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不少同学作文时总觉得无话可写，或者虽然写了很多，但缺乏内涵和深度。这是不会对材料进行分析和感悟，或分析不透彻、感悟不深刻的缘故。下面结合具体例子，谈谈几种常用的分析和感悟的方法：
一、由表及里，纵向开掘
【材料】有一位花匠在院子里种了一棵葡萄，夏末秋初，葡萄个个晶莹饱满，令人垂涎欲滴，他便摘了一些送给邻居品尝。当他送给一位商人时，商人一边尝一边说：“的确不错！多少钱一斤？我多买些。”花匠觉得自己的好意被亵渎了，便又把葡萄送给一位官员，官员接过葡萄后沉吟良久，问：“你有什么事要我帮忙吗？”花匠觉得自己的好意被侮辱了，便又把葡萄送给一位少妇，她诚惶诚恐，而她的丈夫则在一旁一脸警惕……
【感悟】谁都渴望被人理解。被人理解，就像在无助时别人伸给你的有力臂膀；被人理解，有如在你心灵饥渴时为你注入一缕清泉。一番好意因为不被理解而使花匠失望、痛苦，他的这种善意的行为在别人的眼里成了世俗的交换或别有企图，怎能不让人心有不爽？
在人际交往中，我们要以推己及人的心胸多给他人一些理解，多作一些换位思考。这样，就会少一份误解，多一份理解；少一些伤害，多一些美好。
被人理解是一种幸福，理解别人则是一种高尚，能折射出你的道德修养，让你在人际交往中散发出无穷的魅力。理解是慈悲者盛开在心灵的花朵，使自己变得美丽了，也给别人带来了怡心之美；理解是睿智者紧握在手中的钥匙，打开了心扉，也为自己减轻了碰壁之痛。
现代社会，人们的交往非常频繁。在这样一个多元社会中，人与人之间存在着巨大的差距，心与心之间横亘着无形的墙垣。有许多人成了心灵世界里的孤独猎手，有许多人在拥挤的人群中感到了挤压和窒息，有许多人觉得心灵是一片荒芜的沙漠而看不见绿色……只有理解，才能消除心灵的隔阂，才能释放心中的郁闷，才能营造和谐的生态。
【点示】分析和感悟针对原材料的内涵，围绕“理解”这一核心内容，由表及里，由现象到本质，层层剥笋，深刻阐述了“理解”的含义及其在人际交往中的现实意义，具有很强的说服力。采用由表及里的分析方法，要注意分析的层次，做到条理清楚。
二、由此及彼，横向类比
【材料】20世纪50年代初，赫鲁晓夫在全国掀起了一场大规模种植玉米的运动。在他的强力推动下，苏联兴起了一股“玉米热”。
1955年，苏联的玉米种植面积已达约1800万公顷，是1953年的5倍多。但赫鲁晓夫对这样的快速增长仍不满意，他提出要在1960年使玉米的种植面积达到2800万公顷。
1963年，苏联玉米播种面积中有62％的田亩颗粒无收，“玉米运动”遭到彻底失败。1964年10月，赫鲁晓夫下台，其倡导的“玉米运动”也随即退出苏联的历史舞台。
【感悟】在推广玉米种植的过程中，赫鲁晓夫忽略了最基本的常识——玉米生长的自然环境。苏联地域广阔，气候差异较大。适合在乌克兰种植的玉米难以在西伯利亚的冰原生长。赫鲁晓夫却从不考虑这些，他梦想着在苏联大地上种满玉米，在农业方面赶超美国。但是，苏联大部分地区的地理条件不具备美国那样的“玉米带”，不少地区的农民播种的玉米一无所获。更为严重的是，由于玉米的大面积种植挤掉了其他作物，连人的口粮都受到了威胁。这就是一厢情愿带来的恶果。
一切脱离实际、违背客观规律的行为，最终都会成为历史的笑柄。1975年，狭小、贫瘠又非战略必争之地、仅有250万人口的阿尔巴尼亚修建了50万座碉堡。碉堡周围壁厚0.3米，里面宽5米，高2.5米，全部由钢筋水泥构成。修这些碉堡的原因是阿尔巴尼亚领导人把全世界的所有的国家都看成敌人。倘若用这些钢筋水泥给百姓盖房子，全国人民可安居乐业，霍查将变成功德无量的大英雄。但他凭着主观想象，错误地估计国际形势，给人民带来的灾难是空前的。主观想象完全脱离了客观实际，如同“玉米运动”一样，这样的决策是不得人心的。
【材料】2005年8月28日下午2时35分许，湖南省湘潭市23岁的女导游文花枝所带团队乘坐旅游大巴，在陕西省延安洛川境内遭遇了严重交通事故，造成6人死亡、22人受伤的严重后果。坐在前排的文花枝左腿胫骨断裂，骨头外露，腰部以下部位被卡在座位里不能动弹。当营救人员赶来，想将她抢救出来时，她却平静地说：“我是导游，后面都是我的游客，请你们先救游客。”她忍着伤痛直到最后一名游客被送上救护车，才接受救援。因伤口拖延时间太长而严重感染，最后被迫截肢。主治医生李军教授惋惜地说：“太可惜了，若早点做清创处理，不耽误宝贵的抢救时间，她这条腿是能够保住的。”
【感悟】文花枝，一位普通的导游员。她的容颜，像她的名字一样，花枝般俏丽；她的笑靥，像她的名字一样，花枝般灿烂。然而，在车祸中，她把宝贵的救援时间留给游客，将自身的痛苦与危险置之度外。游客成功获救了，而这位可爱的姑娘，因为耽误了救治时间，风吹枝折，永远失去了左腿。沧海横流，方显英雄本色；瞬间表现，源自内心品质。在生命攸关的时刻，她实现了善与美的升华。她的心灵，像她的名字一样，花枝般美丽！
文花枝是我们游览名山大川的导游，更是我们精神上的“导游”。是的，在物质社会中，我们每个人都需要自己精神的导游，引领我们荡涤灵魂，走向高尚、坚强，怀抱赤子之心。
中华民族最可宝贵也最基本的道德就真真切切地根植在像文花枝这样平凡的、甚至是卑微的底层。65年来义务守护抗日烈士墓的河北农民刘成章，用十几年蹬三轮车积攒的近35万元资助近300名贫困学生的老人白芳礼，用68年时间赡养同村孤寡老人的林秀贞，怀揣95元钱义无反顾背同乡尸骨返乡的湖南农民李绍威……他们都是一个个普普通通的人，他们的行为，也许算不上什么惊天壮举，但是，他们的那份从容，那份坚守，那份毅力，深深地震撼着我们的心灵，感动着我们每一个人。
【点示】两个感悟片断都包含着两个方面的内容：一方面是对事例本身进行分析，揭示其蕴含的一般性道理；另一方面是从材料出发，联想到与其相关或类似的事例，进一步对一般性道理进行阐述。这样就丰富了感悟的内容，增强了文章的厚重感。横向类比时，选取的事例要典型，与原材料的内涵要一致。
三、正反结合，对比分析
【材料】大连市公汽联营公司702路422号双层巴士司机黄志全，在行车的途中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：
——把车缓缓地停在路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；
——把车门打开，让乘客安全地下了车；
——将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。
他做完了这三件事，趴在方向盘上停止了呼吸。
【感悟】这是一个平凡到了最底层却伟大到了极限的普通百姓，他用生命告诉我们：一个人对职业赋予的责任应该怎样承担。
黄志全只是一名平凡的公汽司机，但是他的名字永远铭刻在千万人的心里。虽然他在生命的最后的一分钟所做的一切并不惊天动地，但是此时他的生命却放射出耀眼的光辉。这短暂的一分钟，是令人震撼的一分钟，也是发人深省的一分钟，因为直到生命的最后一息，他也没有忘记自己的责任和使命。
才华、机遇、财富、声名像舞台上的追光，笼罩着生活中少数的成功者，他们生命璀璨的表现形式让我们目眩神迷、心思飞扬——仰慕与向往常常使我们忽视了自己心智的平凡，忽视了自己获得一份平凡职业的不易，忽视了作为一个百姓要靠这份职业在社会上立足，养家糊口，获得尊重和实现自己的价值——这些忽视使我们对自己的职业有点漫不经心、疏懒甚至怠惰。
维持对职业的敬重、忠诚与尽心尽职，不可能全靠兴趣、爱好，也不可能全靠金钱、制度，但有一点必不可少，那就是：责任心。
【材料】2007年4月2日，湖北省大冶市大箕铺镇大志山铜矿发生矿难。在逃生的过程中，55岁的老矿工李祖和因担心影响同伴逃生，舍命让出逃生的天梯。“踩着我的头，拼命也要爬出去！”这是这位老矿工的临终遗言。
【感悟】面对突如其来的灾难，面对生与死的抉择，老矿工毅然决然以自己的身体，为同伴搭起逃生的“天梯”。发生在矿井中悲壮的一幕，让我们见证了老矿工灵魂的高度。
这是人性的光辉，照亮了黑暗的井壁；这是道义的力量，托起了生命的尊严。
曾几何时，人际关系中笼罩上了一层冷漠、自私的阴霾，友爱、互助、善良、道义等等，似乎已成为我们这个时代的“稀缺资源”。大冶矿难中这位身份卑微的老矿工，为我们演绎和诠释了灵魂的美好和崇高，给世人展示了一座美德的“富矿”。
【点示】对两则材料的感悟都是从正反两方面展开：先正面评价人物或事件所包蕴的真、善、美，再联系现实生活中与之相悖的现象，进行正反对比分析。这种分析的方法能使观点更鲜明，情感更浓烈。运用对比分析时，要找准“可比点”，突出正反两个方面的典型性。
四、综合运用，全角分析
【材料】大哲学家柏拉图带着他的七个徒弟来到一块麦地前，对他的徒弟们说：“你们现在从这块地里走过去，在地里拾一穗最大的麦穗。但是，不论是谁都只能拾一支，而且谁也不准回头。如果谁拾到了，这块地就归谁。”
“这还不简单！”徒弟们听了，很高兴地说。
“好，我就在对面等你们。”柏拉图就在那里等待结果。
于是那七个徒弟从地的这头一直走到地的尽头，最后却都空手而归。
【感悟】为什么这七个人都一无所获呢？原因很简单，那就是他们都以为最大的麦穗在前头，所以他们一路上总是匆匆向前，结果到了尽头才知道，其实最大的麦穗自己已经错过——追求最大却失去最大。
这是一个古老的故事，表现了人的欲望永不能满足。“贪”是大多数人的毛病，有时候，如果我们只想抓住自己想要的东西不放，结果却什么也得不到。犹如一头要吃草的毛驴，面对左右两边各放着的一堆青草犯了难——先吃哪一堆呢？一直犹豫不决的毛驴最后饿死了。在生活中，人们总喜欢抓点什么，房子、金钱、名利......抓得世界五彩缤纷，抓得自己精疲力竭。可我们毕竟只是凡人，我们想抓住的太多，而我们能抓住的实在太少太少。
不会放弃的人，永远无法获得。有个孩子，伸手到一个装满糖果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把糖果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃糖果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了起来。一个旁人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”
人人会说“钱财乃身外之物”，其实真正看得开的又有几人？多数人在弥留之际才知道这是打不碎的真理，但为时已晚，确是人类的悲哀。“饮食男女，人之大欲存焉。”哲人庄子神游九霄云外，看那小小寰球上芸芸众生争名夺利碌碌不休，不禁发出千古浩叹。抛开消极“无为”的一面，岂无警世之效乎？
【点示】这几段文字综合运用了由表及里、由此及彼、正反对比等多种分析方法，对材料进行了全方位的感悟，内容丰厚，说服力强。
作文靠平时，功夫在诗外；作文无技巧，关键看底蕴。如果我们平时多下一点搜集材料的功夫，多对材料进行思考，多动笔写一点自己的感悟（比如每周积累一则材料，进行一次“感悟”训练），就能够达到“凭跬步可致千里，积微思方凌九霄”的境界，作文时就能信手拈来，不会担心无话可说了。
[作者通联：湖北江陵教育局研究室]
一、由表及里，纵向开掘
【材料】有一位花匠在院子里种了一棵葡萄，夏末秋初，葡萄个个晶莹饱满，令人垂涎欲滴，他便摘了一些送给邻居品尝。当他送给一位商人时，商人一边尝一边说：“的确不错！多少钱一斤？我多买些。”花匠觉得自己的好意被亵渎了，便又把葡萄送给一位官员，官员接过葡萄后沉吟良久，问：“你有什么事要我帮忙吗？”花匠觉得自己的好意被侮辱了，便又把葡萄送给一位少妇，她诚惶诚恐，而她的丈夫则在一旁一脸警惕……
【感悟】谁都渴望被人理解。被人理解，就像在无助时别人伸给你的有力臂膀；被人理解，有如在你心灵饥渴时为你注入一缕清泉。一番好意因为不被理解而使花匠失望、痛苦，他的这种善意的行为在别人的眼里成了世俗的交换或别有企图，怎能不让人心有不爽？
在人际交往中，我们要以推己及人的心胸多给他人一些理解，多作一些换位思考。这样，就会少一份误解，多一份理解；少一些伤害，多一些美好。
被人理解是一种幸福，理解别人则是一种高尚，能折射出你的道德修养，让你在人际交往中散发出无穷的魅力。理解是慈悲者盛开在心灵的花朵，使自己变得美丽了，也给别人带来了怡心之美；理解是睿智者紧握在手中的钥匙，打开了心扉，也为自己减轻了碰壁之痛。
现代社会，人们的交往非常频繁。在这样一个多元社会中，人与人之间存在着巨大的差距，心与心之间横亘着无形的墙垣。有许多人成了心灵世界里的孤独猎手，有许多人在拥挤的人群中感到了挤压和窒息，有许多人觉得心灵是一片荒芜的沙漠而看不见绿色……只有理解，才能消除心灵的隔阂，才能释放心中的郁闷，才能营造和谐的生态。
【点示】分析和感悟针对原材料的内涵，围绕“理解”这一核心内容，由表及里，由现象到本质，层层剥笋，深刻阐述了“理解”的含义及其在人际交往中的现实意义，具有很强的说服力。采用由表及里的分析方法，要注意分析的层次，做到条理清楚。
二、由此及彼，横向类比
【材料】20世纪50年代初，赫鲁晓夫在全国掀起了一场大规模种植玉米的运动。在他的强力推动下，苏联兴起了一股“玉米热”。
1955年，苏联的玉米种植面积已达约1800万公顷，是1953年的5倍多。但赫鲁晓夫对这样的快速增长仍不满意，他提出要在1960年使玉米的种植面积达到2800万公顷。
1963年，苏联玉米播种面积中有62％的田亩颗粒无收，“玉米运动”遭到彻底失败。1964年10月，赫鲁晓夫下台，其倡导的“玉米运动”也随即退出苏联的历史舞台。
【感悟】在推广玉米种植的过程中，赫鲁晓夫忽略了最基本的常识——玉米生长的自然环境。苏联地域广阔，气候差异较大。适合在乌克兰种植的玉米难以在西伯利亚的冰原生长。赫鲁晓夫却从不考虑这些，他梦想着在苏联大地上种满玉米，在农业方面赶超美国。但是，苏联大部分地区的地理条件不具备美国那样的“玉米带”，不少地区的农民播种的玉米一无所获。更为严重的是，由于玉米的大面积种植挤掉了其他作物，连人的口粮都受到了威胁。这就是一厢情愿带来的恶果。
一切脱离实际、违背客观规律的行为，最终都会成为历史的笑柄。1975年，狭小、贫瘠又非战略必争之地、仅有250万人口的阿尔巴尼亚修建了50万座碉堡。碉堡周围壁厚0.3米，里面宽5米，高2.5米，全部由钢筋水泥构成。修这些碉堡的原因是阿尔巴尼亚领导人把全世界的所有的国家都看成敌人。倘若用这些钢筋水泥给百姓盖房子，全国人民可安居乐业，霍查将变成功德无量的大英雄。但他凭着主观想象，错误地估计国际形势，给人民带来的灾难是空前的。主观想象完全脱离了客观实际，如同“玉米运动”一样，这样的决策是不得人心的。
【材料】2005年8月28日下午2时35分许，湖南省湘潭市23岁的女导游文花枝所带团队乘坐旅游大巴，在陕西省延安洛川境内遭遇了严重交通事故，造成6人死亡、22人受伤的严重后果。坐在前排的文花枝左腿胫骨断裂，骨头外露，腰部以下部位被卡在座位里不能动弹。当营救人员赶来，想将她抢救出来时，她却平静地说：“我是导游，后面都是我的游客，请你们先救游客。”她忍着伤痛直到最后一名游客被送上救护车，才接受救援。因伤口拖延时间太长而严重感染，最后被迫截肢。主治医生李军教授惋惜地说：“太可惜了，若早点做清创处理，不耽误宝贵的抢救时间，她这条腿是能够保住的。”
【感悟】文花枝，一位普通的导游员。她的容颜，像她的名字一样，花枝般俏丽；她的笑靥，像她的名字一样，花枝般灿烂。然而，在车祸中，她把宝贵的救援时间留给游客，将自身的痛苦与危险置之度外。游客成功获救了，而这位可爱的姑娘，因为耽误了救治时间，风吹枝折，永远失去了左腿。沧海横流，方显英雄本色；瞬间表现，源自内心品质。在生命攸关的时刻，她实现了善与美的升华。她的心灵，像她的名字一样，花枝般美丽！
文花枝是我们游览名山大川的导游，更是我们精神上的“导游”。是的，在物质社会中，我们每个人都需要自己精神的导游，引领我们荡涤灵魂，走向高尚、坚强，怀抱赤子之心。
中华民族最可宝贵也最基本的道德就真真切切地根植在像文花枝这样平凡的、甚至是卑微的底层。65年来义务守护抗日烈士墓的河北农民刘成章，用十几年蹬三轮车积攒的近35万元资助近300名贫困学生的老人白芳礼，用68年时间赡养同村孤寡老人的林秀贞，怀揣95元钱义无反顾背同乡尸骨返乡的湖南农民李绍威……他们都是一个个普普通通的人，他们的行为，也许算不上什么惊天壮举，但是，他们的那份从容，那份坚守，那份毅力，深深地震撼着我们的心灵，感动着我们每一个人。
【点示】两个感悟片断都包含着两个方面的内容：一方面是对事例本身进行分析，揭示其蕴含的一般性道理；另一方面是从材料出发，联想到与其相关或类似的事例，进一步对一般性道理进行阐述。这样就丰富了感悟的内容，增强了文章的厚重感。横向类比时，选取的事例要典型，与原材料的内涵要一致。
三、正反结合，对比分析
【材料】大连市公汽联营公司702路422号双层巴士司机黄志全，在行车的途中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：
——把车缓缓地停在路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；
——把车门打开，让乘客安全地下了车；
——将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。
他做完了这三件事，趴在方向盘上停止了呼吸。
【感悟】这是一个平凡到了最底层却伟大到了极限的普通百姓，他用生命告诉我们：一个人对职业赋予的责任应该怎样承担。
黄志全只是一名平凡的公汽司机，但是他的名字永远铭刻在千万人的心里。虽然他在生命的最后的一分钟所做的一切并不惊天动地，但是此时他的生命却放射出耀眼的光辉。这短暂的一分钟，是令人震撼的一分钟，也是发人深省的一分钟，因为直到生命的最后一息，他也没有忘记自己的责任和使命。
才华、机遇、财富、声名像舞台上的追光，笼罩着生活中少数的成功者，他们生命璀璨的表现形式让我们目眩神迷、心思飞扬——仰慕与向往常常使我们忽视了自己心智的平凡，忽视了自己获得一份平凡职业的不易，忽视了作为一个百姓要靠这份职业在社会上立足，养家糊口，获得尊重和实现自己的价值——这些忽视使我们对自己的职业有点漫不经心、疏懒甚至怠惰。
维持对职业的敬重、忠诚与尽心尽职，不可能全靠兴趣、爱好，也不可能全靠金钱、制度，但有一点必不可少，那就是：责任心。
【材料】2007年4月2日，湖北省大冶市大箕铺镇大志山铜矿发生矿难。在逃生的过程中，55岁的老矿工李祖和因担心影响同伴逃生，舍命让出逃生的天梯。“踩着我的头，拼命也要爬出去！”这是这位老矿工的临终遗言。
【感悟】面对突如其来的灾难，面对生与死的抉择，老矿工毅然决然以自己的身体，为同伴搭起逃生的“天梯”。发生在矿井中悲壮的一幕，让我们见证了老矿工灵魂的高度。
这是人性的光辉，照亮了黑暗的井壁；这是道义的力量，托起了生命的尊严。
曾几何时，人际关系中笼罩上了一层冷漠、自私的阴霾，友爱、互助、善良、道义等等，似乎已成为我们这个时代的“稀缺资源”。大冶矿难中这位身份卑微的老矿工，为我们演绎和诠释了灵魂的美好和崇高，给世人展示了一座美德的“富矿”。
【点示】对两则材料的感悟都是从正反两方面展开：先正面评价人物或事件所包蕴的真、善、美，再联系现实生活中与之相悖的现象，进行正反对比分析。这种分析的方法能使观点更鲜明，情感更浓烈。运用对比分析时，要找准“可比点”，突出正反两个方面的典型性。
四、综合运用，全角分析
【材料】大哲学家柏拉图带着他的七个徒弟来到一块麦地前，对他的徒弟们说：“你们现在从这块地里走过去，在地里拾一穗最大的麦穗。但是，不论是谁都只能拾一支，而且谁也不准回头。如果谁拾到了，这块地就归谁。”
“这还不简单！”徒弟们听了，很高兴地说。
“好，我就在对面等你们。”柏拉图就在那里等待结果。
于是那七个徒弟从地的这头一直走到地的尽头，最后却都空手而归。
【感悟】为什么这七个人都一无所获呢？原因很简单，那就是他们都以为最大的麦穗在前头，所以他们一路上总是匆匆向前，结果到了尽头才知道，其实最大的麦穗自己已经错过——追求最大却失去最大。
这是一个古老的故事，表现了人的欲望永不能满足。“贪”是大多数人的毛病，有时候，如果我们只想抓住自己想要的东西不放，结果却什么也得不到。犹如一头要吃草的毛驴，面对左右两边各放着的一堆青草犯了难——先吃哪一堆呢？一直犹豫不决的毛驴最后饿死了。在生活中，人们总喜欢抓点什么，房子、金钱、名利......抓得世界五彩缤纷，抓得自己精疲力竭。可我们毕竟只是凡人，我们想抓住的太多，而我们能抓住的实在太少太少。
不会放弃的人，永远无法获得。有个孩子，伸手到一个装满糖果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把糖果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃糖果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了起来。一个旁人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”
人人会说“钱财乃身外之物”，其实真正看得开的又有几人？多数人在弥留之际才知道这是打不碎的真理，但为时已晚，确是人类的悲哀。“饮食男女，人之大欲存焉。”哲人庄子神游九霄云外，看那小小寰球上芸芸众生争名夺利碌碌不休，不禁发出千古浩叹。抛开消极“无为”的一面，岂无警世之效乎？
【点示】这几段文字综合运用了由表及里、由此及彼、正反对比等多种分析方法，对材料进行了全方位的感悟，内容丰厚，说服力强。
作文靠平时，功夫在诗外；作文无技巧，关键看底蕴。如果我们平时多下一点搜集材料的功夫，多对材料进行思考，多动笔写一点自己的感悟（比如每周积累一则材料，进行一次“感悟”训练），就能够达到“凭跬步可致千里，积微思方凌九霄”的境界，作文时就能信手拈来，不会担心无话可说了。
[作者通联：湖北江陵教育局研究室]