【摘 要】
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R我要好好地生活生活的悲迓植入了冰川的壮美和雪山的色泽。那么,我要好好地生活,在岁月的渡口做个善良的人,不卖假药,不说大话,不暗地里说三道四,更不会走二百里路到城北的
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R我要好好地生活生活的悲迓植入了冰川的壮美和雪山的色泽。那么,我要好好地生活,在岁月的渡口做个善良的人,不卖假药,不说大话,不暗地里说三道四,更不会走二百里路到城北的乡村仗势欺人。为了好好地生活,我需要尚好的胭脂,红旗袍要足够的妩媚。为了好好地生活,我需要揽镜自照,脸上的红唇,眼角的皱纹,暗夜里体内的毒液葳蕤
R The tragedy I want to live well in my life implanted the beauty of the glacier and the color of the snow-capped mountains. Well, I want to live well, in the years of ferry to be a kind person, do not sell fake drugs, do not speak, do not secretly make irresponsible remarks, not to take the two hundred miles to the north of the rural villages bully. In order to live well, I need a good rouge, red cheongsam to be enough charming. In order to live well, I need to take a self-portrait mirror, his face red lips, wrinkles in the corner, dark night venom 葳 蕤
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一棵芦苇 ——给父亲母亲 一棵芦苇 像人一样 站在初冬的原野上 单薄的身子 顶着一颗花白的头 千千万万棵芦苇 像人一样 挤挤挨挨的 看不清他们的身子 更不见那些会思想的头 只有晃动的大海 和发光的浪花 孤单只让人担心 抱团取暖就成了事件 悲伤莫过如此 仿佛我一出生 他们已是暮年 光阴这个糊涂蛋 不是遗漏 就是缩短 我还只是苇锥 颜色尚紫 但早有人
适应改革的观念。要充分认清民兵工作只能适应改革,服从改革,而不能要求改革适应民兵工作,不能把二者搞颠倒。只有在适应上找途径,在适应上想办法,民兵工作才能有出路。锐意
眼下正是沙枣花开的时节,脑海里不由得想起童年时校园里的那几棵沙枣树。校园面积不大,没什么风景,真正点缀其间的也只有那些沙枣树,每逢沙枣花开的日子就是校园最美的时候,
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抱歉，你们错看了我…… 抱歉，你们错看了我—— 我从来不像你们看到的那样， 貌似平静的躯壳下， 我也有一颗浮躁、虚荣、焦虑之心。 我怕在暗夜中醒来，孤独地 面对自己，像饥饿的野兽，在荒原上 逡巡，奔走，嚎叫， 最终一无所获，疲惫地返回梦的巢穴。 多少年，我都用文字在虚空中搭建楼阁， 用一只竹篮从枯井里打水， 像蜻蜓，烈日炙烤下，在即将干涸的水 洼中 点种下生命之卵。 其
欢喜突然迷上了一部韩国小说。在余生看来,如果不是原作者脑子有毛病就是译者脑子有毛病,因为全文充斥着大量的双引号、废话,以及许多匪夷所思的表情符号。可是欢喜很喜欢,看
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【情与景】古代诗学概念。集中概括文学创作的审美活动中主体与客体之间的辩证统一关系。较早以“情”和“景”对举论诗的是刘勰,其《文心雕龙·物色》云:“自近代以来,文贵