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摘 要 诺丁斯关怀道德教育模式，以人文关怀为基调，贯穿整个教育过程始终。她提出教育的目的应该是培养懂得关怀的人，以关怀为核心的道德教育实践中提炼出四种教育方法，分别是榜样，对话，实践，认可。当下，我国大多数留守儿童的品德教育现状令人担忧。根据诺丁斯关怀道德教育模式，从留守儿童品德缺失的原因出发，从家庭，学校，社会，同辈等方面为培育留守儿童良好品德提供了路径分析。
关键词 农村 留守儿童 品德教育
作者简介：王丽萍，华南师范大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：思想政治教育。
中图分类号：G77 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.09.339
诺丁斯首倡关怀伦理，不仅针对当时美国的女性运动提出了女性关怀主义，并拓宽了关怀伦理的内涵，将其推广应用到教育领域，用于学生的道德培养。诺丁斯关怀教育理论指出，教育最大的目标应当是培育具有关怀意识，懂得关心的人。自此，关怀教育理论进入了教育界，在道德教育领域研究众多，运用广泛。在中国的教育现状中，诺丁斯的关怀德育理论对于解决农村留守儿童的道德教育问题，具有极大的理论参考价值。
一、诺丁斯关怀道德教育模式
关怀即关心，是指对人和事常放在心上，是一种重视和爱护的心理。caring是诺丁斯关怀道德教育模式中的核心字眼，是出于爱和责任，以及道德理想的价值性的术语。诺丁斯她十分注重关怀的行动性，理性和情感的融合性等特点，她认为教育不是单纯的灌输人文科学知识关心学生，培养出善于考试的人，而应该是培育有关怀能力的人。
（一）关怀道德教育的内容
关怀是一种是全神贯注的投入和相对较长时间的关注，也即是在一个时间内对某事或某人的持续关注，甚至是上升到一种责任感。由此，诺丁斯引出caring有两层含义：一是对人的关怀，即对某人的关心并期待其变得更美好。二是对事的关怀，即对于某事的持续关注，对的结果抱有极大的好奇心。关怀分为两类，一类是自然关怀又称为内圈的关怀，即对家人亲友出于爱而展现的关怀，这是所有人不需要道德努力就能够做到的。另一类是出于责任感和道德理想的伦理关怀，这类关怀又称为外圈关怀。关怀道德教育模式不仅要培养人保持自然关怀，更重要的是要发展其伦理关怀的能力。而在这一教育过程中，教育者不仅要关怀被教育者，更重要的是被教育者要感受到教育者的这一关怀并作出相应的回应，这样才算得上這一教育过程的完成。
（二）关怀道德教育的方法
诺丁斯从关怀道德教育的本质出发，根据自己长期的教育实践，提炼出以关怀为核心的四种教育方法，分别是榜样，对话，实践，认可。
第一，榜样。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。具有关心意识的榜样在道德教育过程中扮演着重要角色，首先教师的关怀榜样作用是最能体现教师关怀的。同样的道理，家长在日常生活中，对孩子以及周边的人物表现出关怀，避免只是单纯的说教，而是起到带头示范作用，这样被关怀者才能在潜移默化中习得懂得关心他人的能力和习惯。
第二，对话。对话是彼此之间沟通交流的基础，表达个人想法的途径。一方面，教师通过对话的形式表达对学生的关怀。另一方面，在师生交流的过程中注意倾听学生的心声。父母忙于生计，与孩子的交流对话相对有限，但是必要的关心与对话是保持亲子关系，让学生感受到父母关爱必不可少的条件。
第三，实践。关怀是需要一定技巧的，必须透过实践才能熟练。关怀者的成长不可能一蹴而就，需要在成熟的关怀者的熏陶下，从一个不善于表达关怀到逐渐熟悉关怀者传递的关怀信息并主动关怀他人。教师要增强教学的关怀性，关注学生对于所学科目的感受和兴趣，提高学生课堂参与意识。父母也应当多参与关怀实践。
第四，认可。认可即是赞同也是接纳。关怀者的认可使被关怀者备受鼓舞，充满力量从而进一步提升自我。认可是基于了解和信任之上的，教师应当根据学生的实际情况，综合考量，再对学生通过努力能够完成的目标。此外，不仅学生也渴望得到父母的认可，父母应多鼓励赞扬孩子。
二、农村留守儿童的品德现状
在分析农村留守儿童的道德现状之前，得先了解什么是留守儿童，留守儿童是如何产生的，只有掌握了这些，才能总结出农村留守儿童的品德现状。
（一）农村留守儿童概念的界定
根据《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》，留守儿童的定义是：父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的，不满十六周岁农村户籍未成年人。留守儿童分为普通留守和洋留守。普通留守又包括城乡流动儿童和农村留守儿童，这一类留守儿童的父母外出务工的城市在国内，虽不能经常陪在孩子身边，但重要节假日会回去与家人相聚。洋留守儿童的父母则是去了国外，在粤闽沿海一带的农村，孩子父母在国外务工，大多是孩子们只能跟着爷爷奶奶，等着父母的越洋电话、或隔空寄来的洋玩具。
（二）农村留守儿童的品德问题表现
农村留守儿童，大部分已经进入或即将进入青春期。这一时期对于他们的成长发育和思想观念，价值观念的塑造显得尤为重要。农村留守儿童的品德问题主要表现在以下几个方面：
第一，道德认知不足，偏离主旋律。道德认知即对道德规范和道德行为的认知，是个人对于真善美的分别和判断。当下，大部分孩子都拥有一部手机用来与父母联系。在农村娱乐设施缺乏的情况下，他们选择玩手机游戏，看视频来打发假期时间。手机网络信息稂莠不齐，孩子们辨别意识不强，容易受到网络上不良少年所谓的“时尚”的行为的误导。他们对社会主旋律下的基本道德规范抱以无所谓的态度，有的孩子受娱乐媒体中渲染的金钱至上，娱乐至死等观念的影响，对艰苦朴素，勤劳勇敢等优秀品质嗤之以鼻。部分女生信奉“读书无用论”，认为“干得好不如嫁得好”，一方面嫉妒别人生而优渥的家庭背景，另一方面却不思进取，懒惰无为。
关键词 农村 留守儿童 品德教育
作者简介：王丽萍，华南师范大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：思想政治教育。
中图分类号：G77 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.09.339
诺丁斯首倡关怀伦理，不仅针对当时美国的女性运动提出了女性关怀主义，并拓宽了关怀伦理的内涵，将其推广应用到教育领域，用于学生的道德培养。诺丁斯关怀教育理论指出，教育最大的目标应当是培育具有关怀意识，懂得关心的人。自此，关怀教育理论进入了教育界，在道德教育领域研究众多，运用广泛。在中国的教育现状中，诺丁斯的关怀德育理论对于解决农村留守儿童的道德教育问题，具有极大的理论参考价值。
一、诺丁斯关怀道德教育模式
关怀即关心，是指对人和事常放在心上，是一种重视和爱护的心理。caring是诺丁斯关怀道德教育模式中的核心字眼，是出于爱和责任，以及道德理想的价值性的术语。诺丁斯她十分注重关怀的行动性，理性和情感的融合性等特点，她认为教育不是单纯的灌输人文科学知识关心学生，培养出善于考试的人，而应该是培育有关怀能力的人。
（一）关怀道德教育的内容
关怀是一种是全神贯注的投入和相对较长时间的关注，也即是在一个时间内对某事或某人的持续关注，甚至是上升到一种责任感。由此，诺丁斯引出caring有两层含义：一是对人的关怀，即对某人的关心并期待其变得更美好。二是对事的关怀，即对于某事的持续关注，对的结果抱有极大的好奇心。关怀分为两类，一类是自然关怀又称为内圈的关怀，即对家人亲友出于爱而展现的关怀，这是所有人不需要道德努力就能够做到的。另一类是出于责任感和道德理想的伦理关怀，这类关怀又称为外圈关怀。关怀道德教育模式不仅要培养人保持自然关怀，更重要的是要发展其伦理关怀的能力。而在这一教育过程中，教育者不仅要关怀被教育者，更重要的是被教育者要感受到教育者的这一关怀并作出相应的回应，这样才算得上這一教育过程的完成。
（二）关怀道德教育的方法
诺丁斯从关怀道德教育的本质出发，根据自己长期的教育实践，提炼出以关怀为核心的四种教育方法，分别是榜样，对话，实践，认可。
第一，榜样。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。具有关心意识的榜样在道德教育过程中扮演着重要角色，首先教师的关怀榜样作用是最能体现教师关怀的。同样的道理，家长在日常生活中，对孩子以及周边的人物表现出关怀，避免只是单纯的说教，而是起到带头示范作用，这样被关怀者才能在潜移默化中习得懂得关心他人的能力和习惯。
第二，对话。对话是彼此之间沟通交流的基础，表达个人想法的途径。一方面，教师通过对话的形式表达对学生的关怀。另一方面，在师生交流的过程中注意倾听学生的心声。父母忙于生计，与孩子的交流对话相对有限，但是必要的关心与对话是保持亲子关系，让学生感受到父母关爱必不可少的条件。
第三，实践。关怀是需要一定技巧的，必须透过实践才能熟练。关怀者的成长不可能一蹴而就，需要在成熟的关怀者的熏陶下，从一个不善于表达关怀到逐渐熟悉关怀者传递的关怀信息并主动关怀他人。教师要增强教学的关怀性，关注学生对于所学科目的感受和兴趣，提高学生课堂参与意识。父母也应当多参与关怀实践。
第四，认可。认可即是赞同也是接纳。关怀者的认可使被关怀者备受鼓舞，充满力量从而进一步提升自我。认可是基于了解和信任之上的，教师应当根据学生的实际情况，综合考量，再对学生通过努力能够完成的目标。此外，不仅学生也渴望得到父母的认可，父母应多鼓励赞扬孩子。
二、农村留守儿童的品德现状
在分析农村留守儿童的道德现状之前，得先了解什么是留守儿童，留守儿童是如何产生的，只有掌握了这些，才能总结出农村留守儿童的品德现状。
（一）农村留守儿童概念的界定
根据《国务院关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》，留守儿童的定义是：父母双方外出务工或一方外出务工另一方无监护能力，无法与父母正常共同生活的，不满十六周岁农村户籍未成年人。留守儿童分为普通留守和洋留守。普通留守又包括城乡流动儿童和农村留守儿童，这一类留守儿童的父母外出务工的城市在国内，虽不能经常陪在孩子身边，但重要节假日会回去与家人相聚。洋留守儿童的父母则是去了国外，在粤闽沿海一带的农村，孩子父母在国外务工，大多是孩子们只能跟着爷爷奶奶，等着父母的越洋电话、或隔空寄来的洋玩具。
（二）农村留守儿童的品德问题表现
农村留守儿童，大部分已经进入或即将进入青春期。这一时期对于他们的成长发育和思想观念，价值观念的塑造显得尤为重要。农村留守儿童的品德问题主要表现在以下几个方面：
第一，道德认知不足，偏离主旋律。道德认知即对道德规范和道德行为的认知，是个人对于真善美的分别和判断。当下，大部分孩子都拥有一部手机用来与父母联系。在农村娱乐设施缺乏的情况下，他们选择玩手机游戏，看视频来打发假期时间。手机网络信息稂莠不齐，孩子们辨别意识不强，容易受到网络上不良少年所谓的“时尚”的行为的误导。他们对社会主旋律下的基本道德规范抱以无所谓的态度，有的孩子受娱乐媒体中渲染的金钱至上，娱乐至死等观念的影响，对艰苦朴素，勤劳勇敢等优秀品质嗤之以鼻。部分女生信奉“读书无用论”，认为“干得好不如嫁得好”，一方面嫉妒别人生而优渥的家庭背景，另一方面却不思进取，懒惰无为。