Dehua Kiln is located at the central part of Fujian province. The kiln is firing without interruption from Tang Dynasty .The art of clay and fire is passed down and developed here, which formed a representative craft. As early as Song and Yuan Dynasty, Dehua white porcelain were famous home and abroad through the silk road on the sea, which are reputed as China White, Particularly the art of porcelain carving took the fame of Eastern Art with its unique characteristics and predominant achievements. As one of the first batch of National Intangible Cultural Heritages, Dehua porcelain is both material and spiritual with its sharp trace of the times.
　　
　　位于福建中部的德化窑，自唐代以来，瓷器烧制从未间断，“土”与“火”的艺术一直在传承发展，形成了具有代表性的独特工艺。早在宋元时期，德化白瓷随着“海上丝绸之路”漂洋过海，驰名中外，被欧洲人誉之为“中国白”。尤其是瓷雕艺术，独树一帜，以其卓越的成就，享有“东方艺术”之盛赞。作为第一批国家级非物质文化遗产，德化瓷既是物质的，也是精神的，它具有鲜明的时代性。
　　
　　一、德化瓷雕艺术的兴起
　　
　　历史长河积淀了丰富的文化遗产和宗教古迹。德化瓷的制作最早可追溯到新石器时代烧造印纹陶器。汉代，随着寺院宫庙建筑的装饰需要，一批批泥塑、石雕、木刻、铸造、绘画等民间艺人及作品应运而生，德化瓷雕艺术也从中开始萌芽。唐代，德化已开始烧制带有纹理的青釉器。
　　宋代至明代未期，德化瓷雕艺术开始进入了鼎盛时期。宋代，生产的白瓷和青瓷已很精致，瓷器产品开始大量出口，“瓷雕”代替其它材料雕塑也发展迅速。元代，德化瓷雕佛像已经进贡朝廷，并得到帝王的赏识。工匠们从釉色、造型和纹饰三要素构成上下大功夫，精心设计、创作雕塑艺术品，产生了人工痕迹少、思想意境高、构图自然精巧的艺术佳作，呈现出特殊的呈色方式和肌理效果，构成了德化白瓷艺术特有的语言形式。
　　以明代中期“瓷圣”何朝宗的观音造像作品为代表，它注重用独特的民间传统雕塑手法，通过精致的细部纹饰，给观音等注入佛教教义精髓。同时，它的造型优美，胎质细腻，瓷体密贴，施釉均匀，光泽如绢，凝脂似玉，线条流畅，淡雅可爱，传神地诠释佛教中世间苦难、拯救众生的深刻寓意，进而获得中西方民众广泛认同，并被欧洲人视为奇珍异宝。至今，国外许多大博物馆有他的藏品。
　　
　　二、雕塑技法及特点
　　
　　综观德化瓷雕艺术，在选用材料、制作技巧和表现形式等方面均有其独特的艺术生命力和历史研究价值。具体表现为：
　　1、胎釉质量优良，从制作到装烧工艺都极其认真考究。作品形体厚重，釉面滋润。少见瑕疵、大件作品不多，追求和谐完美的艺术风格。
　　2、善于根据不同的人物形象构思造型、整体与局部比例协调、形象完美。在中国封建时代人物雕塑创作无人体模特儿可供参考情形下，一代大师何朝宗能够如此精确地把握人体各部位比例，得益于他长期观察和细心揣摩现实生活中的男女形体，并吸取了书画人物作品和民间石、泥、木各种雕塑工艺的精髓，从而达到了人们难以企及的艺术境界。
　　3、擅长把握刻划各种人物的性格特点，由表及里，展示细腻生动的神情风韵。尤其是观音像的脸，丰腴、慈祥，人物的形态刻划生动准确，以犀利流畅的刀法表现衣褶、纹理的层次及深浅变化，正所谓的疏可跑马、密不透风、大有曹衣出水、吴带当风的韵律。由于做工严谨，人物的塑造具有形神兼备、出神入化的艺术风格，代表了德化瓷塑在中国瓷塑艺术史上的重要地位。
　　
　　三、瓷雕的内容和题材
　　
　　德化瓷雕的题材除反映与百姓生活有关的动物、植物等形象之外，更多的是独立的人物造型形象，其中以佛教和道教人物题材居多。如动物有狮、马、昆虫等象征吉祥辟邪器物，期望上苍保佑众生，风调雨顺，给生活增加了不少情趣。人物题材，如观音、达摩、如来、弥勒、罗汉、以及道教题材中的神仙故事、八仙人物和民间信仰的诸神，如土地神、文昌帝君、妈祖、关帝等等，另外还有李白等历史人物故事，或坐、或立、或卧、或群聚等型态迥异，无不惟妙惟肖，栩栩如生。
　　以福•禄•寿“三星”为题材，直接表达了人们对幸福生活的向往；以龙、马、舟为题材，生动地体现了人们对美好生活的追求；以松、竹、梅、荷、兰、菊为题材，传递了人们对刚正不阿的气节和出污泥而不染的品格的肯定和赞美；以传统人物为题材，把传说中的神仙人物和反映现实生活的人物故事。用纯朴的艺术语言和独到的审美意识，通过"瓷雕"技法，去刻划塑造对象的内心世界，巧妙地弘扬了宗教思
　　想，惟妙惟肖，形成与众不同的美学理念，开辟了瓷雕艺术的崭新境界。
　　
　　《景德镇陶瓷录》记载有：“自明烧造，本泉州府德化县……称白瓷，颇滋润。但体极厚，问有薄者，惟佛像殊佳。”(兰浦)
　　
　　四、德化瓷雕的时代性
　　
　　德化瓷雕长期受益于中国传统美学思想，追求和美圆融。特别是明清时期的德化瓷雕，从器形和内容上看，大多把仁、义、礼、智、信等儒家思想主旨作为创作主题，寄托了人们的理想和愿望，反映了人们追求和谐、崇尚和美的价值取向；从釉色上看，鄙薄雕琢伪饰，把自然朴素之美作为理想之美；从纹饰上看，追求细腻、飘逸、生动，把作品的细微之处表现得活灵活现。
　　这种对自然美的崇慕和追求，同中国传统美学注重意境的旨趣相合拍，而成为永恒不衰的收藏、鉴赏佳作。如，作品《德化窑千手观音》层次比较复杂，但塑像各部分的处理比例匀称而协调。观音上身集中了莲冠、飘带、披巾、缨络以及各种花纹众多的装饰，可是看上去並不繁琐，反而增加了华美绮丽的感觉。
　　今天的德化瓷雕，表现出更多的“效用”价值。
　　
　　五、审美愉悦的审美价值
　　
　　德化瓷雕白度高达8 8 .1 度，为世界之最；作品集诗、书、画、塑于一体，富有浓厚的生活气息和时代特征；质地如脂似玉，纯净无瑕；胎薄坚实，轻指敲弹，声脆如银，整体素雅，极具胎质坚密细腻、透光度好、色泽温润、如脂似玉、做工精巧、形神兼备的韵味，如同玉体雪色的白牡丹。作品让世人看到到的不仅是陶瓷的造型、质感和工艺，更多的是文化。如，2006“金凤凰杯”创新产品设计大奖赛银奖作品《知音》。通过时空的凝固再后续，再现俞伯牙遇见钟子期时，一曲《高山流水》使两人的思想与心灵达到高度的默契和谐，一人痛快淋漓，一人沉醉痴迷。
　　
　　
　　
　　六、传承记忆的文物价值
　　
　　这类作品记录古今中外政治、经济、社会重大事件，具有记录历史，展现传统，凸显文明、存留记忆的定位价值，表现影响力巨大。它有意识地将人物、造型放置于特定的作品背景之下，营造出高于事件本身的意境。如，2005“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖作品《春风得意马蹄疾》。它很好地再现了唐代诗人孟郊于46岁时中进士后，即兴写下诗句《登科后》，诗人于得意中又保持矜持的形象。
　　从明清到今天，德化瓷雕无论在造型、釉色、装饰、制法和瓷质等方面，都有其独特的造诣和杰出的成就，一直是我国重要的对外贸易品，与丝绸、茶叶一道享誉世界。因此，从德化瓷雕长期受到人们的追捧和宠爱，具有很强的时代性。