多年前，我沉迷于吴中山水访古探幽，每逢周末，必去山里，风雨无阻。尤其热衷于摩崖石刻，常常发动一群人进山寻找，大有找不到一方誓不罢休之势。差不多五年间，共找到600多方古摩崖，其中最多的当属民国元老李根源，不过还有一个黄安涛，居然有12方之多。
　　黄安涛（1777-1847），浙江嘉善人，字凝舆，号霁青，医家黄凯均之子。嘉庆十四年进士，授编修，官至广东潮州知府，护理广东惠潮嘉道。
　　黄安涛旅游好留“鸿爪”，喜题“到此一游”。道光乙巳年，黄安涛69岁，他来了吴中八日游，写了《吴下寻山记》，记述了每天的游历，包括天气、交通、人员、景致等，还有就是摩崖留名。
　　我细细研读了游记，黄安涛在吴中留下的摩崖有17方之多。按照他的旅游线路，这些摩崖分别位于支硎山（吾与庵、观音洞和放鹤亭）、灵岩山（崇报寺和西施洞）、穹窿山（集仙居山后、望月台和宁邦坞）、东山（莫厘峰顶）、西山（林屋洞雨洞口、雨洞中、石公山归云洞、寂光洞）、尧峰山（龙洞、□□台）（引自2004年12月版《吴中小志丛刊》，原文未作点校说明）和光福（龟山观音泉、石嵝万峰台）。除了灵岩山崇报寺一块事先安排工匠题刻之外，其余16方都是游览当天所刻，尧峰山的2方甚至还是“秉烛”而刻。扣除在船上度过的第一天和因雨未刻的上方山的第四天，16方摩崖实际上是在六天内完成的，有两天每天题刻了4方。这么短时间，游览这么多地方，题刻16方摩崖，可不像现在拍拍照发发朋友圈那么简单。那么，黄安涛是怎么做到的呢？
　　黄安涛在他游记的自序中说：“山游，闲人事也。天下不少闲人，而游者卒少，无济胜具及资斧且弗论，大率乏性灵与兴会耳。”黄安涛不仅有闲有钱，有身体有心情，有幸的是，他还遇到了绝佳游伴——顾沅。
　　顾沅（1799～1851），江苏长洲（今苏州）人，字澧兰，号湘舟，清代学者、书画家、藏书家。道光间官至教谕。顾沅比黄安涛小22岁，作为当地名人，人熟地也熟，用黄安涛的话说，是“契其性灵，察其兴会，知其为游侣也。”“游侣若湘舟，岂易得哉！”因此，“买两舟，挈两仆”，开启了吴中山水八日游。
　　八日游中，大交通是船，宾馆也是船。下船后的小交通，则有“竹兜”“肩舆”“轿”等，当然也有“11路”。每到一处，都有导游作陪，穹窿山道士吴三逸还陪游了六天。其间行程，顾沅安排得妥妥帖帖，17方摩崖，除了顾沅自己操刀外，其余均为顾沅安排随游或地陪人员所作，黄安涛只管袖手旁观或附近游览，可谓所幸至极。八天中，遇微雨才半天，真是天时地利人和。
　　黄安涛的这些题刻，距今已176年。吴中大地虽然历经巨变，但它们大多有跡可循。据笑笑人等的寻访，仅支硎山3方、灵岩山崇报寺1方和光福寺观音泉1方尚未发现。从找到的摩崖内容看，均为姓名俱全，而游记中只具姓不系名，称“某”。比如尧峰山龙洞内摩崖，游记：“道光乙巳十月六日，嘉善黄某、郡人顾某、羽士吴某秉烛一游，访住山僧慧周不值，书此以留鸿爪。”实际：“道光乙已小春六日，嘉善黄安涛、郡人顾沅、羽士吴三逸秉烛来游，访住山僧慧周不值，书此以留鸿。”有人说，十月是秋天，而小春是春天，时间对不上。请看《梦粱录》云：“十月孟冬，正小春之时，盖因无气融和，百花间有开一二朵者，似乎初春之意思，故曰‘小春’。”农历十月即小春也。此外，另有“一游”“来游”和“留鸿”“留鸿爪”之小异。
　　此次游览，黄安涛“尚以不及登缥缈为憾，然安知非留此以待后期也耶？”可惜两年后，他就离开了人世。不过，要是黄安涛泉下有知，现在也该知足了吧。