海峡西岸经济区，是指台湾海峡西岸，以福建为主体，包括周边地区的地理空间概念。一个地区的经济发展离不开文化的有力支撑，所以海西经济建设的发展，自然也离不开强有力的海西文化建设。
　　闽南民间文化是中华民族优秀的民间文化中不可缺少的组成部分，是人类宝贵的文化遗产。诞生于闽南文化土壤上的闽南民间故事和传说不仅具有浓郁的闽南文化特征和地域色彩，并且蕴含着闽南文化发展变化的丰富信息和独特内涵，是闽南文化精神的有力载体。更重要的是，闽南民间故事以生动感人的人物形象、扣人心弦的故事情节及其独特有序的叙事模式等民众喜闻乐见的艺术表现，巧妙地传达着闽南文化中的思想精华和传统美德，不仅成为民众传承闽南优秀文化的独特媒介，也成为民众精神追求的标准和榜样，对团结稳定闽南人文社会所起的重要作用是非常显著的，而且通过民众的广泛传播和丰富补充，不断彰显其价值与作用。
　　由于特殊的地理位置，闽南地区可以说是台湾海峡西岸最主要的区域，因此，闽南文化的建设在整个海西文化建设中具有举足轻重的意义。而研究闽南民间故事，揭示其独特的人文价值，对现代闽南文化建设具有十分重要的作用，它不仅通过对民众潜移默化的熏陶来提高个人的道德修养，在传承民间文化的同时弘扬中华民族的传统美德，而且可以在强化文化认同中沟通海峡两岸的故土情怀，在重塑文化性格中构建闽南社会的和谐文化，在开掘文艺资源中推进海西文化的繁荣发展，对整个闽南和海西社会的建设、安定、繁荣都具有重要的促进作用。
　　闽南文化作为一种区域文化，是中华民族文化的重要组成部分，因此，对优秀的闽南民间文化精神的传承也是对中华民族传统美德的一种弘扬。闽南民间故事中所传达的敢拼爱赢的进取精神、勤劳善良的处事行为、乐善好施的助人情操，以及尊宗敬祖的情感取向等等，其实都与以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等传统思想精华的中华民族的优良道德传统是一脉相承的。
　　但是近年来，伴随着以西方时尚文化为主流的快餐文化的迅猛发展，大众化娱乐节目越来越吸引观众的眼球，民间文化的传承面临着巨大的挑战。今天学界对以传承优秀的闽南文化精神为己任的闽南民间故事的研究和阐发，就是为了更好地建设海西地区的社会新道德而提供重要的文化资源。因此，在传承民间文化中弘扬中华民族的传统美德可以说是闽南民间故事在海西文化建设中的一个最主要的作用。
　　通过挖掘揭示闽南民间故事中所传达的海峡两岸共同的故土情怀，在强化两岸同胞的文化认同上也具有独特的意义。
　　“文化认同意指个体对于所属文化以及文化群体内化并产生归属感，从而获得、保持与创新自身文化的社会心理过程。文化认同包括社会价值规范体系认同、宗教信仰认同、风俗习惯认同、语言认同、艺术语言认同等。”学者陈世联认为。也就是说，文化认同其实就是个人的社会身份认同和自我心理认同，是一种个人对自己所属的族群文化所产生的归属感和情感依附。
　　与闽南地区一水之隔的台湾汉民主要是从闽南移民过去的，尽管许多移民移居的历史已经久远，但是心中所坚守的闽南文化传统却始终根深蒂固。方宝璋在《闽台民间习俗》中也指出，“福建迁台移民，都有浓厚的宗族观念和深切的怀乡念祖的感情，这种观念绝不会因为海山的远阻以及时间的推移而消失。”因此，我们对闽南民间故事中的审美取向、宗教信仰、文化原型、生死观、民俗文化、情感诉求、人文价值等方面的考察和揭示，就是试图通过闽南民间故事这座生动独特的文化桥梁来强化海峡两岸闽南人的文化认同感，从而进一步沟通两地民众的同胞情怀和血肉联系。
　　另一方面，重提文化认同也是针对有些漠视和忽略文化传统的年轻一代的一种召唤。随着社会的高速发展，尤其是在现代传媒的作用下，人们的活动不再单一化，交往范围也不再固定化，原有的社会结构和运行机制也会受到一定影响，从而打乱了原有社会的认同模式和认同格局，这就引发了文化认同危机的问题。崔新建在《文化认同及其根源》一文中也认为，“文化认同作为一种现象，早就存在着。但文化认同作为一个问题受到人们的关注，则是伴随着现代性及其引发的文化危机而出现的。”因此我们在海西现代文化建设中，应慎重考虑对传统文化的批判和否定以及对外来文化的接受。今天我们努力挖掘和开发闽南传统文化精神，也是力图进一步唤起两岸年轻一代的文化认同感，重温故土文化特有的魅力，在坚守优秀的文化传统精神的同时共同建设新的充满活力的海西现代文化。
　　闽南民间故事中所演绎的和谐友善的文化精神对构建海西社会的和谐文化环境也具有重要作用。和谐文化倡导社会和谐的理想信念，坚持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则，是实现社会和谐的文化源泉和精神动力。因此，深入建设和谐文化对于社会经济的发展、良好社会氛围的形成具有举足轻重的作用。
　　构建海西社会的和谐文化，建立良好的人际关系，营造良好的社会文化氛围，促进和谐海西的整体发展，也是我们一直追求的目标。但是社会的和谐文化深受族群的文化性格影响，如果一个族群中的每个个体都拥有一个良好的文化性格，社会自然就会形成一个良好的文化氛围，那么社会的和谐文化建设也就顺理成章了。挖掘提炼闽南民间故事的精神，就是力图唤醒闽南人身上诸如敢拼爱赢、勤劳善良、孝悌忠诚、乐善好施、重情重义、尊宗敬祖等优秀的文化性格，并使其得到强化和弘扬，由此，潜移默化地重塑和规范民众的思想行为，提高民众的道德修养，促进团结和谐稳定有序的海西人文社会的全面构建和形成。
　　闽南民间故事中蕴涵着丰富的文艺资源，是极其珍贵的文艺学遗产，对海西地区的文化建设乃至经济建设都具有重要的意义。
　　一个地区文化的繁荣和发展与这个地区的文艺资源的挖掘和开发利用密切相关。白蛇传的故事、梁山伯和祝英台的故事，以及白居易、苏东坡、林升等人的诗使杭州西湖蜚声海内外，刘三姐的故事使广西桂林的山水文化锦上添花，王羲之及其曲水流觞、陆游和唐婉的爱情故事、鲁迅的小说和散文则使绍兴成了著名的旅游胜地，这些都是非常典型的例子。
　　同时，要推进海西文化的繁荣和发展也一定要充分挖掘和开发该地区的文艺资源。闽南民间故事中恰恰蕴涵着非常丰富的文艺资源，那些生动感人的人物形象，如郑成功、俞大猷等大义凛然的英雄形象，朱熹、蔡襄等济世救人的儒生形象，蔡六舍等怪诞的另类形象，还有像《欧阳詹和荔枝姑娘》中的荔枝姑娘、《八闽琴师》中的白素娟、马湘兰和《陈三五娘》中的黄五娘等生动鲜活的女性形象，以及像妈祖、吴夲等乐善好施的俗神形象等等，其实都是一些蕴含丰富、生动独特、具有深刻象征意义的闽南文化符号；而像《陈三五娘》 《姑嫂塔》的爱情故事、《田螺肉碗糕》《兰竹荔枝》的报恩故事、《好兄弟》《三家福》等情义故事都脍炙人口，流传甚广，其扣人心弦的故事情节和独特有序、曲折动人的爱情叙事、报恩叙事、惩戒叙事等各种叙事模式，也都以一种民众喜闻乐见的艺术表现形式，在传播闽南文化精神的同时也给我们留下了宝贵的文艺资源。这些文艺资源，对打造闽南文化产业和文化品牌，具有非常积极的意义。
　　“文化产业化、产业文化是世界经济发展的一大趋势，也是两岸经贸合作可持续发展的必然趋势。挖掘闽台文化资源，发展文化产业的潜力是很大的。”单玉丽在《发挥海峡区域文化优势，促进区域融合发展》中指出。
　　杭州、桂林和绍兴等地区就是因为对文艺资源作了充分的开发和利用，使文化形成了一种产业，并由此而打出非常响亮的旅游品牌，从而推动了其旅游经济的迅速繁荣和发展。闽南民间故事中所蕴涵的这些丰富而珍贵的文艺资源还没有得到足够的重视，上述那些形象鲜明的闽南文化符号也尚未得到充分的开发和利用，正如有学者指出的：“福建省文化旅游资源总量丰富，资源品质高，但资源开发深度与力度不平衡，资源品质与文化旅游产品开发力度不符。”这是十分令人遗憾的。
　　因此，应该利用海峡西岸经济区建设这个有利的机会，充分发挥闽南民间故事文艺资源的优势，打响闽南文化品牌，促使海西文化产业的形成，进一步推进海西文化和海西经济的繁荣发展。