绚锦繁花艺自精

来源 :中华民居(上旬版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:sk01230147
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
草原民族对自然境界、生命境界、历史境界和人生境界的理解、歌颂、膜拜、欢悦,充分体现在胡笳的旋律里和歌舞的欢乐中。从阴山岩画那充满着图腾崇拜、蛮野氛围的原始舞蹈的凿刻图案,到历史名著《蒙古秘史》中描写蒙古人在跳庆典舞蹈时热烈豪放得“直踏出没肋之溪,没膝之尘矣”的珍贵记载;从丽江古城纳西古乐演奏者的陶醉,到锡林郭勒长调歌手与长生天的对话,都使我们明白了什么是跨越时空、天人合一,什么是亘古和谐、生命礼赞。这个马背上的民族,有着自己的文字书法,有着骨雕与镶嵌艺术相结合的精美工艺,男儿们 The understanding, praise, worship and joy of the grassland peoples on the realm of nature, realm of life, realm of history and realm of life are fully reflected in the melody of cantonese and the joy of song and dance. From the Yinshan rock painting that is full of totem worship, wild atmosphere of the primitive dance chisel pattern, to the famous “History of Mongolia” describes the Mongolian dance in the dance celebration was warm and proud From the intoxications of the ancient Naxi ancient musicians in the ancient city of Lijiang to the dialogue between the long-term singer and the longevity day in Xilin Gol, we all understand what is the harmony between heaven and man and what is everlasting harmony , Gift of life. This horse on the nation, has its own calligraphy, with a combination of bone carving and mosaic art crafts, men
其他文献
你问我:“单身,好吗?”一时之间还真不知怎么回答。单身,好吗?从来不曾细想的问题。每当有人提及为什么不结婚,我总会说:“我是被两本《读者文摘》给害了”。真是如此吗?想想
一、朴素的童年回忆小时候,感觉动画像是蒙在一层纱下的宝物。不像大城市的小孩,早早便有电视看,童年时代的我,在乡下摘果子,与牛羊厮混,在田间打滚。到了该上小学的年龄,家
“工”作单字读gong。可是“工”作偏旁(主要是声旁),其读音多达15种,例如:1.读gong:功(功劳)、攻(进攻)、红(女红);2.gang:扛(力能扛鼎)、肛(肛门)、缸(水缸);3.读gang:杠(
2014年3月5日,北京天安门广场,两千多名全国人民代表大会代表从大巴车上走下,由人民大会堂东门走进会场。他们服装各异、配饰不同,所带物品也千差万别,但身上都佩戴着红色的
沈從文先生暨夫人張兆和女士墓地感懷蒼崖緑皴虎耳,證雙鸞重聚。恍如見,黑鳳翻翻,歸棲天鹿行處。嘆吳楚,情牽萬里,長歌一曲方終句。又春深,杜宇聲聲,韻淒江浦。憶想當年,海上
第四届非遗节期间,成都市青羊区文殊坊街区、高新区铁像寺水街、都江堰市灌县古城和壹街区、彭州市白鹿镇、邛崃市平乐古镇、金堂县赵镇、郫县安靖镇等地举办了国际非遗节主
辛弃疾其人其词于二十世纪总是被推向至尊地位。这除了辛氏自身特殊成就外,恐怕与‘剪不断,理还乱’的民族意识颇有些牵连。因为两个命题——爱国词人与爱国词,几乎已成为另
山西大学文学院和山西晋城市委宣传部共同举办的先秦文化与中国历代文学研讨会于4月16—18日在晋城市举行,全国各地及当地代表80余人与会。会上对先秦文化与文学——诗经、楚
凋零的树叶,丧失了生命的绿,亦不再有生命的热情,风主宰了它的一切,即将枯萎的叶子微笑着面对自己的归宿。也许,这是一种洒脱,无所谓好歹,不计较得失,任由不定的风掌握生命的