这是我们这个时代很奇怪的现象，就是资产阶级的物质欲和消费性格在之前任何时代的文学里面都是被鄙视的，包括狄更斯和托尔斯泰，包括贵族和平民，都是如此态度。过于物质化就是艺术的天敌。
　　谈到《小时代》，作家王安忆说，自己没有看过电影，只从文学角度解读，而书中对物质欲消费性格的推崇让她困惑
　　不要选文学为职业。中国有一个著名女词人，叫李清照，她就是嫁了丈夫、解决了吃饭问题，才能做出好词。假如李清照靠卖词为生，她的《漱玉词》怕换不到三碗绿豆汤。我相信你们最好的职业是婚嫁。
　　作家林语堂曾如是劝女学生。
　　战争结束后，实际上在朝鲜的领导决策层中，并没有激起对中国的信任和感激之情，反而是一种很深的怨恨。他们认为：是中国导致朝鲜没有实现统一，是中国侵犯了他们的主权……对中国友好的“延安派”后来都被金日成“肃清”掉了。
　　历史学者沈志华谈朝鲜战争，7月27日是朝战停战60年。
　　有时候我遇到一个人，感觉他非常有意思，印象深刻，但后来就再也碰不上了，人生就是这样。
　　香港书展第一天，导演王家卫现身做讲座，有人问：张震在《一代宗师》里耍帅，莫名其妙地出现，又莫名其妙地消失，不知道是干嘛来的？王家卫这样回答。
　　大家要记住，即使在这一刻，他们也是人，也有尊严。
　　一位最高法的法官，说他曾经亲历过这样一件事：他第一次亲临刑场，观看死刑执行，一名死刑犯临刑前突然对法警提出请求：“我可不可以挪一下位置，我面前有块石头，如果倒下，这石头正好磕着我的脸。”法警没处理过这类情形，一脸疑惑地看向负责现场指挥的法院副院长。副院长下令：“给他挪挪。”然后告诉在场所有人这句话。
　　再不道歉就来不及了。
　　温庆福是一位退休老师，文革中，他曾带人抓走了益阳三中教师张琼英并对其进行批斗。之后愧疚至今，“心里有愧疚，不会安宁。什么都可以没有，但不能没有良心。”今年，他在报纸上发表道歉信，张琼英子女也给他回信：“温老师，您可以放下这份愧疚了。”
　　许多人一生都致力于去实践一个他们“应该”怎么样的理念，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。
　　李小龍经常对徒弟和大众说的那句“真正发现你自己”。在读书笔记里，他如此写道。