“太阳是一个镜头，镜头外面有人。经常走在路上，我会去看太阳，我感觉它肯定是在记录我们很多事情。”小喇嘛圆峰说。圆峰是纪录片《那个喇嘛》的主人公，他喜欢走直线，认为可以专注精神，可是他觉得直线不好走，总是会跌下来，于是他高举双手，感觉自己在飞。
　　3月31日，导演谢升皓带着自己的纪录长片《那个喇嘛》参加 “影像中国——纪录片巡展”的放映，一位有学佛经历的观众感同身受：“这部片子不是在说佛学，而是真正让我看到了我自己。”作为嘉宾出席的文学博士、艺术评论人肖涛评价，“这部影片好就好在保持着差异的对话性，是一个多异性的文本，可以从各个角度来阐述。从哲学思考来体会，不信也是信，因为不信是怀疑主义。信和不信之间本就无从界定，信和不信并非体现在宗教上。”
　　谢升皓，1968年出生，毕业于上海戏剧学院导演系，曾参与多部影视剧的拍摄，是电影《辛亥革命》首席执行导演。《那个喇嘛》拍摄于2007～ 2008年，5年后导演才将其剪辑完成。《那个喇嘛》在制作完成初期，就得到了田壮壮、张黎等业界人士的褒奖，认为该片有难得的格调和视角，该片也受邀参加在人民大会堂举办的2012光影纪年中国纪录片学院奖颁奖盛典，并作为优秀纪录片被栗宪庭电影基金会收藏。
　　小喇嘛圆峰，山西人。4岁时被父亲送给一个出家人，辗转四海，10岁时被送到色达五明佛学院出家，少年时在学院和佛法中度过。2007年，18岁的圆峰随大活佛来到北京。这里的人们对圆峰提出了各种问题：你觉得什么时候最快乐？你相信爱情吗？你的信仰和别人不一样的是什么？你喜欢现在的生活吗？圆峰一一老实作答，但他发现，这里的人谈佛论道口若悬河，竟然让这个本专业的佛学院学生哑口无言。
　　圆峰称这里为“红尘”。他跟着朋友们在这里吃喝玩乐，感受着以前未有过的人生体验。之后，圆峰困惑了，因为师傅说“城市的繁华生活是污秽和肮脏的”，为何人人都还贪恋这红尘世界？滚滚红尘，翻腾小喇嘛安静的心，也扰乱着尘世间的每一颗凡心。
　　影片结尾，小喇嘛经历红尘繁华后，最终选择回到真正让他感觉舒服的香巴拉——五明佛学院。导演在最后说，谨以此片献给那些在生命旅程上勇敢真诚地面对自己的人。
　　《那个喇嘛》讲述了小喇嘛圆峰成长的故事。导演谢升皓说：“这不是一个佛学的电影，这就是描述我们每个人自己。”
　　怎么遇到小喇嘛圆峰的？
　　有很多大活佛会来北京看病，身边就会有这些小喇嘛，算是助理，旁边跟着的除了助理还有管家。有些大活佛很有名气，来了之后会被北大哲学系邀请去讲课。有些则在民间云游，因为民间会有很多有这方面需求的人想要和活佛交流。我当时也是抱着一种求学的心态参加了这样的活动，就遇见了圆峰，他是大活佛的弟子。我刚认识他时，他是一个很干净的20岁男孩，如他自己所说，“塑造他自己”，一下就把我打倒了。这样的一个年轻的孩子，讲了一些佛学上的典故，给了我很深的启迪。之后我们就成了朋友。
　　什么是圆峰红尘中最大的困惑？
　　忽然有一天，他和我说：“我有很大的苦恼，我很喜欢女孩子。”这一下子就把我难住了。我问他怎么办，他说，“我汇报给了师傅，师傅让我去看了天葬，人被肢解，肉和骨头砸碎后被秃鹫吃掉，最后我师傅说，‘你看，你喜欢的是个物质，物质的属性是空，你喜欢的是个空的东西。’”我听了觉得很残忍，就像圆峰自己说的，“怎么会是空的呢？我和女孩在一起，我就是高兴，不空呀。”因为佛学院的师傅只会关注他从人性到佛性的转变，不会去关注他作为一个正常的男孩子这方面的心理变化。后来我就逗他，我说：你这么迷恋红尘，要么你还俗吧。他很聪明，他说：“我不还俗，因为我没有你们这些应对生活的知识和技能，我还俗了，大概只能当个保安，如果当了保安，第一个礼拜，你们还理我，第二个礼拜，你们就不理我了。如果我还是这身衣服，无论如何，你们见到我都会鞠一躬。”他想得很明白，他有他的生存之道，他在平衡着自己和这个世界。多像我们啊！我们要听音乐、听古典音乐、流行音乐，我们要看到不同的颜色，去画展、看电影，读小说，为什么？不就是给自己的灵魂找一个平衡点吗？
　　圆峰的师傅一再对他说外面的世界有很多恶的东西，但他还是有很强的好奇心。你塑造的其实是一个青春期的男孩，讲述的是他的成长经历？
　　没错，他从小就生活在学院，但并不是与世隔绝，宿舍里就有电脑，他也有手机，他对外面的世界非常感兴趣，一定要到外面看看，所以到了北京。结果他一来就对城市里所有的东西产生了迷恋。圆峰喜欢城市、画展，也喜欢唱歌，喜欢老狼，最喜欢《晴朗》这首歌，就像歌词里写的，“一切就像是电影，比电影还精彩”，城市生活对他来说真的就像电影，比佛学院精彩多了。他们那个地方每年的10月份，河里的水就冻上了，一冻上就不能发电，下大雪后就非常冷，要“挨”过这个冬天，不是“度”过这个冬天，每天起早做功课、背经文，还有考试。其实我认为，他的困惑和我们的困惑一样。对此我反复说，这不是一个佛学的电影，这就是描述我们每个人自己。我们和小喇嘛一样，他在成长路途中所遇到的，除了道路不一样，其他都一样。
　　五明佛学院是一个什么样的地方？
　　那个地方海拔很高，空气稀薄，有三座大山，很荒凉。所有有信仰的人过来之后，就拿几块木板子在一块空地上一戳，说这是他的，那就是他的了，没有房地产。要求剃度，过去学习就学习了，没有毕业这一说，如果你愿意修行，一辈子都可以在那，除非你苦得学不下去，还俗走了。但那地方管理很严格，有汉人管家和藏人管家，如果你随便下山，拿不出假条，就劝你回家了。
　　你是佛教徒吗？你怎么看圆峰？
　　我不是佛教徒，我认为佛教其实是门哲学，哲学是俯视生活，拨正你的行为。佛说，八万四千种法门都可以到达佛的境地，但是最终只有一个，人人是佛，简单说，就是自己是自己的老师。所以，如果你按照哲学思考去看他，他其实很可爱，首先他不说谎，表里如一，还不怕人家笑话。田壮壮老师看后就和我说，“你怎么知道他不是大活佛呢，他以后可能就是大活佛。”而对于这部片子，我还有一个观念，就是我们可以去信仰一个精神，但千万不要迷信。你看这个小喇嘛多好，他要塑造自己。后来一步步把他的光环脱掉之后，就是一个活生生的人，他这一辈子都是人性和佛性之间的博弈，然后到达一个境界，这是修行的过程，其实也是人这一辈子的过程。就像学者，总要从第一本书开始读，读了万卷书之后，才能形成自己的思想体系，这其实和小喇嘛是一样的。但是小喇嘛来到汉地，他觉得很奇怪，所有跟他对话的人，谈佛论道，都比他能说，而且说得他哑口无言，他插话都插不上。本来谈佛学是小喇嘛的专业，他也很着急，他想抛出一个咒语，把这些人都说服了，但是后来他想了想，真没必要。佛学里边有一句话，不要谈佛，一谈就错。就像我们人的生命，并不是说出来的，它是一天天自己长出来的。所以我认为，圆峰还是很本真的一个人，最起码尊重内心感受。这也是他最可爱的地方，他要用他的灵魂吸收所有，感知一切。他内心有戒律，像孙悟空永远想着那个紧箍咒。他不能喝酒也不能吃荤，人家吃荤，他就在一旁点个小素菜，但是他需要和他们在一起，他需要那种存在感。“我是你们的一分子，特别高兴和你们在一起。” 　　圆峰在意你把这部纪录片推广放映吗？万一师傅、教徒们看到了怎么办？
　　我曾经给圆峰打了电话，说片子做好了，但如果推广和传播，会有学院师傅、周围的佛教徒等很多人看到，也许会对他产生不好的看法，问他害怕不害怕，或者担心不担心？他说，“我不害怕，当我被拍的那天我就已经准备好了，因为那个时候的一切就是代表那个修行时期的我，那就是真实的我。”我觉得他的回答非常好。这个浮躁的世界有多少人能够敢于面对真实的自己，并打破自己塑造的美好形象展示给别人？他是如此的真诚与难能可贵！
　　这里我要说说他的身世，父亲在没生他之前就总生病，后来有个人就对他父亲说，你以后生个儿子，你的病就好了，结果生了儿子后，他父亲的病就好了，于是他们全家信佛。在他4岁的时候，他父亲把他塞进了一辆公交车，因为公交车上有一个出家人，他父亲对那个出家人说：“我儿子就跟你走吧！”于是那个出家人就把圆峰领走了，辗转各地。圆峰的童年其实很可怜，跟着不同的出家人生活，所以他与生俱来没有安全感。后来我在看过很多次成片后，我明白了，他为什么喜欢女性，这其实还有很重要的一点，是因为他喜欢他妈妈，是因为他从小没有被他妈妈疼爱过。但是十年之后，他和他妈妈通电话，却是很超脱的，并不是鼻涕一把泪一把。所以我觉得，因为一个预言而走上了修行道路的圆峰，虽然他眷恋着红尘，但红尘也成就了他的修行，在人性和佛性之间，他变化着，成长着。所以我在影片的结尾写下：谨以此片献给那些诚实和勇敢面对自己的人们。
　　你是剧情片导演，拍纪录片带给你最大的感受是什么？
　　现在拍纪录片很容易，机器很简单，韩国的导演拿iPhone4s拍电影，机器很简单造成的结果是什么，我们更加不去珍惜我们获得的影像，所以在拍之前就应该想好，我们拍什么，视点在哪里？《那个喇嘛》拍了一年，拍好之后，我一直没剪。当时认为自己太嫩，无法把握，于是素材一放就是5年，之后才慢慢把它剪完，直到现在我还有不满意的地方。拍纪录片很苦，尤其看素材，仔细标记时间码，密密麻麻地写好这个段落是什么意思，这是一个非常繁杂的工作，我没有助手，这140小时的素材，找起来非常吃力。
　　拍剧情片有脚本，可以喊停，纪录片不可以。我记得司徒兆敦老师曾说过拍纪录片的四字箴言，就是“凝视倾听”，拍纪录片不能浮躁，要沉下心来，等人家把话说完。拍纪录片如同圆峰向佛，因为你喜爱，所以你愿意尝受所有的苦，但最幸福的是，你也会一边吃苦一边成长。