论文部分内容阅读
1
“咱们是不是‘兄弟’？”
“是。”
“可是你让我感觉有点累。”
“有吗？我只是对你好，你感觉不到吗？”
“是，但是这种‘好’我承受不了了。要是兄弟，你以后就别这样了好吧！”
“嗯……可你在我眼中不只是‘兄弟’。”
“你又来了，算了……”
这是来访者小张手机里的一段聊天记录。他，一米七的个头，文质彬彬，穿一件粉色的衬衫，略显紧身的西裤，一双时尚感十足的皮鞋，爱笑，说起话来声音有点甜，显得很温柔。他最近要“失恋”了，自己暗暗喜欢了四年的朋友，要面临分开了。他想表白，尽管他知道开口后注定是被拒绝，但他也明白这份爱是多么真实而沉重。
（咨询记录：每到毕业季，有不少同学面临失恋问题。这个案例也是，来访者因为表白受挫情绪低落，痛苦不已，不停地追问“自己曾经付出的‘好’为什么没有得到回报”，不停地想要询问对方“自己哪里不好”。通过情绪疏导，来访者情绪慢慢缓和了。
只是有一点不同，来访者追求的这份爱“天生”就更沉重。同性之爱，在今天这个开放多元的社会里依然会受到很多不解，还会面临很多来自家庭和周围人的压力，因此接下来的咨询试着对来访者身份认同方面进行了探索。）
2
咨询师：这是你第一次谈恋爱吗？
小张：不是的，我高中曾经喜欢过一个男孩，我们关系不错，高三的时候我在外面租房，他有一段时间和我同住。我们彼此喜欢，也有过一些亲密接触，但是没有特别出格。后来他生病了，可能是高考压力太大，当时我非常痛苦，特别想去照顾他。我去医院陪了他半个月，可是因为考试还有他家人的劝说，我就回来了，可我当时真的很难受（他向后拨弄了一下头发，眼睛里有点泪光闪烁，停顿了一下）。后来，我们分开了，因为我们考上了不同的学校。
咨询师：那一次分手你是怎样走出来的？
小张：刚来大学的时候，我有点想他，但是因为学习、生活很累，慢慢也就好了。我相信这次分手也会这样结束，这份没开始的爱一定也会输给时间，只是我不确定会多久。
（咨询记录：来访者讲述了他的三段爱情经历，每一段都是与男性朋友，尽管如此，他对自己的身份界定，比如“同性恋”或“双性恋”依然有一些疑惑或者压力，这一点对于性少数人群来说算是普遍。即使明确自己的性取向，也无法接受“同性恋”这样的身份定义。）
小张：老师，你说我是同性恋吗？
咨询师：你自己怎么定义？
小张：我觉得我是，可我內心还是不能接受。
咨询师：不能接受什么？
小张：同性恋啊，有点那个。我要是同性恋就意味着不能传宗接代，我肯定不会和家里说，因为我只有一个姐姐。
咨询师：除了面临来自家里的压力，你还有什么担心的吗？
小张：还有工作啊，周围同事怎么看啊，大家对这个还是很那个的，对吧。
咨询师：有些人会有偏见，但无论是医学还是心理学，都认为同性恋与异性恋一样，是一种不同的选择而已。
小张：老师你是这样的想的，挺好。不过我想想以后，觉得自己还是会终老一生（孤独终老）。我对他这么好，他都没有接受我。
咨询师：他也许和你不同。
小张：其实我知道，只是我在幻想他有没有可能也是同性恋呢。
咨询师：你现在失恋了，看法会受到情绪影响，你试着想想更远的未来，终老一生是唯一的可能吗？
小张：也不一定，没准能遇到一个真爱呢。我去工作的城市算是大城市，那里会更开放一些吧，也许会遇到一个，是吧？（笑）
咨询师：嗯。
（咨询记录：在咨询过程中，深刻感受到来访者因为传统家庭观念、社会歧视所受到的巨大压力。通过外化技术，让来访者看到“同性恋”是怎样影响了自我认同，界定了“同性恋”这一标签对自己生活的影响范围。比如来访者取得了优秀的学业成绩并找到了好的工作，有比较好的人际关系，只是在恋爱过程中，感受到了比其他人更多的阻力和痛苦。这样处理可以让来访者看到自己的力量并对生活有很好的控制感。）
3
小张：老师，我将来没准也会找个女孩结婚。
咨询师：这样做是为了什么？
小张：因为这样我就可以把问题全部遮盖了，不过我看到关于同妻的新闻了，所以我也犹豫。
咨询师：看到那些关于同妻的讨论，你有什么看法？那是你想要的生活吗？
小张：其实我没有特别认真想过，也许压力太大就会那样做。那也不是我想要的生活，我希望找到一个我爱的人一起生活。
（咨询记录：在案例咨询中，咨询师表明了自己对同性恋的态度，并尝试着鼓励来访者面对自己内心真实的想法。比如当小张在咨询中提到将来有可能也会“不得已”找个女孩结婚生子时，咨询师面对来访者这个选择时，并不是完全“以来访者为中心”，而是让来访者看到这个选择背后的原因以及所造成的影响。价值中立还是价值参与，是每一个心理咨询师都无法回避的问题。在关于性少数人群的咨询过程中，对于“价值中立”的立场要多抱持一丝怀疑。）
关于性少数人群的咨询，著名性学家方刚老师2015年底出版了一本书《肯定性咨询法》，书中强调咨询师要鼓励性少数人群选择自己真正想要的生活。书中详细介绍了如何处理同性恋、跨性别来访者的自我认同、伴侣关系、伴侣暴力、性咨询、职场咨询、同妻同夫、形婚等咨询问题。作为一名心理咨询师，需要对社会主流价值的内化过程保持警觉，因为内化的社会价值观可能会成为咨询师的立场。2001年《精神疾病障碍分类与诊断标准》第三版（CCMD-3）将同性恋去病理化，但是国内仍有一些机构对同性恋进行扭转治疗。
咨询后记：
当我把这个案例分析发给小张征询他的意见时，他表示这算是给这段爱情的回忆记录，并在回信中写到“这篇文章记录了我生活的一部分，能作为案例警示世人也好，让情感相似的人找到心灵慰藉、心理共鸣也罢，对我个人来说都没有关系”。当然作为咨询师最开心的是，这一切都没有阻碍他自信勇敢地去实现自己的价值，他在信中告诉我：“老师，毕业前他也算是成全了我所有请求，至于太过分的我就不能奢求了。现在我要奔赴我的梦想了，我会努力的！”
“咱们是不是‘兄弟’？”
“是。”
“可是你让我感觉有点累。”
“有吗？我只是对你好，你感觉不到吗？”
“是，但是这种‘好’我承受不了了。要是兄弟，你以后就别这样了好吧！”
“嗯……可你在我眼中不只是‘兄弟’。”
“你又来了，算了……”
这是来访者小张手机里的一段聊天记录。他，一米七的个头，文质彬彬，穿一件粉色的衬衫，略显紧身的西裤，一双时尚感十足的皮鞋，爱笑，说起话来声音有点甜，显得很温柔。他最近要“失恋”了，自己暗暗喜欢了四年的朋友，要面临分开了。他想表白，尽管他知道开口后注定是被拒绝，但他也明白这份爱是多么真实而沉重。
（咨询记录：每到毕业季，有不少同学面临失恋问题。这个案例也是，来访者因为表白受挫情绪低落，痛苦不已，不停地追问“自己曾经付出的‘好’为什么没有得到回报”，不停地想要询问对方“自己哪里不好”。通过情绪疏导，来访者情绪慢慢缓和了。
只是有一点不同，来访者追求的这份爱“天生”就更沉重。同性之爱，在今天这个开放多元的社会里依然会受到很多不解，还会面临很多来自家庭和周围人的压力，因此接下来的咨询试着对来访者身份认同方面进行了探索。）
2
咨询师：这是你第一次谈恋爱吗？
小张：不是的，我高中曾经喜欢过一个男孩，我们关系不错，高三的时候我在外面租房，他有一段时间和我同住。我们彼此喜欢，也有过一些亲密接触，但是没有特别出格。后来他生病了，可能是高考压力太大，当时我非常痛苦，特别想去照顾他。我去医院陪了他半个月，可是因为考试还有他家人的劝说，我就回来了，可我当时真的很难受（他向后拨弄了一下头发，眼睛里有点泪光闪烁，停顿了一下）。后来，我们分开了，因为我们考上了不同的学校。
咨询师：那一次分手你是怎样走出来的？
小张：刚来大学的时候，我有点想他，但是因为学习、生活很累，慢慢也就好了。我相信这次分手也会这样结束，这份没开始的爱一定也会输给时间，只是我不确定会多久。
（咨询记录：来访者讲述了他的三段爱情经历，每一段都是与男性朋友，尽管如此，他对自己的身份界定，比如“同性恋”或“双性恋”依然有一些疑惑或者压力，这一点对于性少数人群来说算是普遍。即使明确自己的性取向，也无法接受“同性恋”这样的身份定义。）
小张：老师，你说我是同性恋吗？
咨询师：你自己怎么定义？
小张：我觉得我是，可我內心还是不能接受。
咨询师：不能接受什么？
小张：同性恋啊，有点那个。我要是同性恋就意味着不能传宗接代，我肯定不会和家里说，因为我只有一个姐姐。
咨询师：除了面临来自家里的压力，你还有什么担心的吗？
小张：还有工作啊，周围同事怎么看啊，大家对这个还是很那个的，对吧。
咨询师：有些人会有偏见，但无论是医学还是心理学，都认为同性恋与异性恋一样，是一种不同的选择而已。
小张：老师你是这样的想的，挺好。不过我想想以后，觉得自己还是会终老一生（孤独终老）。我对他这么好，他都没有接受我。
咨询师：他也许和你不同。
小张：其实我知道，只是我在幻想他有没有可能也是同性恋呢。
咨询师：你现在失恋了，看法会受到情绪影响，你试着想想更远的未来，终老一生是唯一的可能吗？
小张：也不一定，没准能遇到一个真爱呢。我去工作的城市算是大城市，那里会更开放一些吧，也许会遇到一个，是吧？（笑）
咨询师：嗯。
（咨询记录：在咨询过程中，深刻感受到来访者因为传统家庭观念、社会歧视所受到的巨大压力。通过外化技术，让来访者看到“同性恋”是怎样影响了自我认同，界定了“同性恋”这一标签对自己生活的影响范围。比如来访者取得了优秀的学业成绩并找到了好的工作，有比较好的人际关系，只是在恋爱过程中，感受到了比其他人更多的阻力和痛苦。这样处理可以让来访者看到自己的力量并对生活有很好的控制感。）
3
小张：老师，我将来没准也会找个女孩结婚。
咨询师：这样做是为了什么？
小张：因为这样我就可以把问题全部遮盖了，不过我看到关于同妻的新闻了，所以我也犹豫。
咨询师：看到那些关于同妻的讨论，你有什么看法？那是你想要的生活吗？
小张：其实我没有特别认真想过，也许压力太大就会那样做。那也不是我想要的生活，我希望找到一个我爱的人一起生活。
（咨询记录：在案例咨询中，咨询师表明了自己对同性恋的态度，并尝试着鼓励来访者面对自己内心真实的想法。比如当小张在咨询中提到将来有可能也会“不得已”找个女孩结婚生子时，咨询师面对来访者这个选择时，并不是完全“以来访者为中心”，而是让来访者看到这个选择背后的原因以及所造成的影响。价值中立还是价值参与，是每一个心理咨询师都无法回避的问题。在关于性少数人群的咨询过程中，对于“价值中立”的立场要多抱持一丝怀疑。）
关于性少数人群的咨询，著名性学家方刚老师2015年底出版了一本书《肯定性咨询法》，书中强调咨询师要鼓励性少数人群选择自己真正想要的生活。书中详细介绍了如何处理同性恋、跨性别来访者的自我认同、伴侣关系、伴侣暴力、性咨询、职场咨询、同妻同夫、形婚等咨询问题。作为一名心理咨询师，需要对社会主流价值的内化过程保持警觉，因为内化的社会价值观可能会成为咨询师的立场。2001年《精神疾病障碍分类与诊断标准》第三版（CCMD-3）将同性恋去病理化，但是国内仍有一些机构对同性恋进行扭转治疗。
咨询后记：
当我把这个案例分析发给小张征询他的意见时，他表示这算是给这段爱情的回忆记录，并在回信中写到“这篇文章记录了我生活的一部分，能作为案例警示世人也好，让情感相似的人找到心灵慰藉、心理共鸣也罢，对我个人来说都没有关系”。当然作为咨询师最开心的是，这一切都没有阻碍他自信勇敢地去实现自己的价值，他在信中告诉我：“老师，毕业前他也算是成全了我所有请求，至于太过分的我就不能奢求了。现在我要奔赴我的梦想了，我会努力的！”