在这个电子媒介时代，我尤其推崇纸质阅读。新月挂窗，夜读仅隔着月光。抚摸一本好书，目光和手指从纸页上滑过，你内心会静下来，这是个仪式，就像品茶，和一个美好的朋友对坐。
　　夜读，最美好的生命举止。就精神的端庄和美感而言，我推崇罗曼罗兰和茨威格，我称之为“人类作家”。他们的文字有一种罕见的高尚的纹理，有一种抒情的诗意和温润感。罗曼罗兰和茨威格对热爱的事物有着毫不吝惜的赞美，尤其对女性，极尽体贴与呵护，很绅士、很君子，他们是天然贵族，我欣赏这两位作家的心性和教养，我高度信任他们的文字。
　　夜读是一道茶。茶有恬淡、苦涩之分，但味涩的也未必不是好茶。对于夜读者来说，无异于一道自酌自饮的“功夫茶”。
　　读完《白鹿原》，透过书中人物命运的起起伏伏，终会让人明白那句：“凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。”如果仅仅是在微博中读这个段子，可能觉得是有哲理的一句话，而读罢全书，才能更深切的体会其内涵，这或许是学者推荐深阅读而摒弃碎片化阅读的原因吧。
　　夜读是一壶酒。这时的你，就像一位贪杯的汉子，明知酒力不胜，也要畅饮一瓶“白兰地”，逞英豪，过神仙瘾。史书传记之类是越喝越香的陈年老酒；李杜苏辛的诗词则属于“酒香飘处人皆醉”的烈性糟烧；而葡萄美酒般酸甜可口的散文，最能引人入胜；还有飞觞醉月、荡气回肠的小说、随笔，也沾满了浓浓的酒色酒香，使夜读者神往情迷，使原本深沉的夜晚变得特醇！
　　作家杨绛说：“这个世界好比是一座大熔炉，烧炼出一批一批品质不同而且和原先的品质也不同的灵魂。”而在读过一些书、经历一些事情之后，越发觉得，在这座大熔炉里，人有时候需要刻意的去修炼人生，而读书则是自我修炼的一种方式，因为社会发展看似随着时代进步发生了巨大的变化，其实变化的只是外在的形式，而评价的标准、道德的尺度、追寻的根本意义都不曾发生变化，而这才形成了读书最大的意义。
　　夜读是一面明净的镜子。“采菊东篱下，悠然见南山”，夜读的镜子如陶公的诗句一样纤尘无染，而又直面心灵。爱照镜子，固然是出于对自然美的一种永恒追求。夜读同样令你的心灵变得愈明亮、愈美好。倘若有一晚，你对着镜子抚摸到自己的皱纹时仍有一份坦然，那，就是一种精神世界的升华了……夜读的镜子一如夜读者雪亮的眼睛，叫一切假、恶、丑无地自容，堪称是真、善、美的理想园地。读书不为别的，是让书里的那些精神光线或美学营养，照亮我们，提升我们的心灵视力，滋养和愉悦我们的人生。有句话说得好，“你喜欢这些东西，说明你本身即属于这些东西”，除了意义，要尊重自己的喜欢或不喜欢。一本书，若既有意义又有意思，那最好了。
　　夜读，就是在两三个小时的时间里，走完别人一生的路途，化我为他的去约会、叙情，化我为他的去经历世事磨难、体会人间苦幸。在这一过程中，有时，你是一个君子，在大是大非面前你有所坚守，似乎在干着经天纬地的大事业；有时，你又是一个呆呆却满腹诗书的书生，于孔孟礼仪教化中度过自己的一生……而所有的这一切伴随着书的结尾再去回望时，你才明白：这一生，什么样的选择，什么样的坚守，对你才是最有意义的。
　　于是你在自己现实的生活中，得到了“二次人生”的机会，你知道什么样的坚持有意义，什么样的坚持不后悔，你知道怎么去应对那些可能在你这个年龄无法应对的事，因为，你又回到自己曾经的生活中，你有可能依旧率性，但不至于追悔莫及。或者，你在酣畅的夜读中，透过审视别人的生活，审视历史人物的命运，体会了命运的跌宕起伏，从而有了你与众不同的生命感悟与体验。
　　调匀你加着古音今声的呼吸，静静地夜读吧。古人早就信奉了夜读是一种力量的蕴藏，才有了“凿壁偷光”“囊萤映雪”的佳话，才有人知晓了静能开智、夜读生慧的道理……醉在夜读里的感觉，的确很好。留此刻一片真，伴倾心这份爱。平淡的日子，因为有书香随你入梦而显得瑰丽无比。拥簇了这一夜一夜的静，在每一个清晨里，你都将会有再一次蓬勃的投入……