陶渊明在《饮酒二十首（其一）》中有诗云：“忽与一觞酒，日夕欢相持”，一壶酒一个人喝是孤独，但是与邻里朋友分享对饮，却是欢乐无穷。酒尚且如此，无穷无尽的知识资源更是这样，我们应该将脑中有限的知识分享，来收获他人有限的知识。正所谓“众人拾柴火焰高”，将每个人有限的知识罗列起来，就可以使我们本身原有的知识增值。这是一个抛砖引玉，开阔眼界，增强思辨，储备知识的有效途径，我们利用自己有涯的知识，吸收异于自己的思维方式，使知识“以一生十”，无穷无尽。可以说，每个学生的兴趣爱好、生活环境、履历经验都别于他人，所以在其脑海中所形成的知识烙印也具有很大的差异。在此，教师可以提供一个知识共享平台，将这些迥异的知识体系结构联袂成知识整体，实现个体所存储知识的升值。本文以中学语文课堂教学为“众矢之的”，来谈共享教学中语文知识增值的实现。
　　 一.百家争鸣，同台共享
　　 春秋战国时期，形成百家争鸣、百花齐放的学术派系繁荣局面，这与同期的古希腊文明遥相辉映，成为中国文学史上一颗璀璨永恒的明星，它的光芒也波及整个世界。至今被我们仰望、涉及、流连。之所以如此，大部分是因为横向对比它的丰富性和纵向对比它的深刻性。可以说，“一家之言”总会使所代表的知识领域显得荒凉、浅显、单薄，而倾尽自己现有的知识彼此争芳斗艳、促膝分享却能积淀自己的知识底蕴，丰富、深刻自己，又能实现自己现有知识的增值。对高中语文课堂教学来说也是如此，教师要颠覆传统的以教师为主体满堂灌的教学方式，改变学生噤若寒蝉的听讲方式，建立一个知识共享的平台，让学生各抒己见，将别于他人的经验、思想、情感分享出来。这是一次整体中个体间相互交流、沟通的机会，学生通过知识的分享建立向心力、凝聚力，这两种力量撮合各个个体，进而使学生这一整体更具有强大的力量而攻无不克、无坚不摧。
　　 一朵花开不算艳，千万种花齐放才算艳。对于语文课堂来说，以一个教师为主体的教学不是精彩教学，每位学生以个体的形象说出代表个体的语言才是精彩教学。说比听更有意义。例如苏教版初中教材中《落日》一文。这是一篇经典的新闻纪实文章，即新闻特写。学生阅读文本后发现，本文与其他纪实类文章有些不一样。有的学生认为本文具有较强的文学性，其中有一些作者的主观感受。前两段中，还有议论：“这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。”也有学生发现文章选取了一些看起来细枝末节，甚至鸡毛蒜皮的事实来写。如水兵的衣服“军衣洁白，折痕犹在”、签字场所的摆设。有学生甚至谈到文章并未完全依据事实来写，还写了不在现场发生的事实（“白马的故事”）。正是通过这样的交流共享，学生恰恰能充分认识到“新闻特写”这一文体的特点。又如高中教材中马丁·路德·金的《我有一个梦想》，这篇慷慨激昂的演说词，是马丁·路德·金咆哮着发出的“黑人之音”。这篇演说词的历史意义，其间所蕴含的人生价值观、世界观等等都不是教师轻描淡写的讲解就能使学生透彻理解的。所以，在这里教师要建立一个知识分享平台，让学生互相将所知道的关于作者、美国种族歧视纷争、黑人遭遇，乃至美国种族经济、政策的现状等等做一次交流。这样一来，学生间进行知识互补，增长了见解，也使得原有的知识升值。另外，教师还可将眼光置于文本之外，让学生举出一些人类历史上最珍贵的演说，如闻一多的演说，恩格斯在马克思墓前的讲话等等。
　　 二.激烈思辨，矛盾相生
　　 思维的碰触才能激起无限智慧的火花。思维的禁锢只能让智慧之水静止、呆滞和污臭。对于语文学科来说，它所涵盖的知识包罗万象，涉及各个学科、各个领域，这更需要我们运用不竭的智慧去探索。但是，由于经验的有限性，我们着眼事物的角度也走向了偏执和片面化。这让我们难以接收与我们不一样的思维想法，我们洞察事物的智慧也一点点用尽，世界在我们眼中成了冰山一角。所以我们需要智慧的挖掘，需要从别人的身上汲取我们所欠缺的思维方式。可是，思考角度、思考方式也有对错之区别，我们需要在激烈的思辨中来验证自己的思维和他人的思维，然后才决定要不要坚持和采纳。正所谓：“矛”、“盾”相生，在思辨中，想法、知识等形成共享，这是其一；其二，在思辨中，互相矛盾的观点也会互相成就。如果没有矛，就不会成就盾，或者说，如果没有盾，就不会成就矛，事物间总是在相克中相生。
　　 每个人的内心都有自相矛盾的一隅而不自知，但当与别人进行观点切磋、激烈思辨的时候才恍然大悟。当然，这也是观点、思维分享的一种方式，在分享中知对错，在分享中决策是否坚持己见，是否接受他人观点。例如《从百草园到三味书屋》中，对于三味书屋是“乐园”还是“苦屋”，就足以引起学生的争论。一方面，三味书屋中的学习生活是枯燥无味的，另一方面，孩子们又能趁先生自我陶醉时糊盔甲套在指头上做戏，用半透明的纸蒙在绣像小说上画画，这些又显得趣味盎然。学生可以在这样的辩论中发现作者传达出的隽永的趣味，不管教育体制如何僵化，孩子们活泼的天性总能找到自己的表现形式。而对童心的肯定，恰恰是作者对旧教育体制的批判。又如《寡人之于国也》，这篇文章涉及到孟子的“仁政”思想，其中不乏一种睿智的思辨色彩。它与孔子在《季氏将伐颛臾》中所提倡的“德政”一脉相承。在这里教师可以将孟子的“仁政”与孔子的“德政”放到一起，让学生进行比较，并联系目前国家现状，让学生互相进行思辨，谈谈哪种方式更恰当些，更好些。孔孟之道都反对征伐，其所提倡的治国思想都以“仁”为本。但孔子提倡君以修德来聚集远方的人，而孟子提倡以民生的方式来使天下百姓聚集于此。对于学生来说，可能以前坚持的是那个观点，但是经过互相的思辨展开，他会觉察到自己内心的矛盾而在辩论中形成自我观点的统一。
　　 三.观点集合，吃透知识
　　 正如分散的星星的光芒稍逊月亮的光芒一样，分散的观点的力量总是微小而不具说服力的，所以我们要把观点集合，将无数个看起来微弱的光芒聚集起来，使其形成一个发光整体，整体的力量总是巨大的。对于语文课堂教学来说，教师建立一个知识、观点共享的平台，让大家各抒己见，互相借鉴学习。但倘若教师止步于大家的各抒己见，而不将这些观点做一次总结，那么，该课堂只是满足了学生说的欲望，而没有起到知识分享真正的成效。因此教师要将灌进麻袋的学生的观点进行整合封袋，让它们形成一个体系。这样，才使得学生易于把握，继而吃透知识。
　　 “十根筷子”的故事大家耳熟能详，不过本文不是去讲团结的重要性，而是要说明观点集合之力量的巨大性。还以孟子的《寡人之于国也》和孔子的《季氏将伐颛臾》为例，一个提倡“修德”，一个赞成“民生”，学生围绕这两个观点展开讨论，但是你一言我一语未免显得很杂碎、分散，所以作为教师要进行观点的集合，将学生的观点分类、分角度进行汇总，然后再用最恰当的语言总结出一个最能详尽这一角度的观点。这样一来，学生无论是对自己的观点还是对他人的观点都有一个清楚的认识，这更有利于其对这两篇课文的学习。另外，教师也可突破文本，让学生站在课本之外进行思考。联系国家现状考虑除孔子的“修德”、孟子的“民生”之外的治国思想。这样既培养了学生独立思考的能力，又丰富了课堂教学。
　　 结语：
　　 英国文学家萧伯纳曾说过，你有一个苹果，我有一个苹果，大家相互交换，各得一个苹果。你有一种思想，我有一种思想，大家相互交换，各得两种思想。这句话精辟地指出了知识共享的重要性。学生作为不同的学习个体，是存在差异的。基于不同的人生经验、生活环境，学生的思维方式也各具特性。学生作为知识的主体，也是不对称的，因而对于教师来说，不能求同去异，而要重视差异性，为学生搭建共享平台，从而促成学生的相互切磋和借鉴，以此实现个体知识的增值。
　　宗桂荣，语文教师。现居江苏扬州。