出丑恶的人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。”——陶行知
　　曾经看到这样一则消息：某学校组织师生赴烈士陵园祭扫，然而在归途中竟有一些学生为占座位而争先恐后地挤车，这一幕使在一旁忙于维持次序的老师感到既震憾又心酸。优越家庭条件下的宠爱、培养目标的偏差，社会不良习气的影响，已使部分学生日渐自私、虚荣、浅薄。追忆先烈，我们为这一幕深感汗颜。每一位教育工作者都应大力疾呼：塑造真善美的学生！
　　年轻时代是培养习惯、希望及信仰的最好时光，真善美的学生必须以热爱祖国并有为之献身的精神为前提，培养对国家、社会的责任感、义务感。学生应有崇高、远大的目标：努力发展个人是为了成为对社会、国家有用的人才。
　　要成为真善美的学生需要经过一个漫长、坚毅的自我能力修养过程。他们需要在学习、实践中不断实现自我完善。《诗经》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”作为推动中国社会发展的活跃分子——士，提出“修身、齐家、治国、平天下”四阶段的准则。可见，成材就必须加强自身的修养。
　　真善美的学生修养的首要应在于道德方面，要形成正确的价值观、人生观，注重美德的培养，如善行、诚信、仁爱、有气节。在交往中要自尊自重，严于律己，对他人、自己的尊重相统一。作为社会一员，要自觉遵守法律、制度、纪律，并构建起维护社会的共同利益、次序及每个人在社会中基本生存条件下不受侵犯的社会公德意识。要以谦虚谨慎、坦蕩的胸襟对待生活，才会有长足的发展。
　　学生自我修养的过程需家庭、学校、社会的合力起正确作用，不能越俎代庖，因为只有禁得起诱惑和烦恼的考验，才能达到最完美的心灵健康。当然放任自流也是不行的，培根说得好：“人的天性不是长出秀草就是长出杂草……务必见机为秀草浇水，勤除杂草。”
　　当前，我国的教育正在进入一个全面、深刻的变化时期，在塑造真善美的学生方面，教师如何进入自觉、成熟的状态呢？我认为，首先要建立起正确的教育目标、育人观念，落实立德树人的根本任务，推动人才培养模式的改革创新，促进学生全面而有个性的发展。育人在于育材，要从侧重人的智育训练转向以品德为主的多方面锻炼。其次于学生观方面，教师对学生的认识应由关注过去、现在的状态转到对学生潜在品质、能力的关注，相信学生的能动性。还有，在教育活动观方面，要由重视教向重视学转化，将学校每一项活动看作是培养真善美人格的活动，引导学生积极参与，将由教师讲的评价转化到对学生表现的评价。
　　我们应该感到欣慰的是，随着“双减”“双新”“五项管理”的推进，社会各界已普遍认识到在考试枷锁下培养出的学生的不足，正在转向大力提升学生的素养。这一评判标准的改变正是对真善美的学生的呼唤。我们要向浩如烟海的文化史、科学史借鉴有机养料，学科教学要透过具体、零碎知识点的传授而有意识地渗透到人格的塑造。愿我们教师能开拓好学校这一块主阵地，抓住契机，携起手来共塑一代新人。