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“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”正如文天祥的《正气歌》，军事谊文出版社副总编辑王毅用心涵养正气，书写兵心军魂，读她的《水玉小集》，别有一番味道。
军人有铁骨，也有柔肠。王毅的作品中军人的硬气与女人的秀气合而为一。硬气来自军人的血性忠勇，秀气缘于女人的细腻温婉。
她在问，问国防大学刘亚洲政委如何准确把握和理解习近平总书记关于总体国家安全观的重要思想，问金一南教授冲锋在军事科学前沿的战略思考，问军事科学院罗援研究员如何理解自古知兵非好战的现实意义，问解放军艺术学院文学系徐贵祥主任作家的梦想是什么，问东航集团董事长什么是企业的社会责任。这些问题都带着她对国家和民族命运的深度关切，从中可以窥见她作为一个作家的良知和责任感。
2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。王毅对国家和民族命运的思考，首推国家安全。随着冷战结束、苏联解体，新的国际战略格局形成，而新的国际秩序的建立却是一个此消彼长、力量不断博弈的过程。“总体安全观”的提出，“不战而屈人之兵”的坚守，为支撑信仰寻梦铸魂的文艺作品，以及具有前瞻性的战略思维，都是王毅心中挥之不去的问题，她在追问中思考，在思考中追问，在“问”上下足了功夫，因此，才有《我问》的问世。
她在读，读长篇小说《英雄无语》，感受一个真实的革命者形象；读诗集《故乡的目光》，感受诗人刘星对故乡的礼赞；读《水墨西藏》，感受西藏壮美中的沧桑；读陈知涯的《清明祭》，感受信仰的力量；读长篇报告文学《大漠问天》，感受气韵沉雄的航天史诗中那群仰望天空的生命。思危者得安，善听者则慧。王毅倾心“他说”，在于审视内心。
“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”王毅在浩如烟海的文艺作品中，不断采撷他人智慧的结晶。她在阅读中，与作者进行灵魂的对话，并在思索中提炼他人作品中的精华。当那些英雄主义品格通过她的阅读思考重回人们视野时，我们能清晰地看到中华民族的精神高地，感悟到信仰的崇高和伟力。这是一个民族走向未来的精神家园，也是一个国家、一支军队的魂所系、情所依。
王毅书中随处可见她笔下的情愫充满了浪漫、梦幻和温馨。“叙是梦想也是气质，更是燃烧。”我能感受到王毅笔下燃烧的激情。王毅的想象力抵达了人的心灵，她的文学灵性融进了血脉。掩卷遐思，人生的“爱之河”和人性中的“爱之真”，都在她的笔下流淌、复活；情与爱，恨与愁，都在她的笔下集结。
“优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。”在艰苦的日子里，王毅的笔下有“红彤彤的灿烂”；在离别的日子里，王毅的心中有坚守的真情。她描摹刻画的主人公，都有一种不变的情愫，那就是拥抱生活的勇气。看似漫不经心的一笔，实则是触动人心的一瞬。无论是生死这样的大波大澜，还是平淡如水的凡人生活，她都能从中发现文学的种子，深耕细作，生出花来。
“冷峻与险境逼面而来，低头是满地疾驰的马蹄，抬眼是迎风猎猎的旗帜。”这是王毅眼里的兵者，她用诗歌的形式，讴歌这些铁骨铮铮的兵者。读她的诗歌，感觉到一种生命的张力。对生活的体察和生命意义的探寻，让她的诗歌有了直抵人心的力量。
她在书中说，“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉”。基于中国的文化传统，文艺创作不能“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”。“在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代”，需要“坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华审美风范”。我从她的作品中感受到了她在这方面的追求。在有些人“把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于‘去思想化’、‘去价值化’、‘去历史化’、‘去中国化’、‘去主流化’”的现实中，王毅选择把文学创作的根须深深扎进基层、军营的土壤中，带着军人的英雄情结，努力去书写上至将军、下至普通一兵的时代英雄。他们有血有肉、有情有义、有悲欢离合、有人生不同际遇下不约而同选择的道德坚守。
创作可以高于生活，但是，创作必须源于生活。王毅走进军营，特别是走上抗震救灾的一线，在那里经历生死考验，见证一幕幕英雄壮举，她的生命被燃烧。于是，她写出了《英雄遍地》的诗篇。军旅诗歌是激昂向上的，正如王毅在《仰望党旗》中所写的：“她用肺腑的真诚仰望，用深情的崇敬仰望，仰望一个民族智慧的精华，仰望一个国家时空不朽真理。漫漫长夜时，她是慈祥的母亲，用一种叫信念的东西，照亮你的灵魂你的整个生命。”
泰勒斯有一句名言：“一个民族有一些仰望天空的人，这个民族才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”岁月有痕，忠诚无声。王毅的作品，不仅关心脚下的事情，也关注仰望星空的人，她在沧海桑田的巨变中，寻找把脉民族命运的人，那些站在精神高地之上的人，激扬时代的民族精神。气质变化，学问深识，王毅就这样走着读着，成为散发着兵味与书香的女人。
（责任编辑 王浩钟）
军人有铁骨，也有柔肠。王毅的作品中军人的硬气与女人的秀气合而为一。硬气来自军人的血性忠勇，秀气缘于女人的细腻温婉。
她在问，问国防大学刘亚洲政委如何准确把握和理解习近平总书记关于总体国家安全观的重要思想，问金一南教授冲锋在军事科学前沿的战略思考，问军事科学院罗援研究员如何理解自古知兵非好战的现实意义，问解放军艺术学院文学系徐贵祥主任作家的梦想是什么，问东航集团董事长什么是企业的社会责任。这些问题都带着她对国家和民族命运的深度关切，从中可以窥见她作为一个作家的良知和责任感。
2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。王毅对国家和民族命运的思考，首推国家安全。随着冷战结束、苏联解体，新的国际战略格局形成，而新的国际秩序的建立却是一个此消彼长、力量不断博弈的过程。“总体安全观”的提出，“不战而屈人之兵”的坚守，为支撑信仰寻梦铸魂的文艺作品，以及具有前瞻性的战略思维，都是王毅心中挥之不去的问题，她在追问中思考，在思考中追问，在“问”上下足了功夫，因此，才有《我问》的问世。
她在读，读长篇小说《英雄无语》，感受一个真实的革命者形象；读诗集《故乡的目光》，感受诗人刘星对故乡的礼赞；读《水墨西藏》，感受西藏壮美中的沧桑；读陈知涯的《清明祭》，感受信仰的力量；读长篇报告文学《大漠问天》，感受气韵沉雄的航天史诗中那群仰望天空的生命。思危者得安，善听者则慧。王毅倾心“他说”，在于审视内心。
“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”王毅在浩如烟海的文艺作品中，不断采撷他人智慧的结晶。她在阅读中，与作者进行灵魂的对话，并在思索中提炼他人作品中的精华。当那些英雄主义品格通过她的阅读思考重回人们视野时，我们能清晰地看到中华民族的精神高地，感悟到信仰的崇高和伟力。这是一个民族走向未来的精神家园，也是一个国家、一支军队的魂所系、情所依。
王毅书中随处可见她笔下的情愫充满了浪漫、梦幻和温馨。“叙是梦想也是气质，更是燃烧。”我能感受到王毅笔下燃烧的激情。王毅的想象力抵达了人的心灵，她的文学灵性融进了血脉。掩卷遐思，人生的“爱之河”和人性中的“爱之真”，都在她的笔下流淌、复活；情与爱，恨与愁，都在她的笔下集结。
“优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。”在艰苦的日子里，王毅的笔下有“红彤彤的灿烂”；在离别的日子里，王毅的心中有坚守的真情。她描摹刻画的主人公，都有一种不变的情愫，那就是拥抱生活的勇气。看似漫不经心的一笔，实则是触动人心的一瞬。无论是生死这样的大波大澜，还是平淡如水的凡人生活，她都能从中发现文学的种子，深耕细作，生出花来。
“冷峻与险境逼面而来，低头是满地疾驰的马蹄，抬眼是迎风猎猎的旗帜。”这是王毅眼里的兵者，她用诗歌的形式，讴歌这些铁骨铮铮的兵者。读她的诗歌，感觉到一种生命的张力。对生活的体察和生命意义的探寻，让她的诗歌有了直抵人心的力量。
她在书中说，“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉”。基于中国的文化传统，文艺创作不能“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”。“在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代”，需要“坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华审美风范”。我从她的作品中感受到了她在这方面的追求。在有些人“把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于‘去思想化’、‘去价值化’、‘去历史化’、‘去中国化’、‘去主流化’”的现实中，王毅选择把文学创作的根须深深扎进基层、军营的土壤中，带着军人的英雄情结，努力去书写上至将军、下至普通一兵的时代英雄。他们有血有肉、有情有义、有悲欢离合、有人生不同际遇下不约而同选择的道德坚守。
创作可以高于生活，但是，创作必须源于生活。王毅走进军营，特别是走上抗震救灾的一线，在那里经历生死考验，见证一幕幕英雄壮举，她的生命被燃烧。于是，她写出了《英雄遍地》的诗篇。军旅诗歌是激昂向上的，正如王毅在《仰望党旗》中所写的：“她用肺腑的真诚仰望，用深情的崇敬仰望，仰望一个民族智慧的精华，仰望一个国家时空不朽真理。漫漫长夜时，她是慈祥的母亲，用一种叫信念的东西，照亮你的灵魂你的整个生命。”
泰勒斯有一句名言：“一个民族有一些仰望天空的人，这个民族才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”岁月有痕，忠诚无声。王毅的作品，不仅关心脚下的事情，也关注仰望星空的人，她在沧海桑田的巨变中，寻找把脉民族命运的人，那些站在精神高地之上的人，激扬时代的民族精神。气质变化，学问深识，王毅就这样走着读着，成为散发着兵味与书香的女人。
（责任编辑 王浩钟）