在李堃扬先生的名片上，有一句话赫然醒目——生命中缘来缘去是精彩回忆一部分。人生无常，因着那份缘，才铸就了惊喜与精彩。所以，面对有限的生命，更应懂得珍惜。“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”人生的遗憾，莫过于此。多年来，李堃扬先生参与规划、发展、设计、修建了多处灵灰安置所，直至近年亲自参与南安缘的筹建管理，在这样的工作环境下，他更能深刻体会到“缘”，领悟到“珍惜”。
　　李堃扬先生是一位实在的人，自去年创办福位商会以来，担任秘书长的他，一直是兢兢业业，团结同业与政府沟通联繋，表达意见，为争取业界权益尽自己的一份力。
　　
　　福位商会 服务业界
　　
　　近来，骨灰龛问题备受香港社会各方关注，特别是香港政府当局于今年7月6日发表的《骨灰龛政策检讨公众谘询文件》以来，私营骨灰龛服务行业被推至风口浪尖。成立于2009年的香港福位商会作为业界与政府联繋交流的平台，目前面临的是如何与政府做好沟通，以保障福位行业的正当权益。
　　作为创会会员与现任秘书长，为解决业界困境，李堃扬先生积极行动。他分析说，福位事业差不多关乎每个家庭的切身需求，中国社会是一个重人伦、敬先辈的传统社会，大家都希望能为先辈甚或是自己安排理想的身后安居之所。但就香港目前的状况来说，政府公营骨灰龛位长期供不应求。“现在市民普遍接受火葬，对灵灰龛位的需求不断增加。以香港每年有3.6万人死亡计算，每年最少提供3万个公营灵灰位才能满足需求，但近年公营灵灰位严重短缺，需求市民在安置先人骨灰时，轮候时间长，选择范围狭窄。并且政府建立的公营场所基本集中在几个偏远地区，在清明、重阳扫墓时市民需要花费很长时间登山、排队，那时是人山人海，拥挤异常。”
　　“所以，与公营骨灰龛场相比，私营骨灰龛位有它自身的优势，如可提供客户较宽泛的选择范围，灵灰位有专人负责上香、管理；碰上祭祀的时节，也不会遇到拥挤不堪的境况。”对于媒体提出的私营骨灰龛行业谋取暴利的质疑，李堃扬先生表示：“从另一个角度来看，经营骨灰龛位这个行业有它的特殊性，因为这是一个千秋万代的事业。”不过，李堃扬先生亦表示，这个行业当然有它需要完善的地方，跟随市场与民众需求，私营福位行业也在着力提高服务质素。
　　李堃扬先生介绍说，前不久，福位商会委托“长者家安老服务研究社”提交公众对私营骨灰龛服务谘询的2500份问卷中，八成八的受访者对私营骨灰龛服务表示满意，认为相对公营场所，私营骨灰龛可提供无须轮候、按先人生前选择及宗教意愿安置身后事。并且，就在11月15日，54位福位业界代表（包括福位公司、宗教团体及代理公司）出席由香港福位商会所举办的“福位业界座谈会”，共同商讨对应方案，回复发展局致各同业之谘询函件。此外，超过20多间福位业界机构，加入由香港福位商会所牵头组织的“发展局评级关注小组”，促请发展局与关注小组紧急会晤以商讨及澄清函件内容。李堃扬先生代表私营福位商会向政府表达要求，对正在修建中或已营运中的私营骨灰龛场所制定一个全面、单一的登记制度，尽早订定规范条例，理顺行业发展；支持政府尽快设立发牌制度，规定所有私营骨灰龛均须经发牌，因为发牌制度可增加市场透明度，促进业界专业经营，有利行业规范化发展，杜绝不法分子投机取巧，鱼目混珠，从而加强保障消费者权益，亦使福位服务行业得到健康发展。
　　
　　福缘修福德
　　
　　李堃扬先生之前一直从事的是室内工程工作，从建筑材料的选择、室内装饰设计到建造，全程参与。据他介绍，之前很多福位场所都邀请其负责室内工程，也正是在日益的交往熟悉中，后来自己也加入到这个行业，如今，他创办并管理的南安缘正在规划发展中。
　　算起来，李堃扬先生参与规划、发展、设计、修建的灵灰安置所包括西林寺、般若精舍、龙山寺、黄帝祠、佛教长霞净院有限公司、净土园、仁孝宗祠、孝思园、道荣园、南安缘有限公司、廷庆寺等。其中，位于新界粉岭文物径的黄帝祠，占地一万平方呎，楼高七层，祠内神像庄严，栩栩如生，承传统宗教文化，集儒、释、道三教为一体，秉析福荫护之旨，添现代创新之意。不仅有利于敦睦宗亲、融洽乡谊，更为延祭祖扬孝之德，成旅游观光之胜地。李堃扬先生全程负责其工程装修设计，包括材料选择、室内装修。文物安置等，付出了诸多精力。他介绍道，黄帝祠除供奉黄帝的轩辕殿外，同时还有炎帝之神农殿、孔子尊位之大成殿，以及佛教的三宝殿、四大菩萨，道教的三清殿及三师殿供人们朝拜。此外，祠内还提供适量的神龛位、神牌位、灵牌位等，供奉先人。
　　李堃扬先生目前将大部分精力都放在了南安缘的管理筹建上，谈起创建南安缘的经历，他回忆说，2009年，他与一众同业到该地游历，于“老虎坑”见神庙前多处颓废不堪，草树乱生，鼠虫横行，废料到处，附近的维修厂、车房及仓库导致油污满地，眼见如此圣地遭此污染，一伙人商议将神庙前的地段购入，将之绿化及种植大量花卉，令附近居民享受到好的环境。后在各方好友支持与建议下，在绿化花园的花园内腾出一些空间，给善信放置先人或祖先之遗物，并将“福地”书其额曰——南安缘。据李堃扬先生透露，目前南安缘正在紧密筹建中，园区占地两万六千平方呎，建立的灵灰安置场所以低密度花园式设计，围墙使用可长达30年的木材建造，周边广种竹树、龙柏等植物，围墙内周边建有八层高麻石福位，地面以单层麻石独立屋式花园福位设计，园中广种常绿植物以及鲜花，面面当天，视野广阔。
　　李堃扬先生进一步介绍道，建成后的南安缘将提供多个骨灰龛位。园区分南园、北园两区，南园特为基督教、天主教及无教派人士而设，提供无烟无火、宁静花香的环境；北园供奉白石观音一座以及香炉一座，为儒、释、道等各教人士提供服务。这也是根据市场的不同需求而设。“南安缘完全是开放式的花园设计，不像其它骨灰龛位场多采用室内建筑，这是一种全新的设计形式。”李堃扬先生正在为此忙碌着。
　　李堃扬先生是一位重“缘”的人，福缘修福德，在珍惜现在，追求未来的道途中，他始终执着而笃定……
　　
　　【人物简介】
　　李堃扬先生，于2009年创办南安缘有限公司，目前南安缘正在紧密筹建中。李先生还是香港福位商会创会会员，现任秘书长。参与规划、发展、设计、修建的灵灰安置所包括西林寺、般若精舍、龙山寺、黄帝祠、佛教长霞净院有限公司、净土园、仁孝宗祠、孝思园、道荣园、南安缘有限公司、廷庆寺等。