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摘 要：生本课堂主张教师以学生为本，教师的作用和价值应体现在最大限度地调动学生的内在积极性，组织学生自主学习。基于生本课堂的教学理念，要想提高高中语文文化渗透的实效性，教师可以从教学目标、教学方式和教学巩固的角度出发，帮助学生更好地理解和掌握文化常识。
关键词：高中语文;文化渗透;教学目标
文化常识涉及范围广，内容较为庞杂。这种知识既见于原文之中，也有隐藏在相关注解里，这些都属于在原文知识点基础上的课外拓展延伸。将这些文化知识按照内部联系进行分类，有助于学生系统地掌握知识，并更好地对其进行迁移运用。因此，笔者基于生本课堂的教学理念，探究并总结了以下几点行之有效的教学方法。
一、 明确教学目标，梳理应教的文化常识
生本课堂主张教师要把教学目标作为教学策略中的首要开端，以全面且科学的教学目标推动教学工作的开展。当前高中语文文化常识的教学目标一般只关注了教材中课文注释或者一些文化常识的著作，而忽视了学生的直接经验，这样的教学目标并不一定適合学生，所以文化常识缺乏“教材内容”与“学生经验”的高度契合，就导致了其教学目标的模糊化。那么，怎样明确教学目标，梳理应教的文化常识呢？笔者结合以下具体的案例进行论述。
以《离骚》和《鸿门宴》为例。笔者首先细读文本，发现知识。例如屈原在文中对自己的衣饰有生动的描绘：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制荠荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”写到自己的佩戴时又说：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”笔者联系起来看，屈原穿着异服，正是以衣服喻修身，以香草喻美德。屈原在这里很显然是用浪漫主义笔调夸张地写自己的服饰，如果仅仅是讲解服饰的华美，就不能很好地体现自身高洁的品格。笔者认为教学目标的确定需通过仔细甄别，保留学生未知的学习经验。如《鸿门宴》中谈到的古代宴席上宾主的座次，很多同学对于坐西面东为尊产生了怀疑，因为根据以往的文化常识积累，他们认为是坐北面南为尊，笔者随即引出古人的堂室制度，让学生对古代的座次礼仪有了更为清晰的认识。
二、 改进教学方法，提高文化常识的针对性
为了使文化常识更具针对性，教学策略的制定需要以实际教学相适应。明确“怎么教”体现教师的教学艺术，是激发学生学习文化常识兴趣的最直接的方式。由于学习文化常识不可能一蹴而就，所以教师在进行教学时，可以运用穿插授课的方式，既保证学生吸收课文文化常识，又有效地拓展了他们的知识面，让学生在无意识中实现文化常识的学习和掌握。
以《兰亭集序》为例，笔者采取了分层前置学习法将文化常识渗透于教学过程中。文中涉及了纪时、节日风俗等古代文化常识，且信息量较大，绝大部分内容与今天的社会生活相去甚远。笔者根据学生的水平选择“深点宽面”的方法，为学生设计了不同的古代文化常识清单，以此让学生在预习时拓展清单的内容，加深对本文相关知识的理解，增强学生对文中所蕴藏的文化精神内涵的体悟。比如清单一：“‘永和九年，岁在癸丑。暮春之初……’‘永和、癸丑、暮春’涉及古代纪时法，让我们一起来探究一下古代纪时文化，看看古人是如何计时的。”对此，笔者引导学生搜集并归纳天干地支与十二生肖的排列组合表，了解孟、仲、季的月份顺序，从而积累纪时方面的文化常识。
三、 拓展教学评价方式，完善文化常识体系
文化常识往往是以一个个单独的知识点呈现在学生面前，而这些知识往往是零碎而缺乏系统的，并且学生的系统化归纳较少，这样就导致了学生对很多文化常识只知其一不知其二，学习迁移能力差。因此，教师需要拓展教学评价的方式，设计并完善学生的文化常识知识体系，使学生在体系的指引下，逐渐丰富自己的知识储备，进而满足学生个体化的学习需求。
以《雨霖铃》为例。笔者在讲解托物言志时布置了这样的作业：查阅资料，并以小组评价的方式总结常用的托物对象。有的学生认为：松、菊、梅、竹、兰这类意象，往往是高洁的品格和正直坚韧的节操的象征，所以也常常是隐逸的居士、风雅的诗人形象;还有的学生认为：《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚。”这里的“长亭”是一个蕴含离愁的景象，所以长亭也是离愁别绪的代名词……总之，适当的评价对于古代文化常识的掌握是必要的。因为这样可以丰富学生的知识储备，帮助学生在评价中强化记忆，并且完善自己的文化常识体系。
综上所述，文化常识贯穿高中语文教学的始终，高中生掌握文化常识不仅能更好地理解古诗文，丰富自己的学识，还能提高个人的文化素养，发扬创造更灿烂的文化。因此教师在坚持生本课堂教学理念的基础上，要注重以明确的教学目标引领方向，以多样的教学方法激发学生的兴趣，以合理的评价方式强化学生的记忆，从而培养学生的人文情怀，提升语文综合素养。
参考文献：
[1]于洋.试论高中生古代文化常识复习的有效性与方法[J].课外语文，2017（2）.
[2]王秀清.高中语文教学中民俗文化渗透的问题、原因及对策探析[J].语文知识，2017（19）.
作者简介：
黄银春，湖北省荆州市，荆州市江陵县实验高中。
关键词：高中语文;文化渗透;教学目标
文化常识涉及范围广，内容较为庞杂。这种知识既见于原文之中，也有隐藏在相关注解里，这些都属于在原文知识点基础上的课外拓展延伸。将这些文化知识按照内部联系进行分类，有助于学生系统地掌握知识，并更好地对其进行迁移运用。因此，笔者基于生本课堂的教学理念，探究并总结了以下几点行之有效的教学方法。
一、 明确教学目标，梳理应教的文化常识
生本课堂主张教师要把教学目标作为教学策略中的首要开端，以全面且科学的教学目标推动教学工作的开展。当前高中语文文化常识的教学目标一般只关注了教材中课文注释或者一些文化常识的著作，而忽视了学生的直接经验，这样的教学目标并不一定適合学生，所以文化常识缺乏“教材内容”与“学生经验”的高度契合，就导致了其教学目标的模糊化。那么，怎样明确教学目标，梳理应教的文化常识呢？笔者结合以下具体的案例进行论述。
以《离骚》和《鸿门宴》为例。笔者首先细读文本，发现知识。例如屈原在文中对自己的衣饰有生动的描绘：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制荠荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”写到自己的佩戴时又说：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”笔者联系起来看，屈原穿着异服，正是以衣服喻修身，以香草喻美德。屈原在这里很显然是用浪漫主义笔调夸张地写自己的服饰，如果仅仅是讲解服饰的华美，就不能很好地体现自身高洁的品格。笔者认为教学目标的确定需通过仔细甄别，保留学生未知的学习经验。如《鸿门宴》中谈到的古代宴席上宾主的座次，很多同学对于坐西面东为尊产生了怀疑，因为根据以往的文化常识积累，他们认为是坐北面南为尊，笔者随即引出古人的堂室制度，让学生对古代的座次礼仪有了更为清晰的认识。
二、 改进教学方法，提高文化常识的针对性
为了使文化常识更具针对性，教学策略的制定需要以实际教学相适应。明确“怎么教”体现教师的教学艺术，是激发学生学习文化常识兴趣的最直接的方式。由于学习文化常识不可能一蹴而就，所以教师在进行教学时，可以运用穿插授课的方式，既保证学生吸收课文文化常识，又有效地拓展了他们的知识面，让学生在无意识中实现文化常识的学习和掌握。
以《兰亭集序》为例，笔者采取了分层前置学习法将文化常识渗透于教学过程中。文中涉及了纪时、节日风俗等古代文化常识，且信息量较大，绝大部分内容与今天的社会生活相去甚远。笔者根据学生的水平选择“深点宽面”的方法，为学生设计了不同的古代文化常识清单，以此让学生在预习时拓展清单的内容，加深对本文相关知识的理解，增强学生对文中所蕴藏的文化精神内涵的体悟。比如清单一：“‘永和九年，岁在癸丑。暮春之初……’‘永和、癸丑、暮春’涉及古代纪时法，让我们一起来探究一下古代纪时文化，看看古人是如何计时的。”对此，笔者引导学生搜集并归纳天干地支与十二生肖的排列组合表，了解孟、仲、季的月份顺序，从而积累纪时方面的文化常识。
三、 拓展教学评价方式，完善文化常识体系
文化常识往往是以一个个单独的知识点呈现在学生面前，而这些知识往往是零碎而缺乏系统的，并且学生的系统化归纳较少，这样就导致了学生对很多文化常识只知其一不知其二，学习迁移能力差。因此，教师需要拓展教学评价的方式，设计并完善学生的文化常识知识体系，使学生在体系的指引下，逐渐丰富自己的知识储备，进而满足学生个体化的学习需求。
以《雨霖铃》为例。笔者在讲解托物言志时布置了这样的作业：查阅资料，并以小组评价的方式总结常用的托物对象。有的学生认为：松、菊、梅、竹、兰这类意象，往往是高洁的品格和正直坚韧的节操的象征，所以也常常是隐逸的居士、风雅的诗人形象;还有的学生认为：《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚。”这里的“长亭”是一个蕴含离愁的景象，所以长亭也是离愁别绪的代名词……总之，适当的评价对于古代文化常识的掌握是必要的。因为这样可以丰富学生的知识储备，帮助学生在评价中强化记忆，并且完善自己的文化常识体系。
综上所述，文化常识贯穿高中语文教学的始终，高中生掌握文化常识不仅能更好地理解古诗文，丰富自己的学识，还能提高个人的文化素养，发扬创造更灿烂的文化。因此教师在坚持生本课堂教学理念的基础上，要注重以明确的教学目标引领方向，以多样的教学方法激发学生的兴趣，以合理的评价方式强化学生的记忆，从而培养学生的人文情怀，提升语文综合素养。
参考文献：
[1]于洋.试论高中生古代文化常识复习的有效性与方法[J].课外语文，2017（2）.
[2]王秀清.高中语文教学中民俗文化渗透的问题、原因及对策探析[J].语文知识，2017（19）.
作者简介：
黄银春，湖北省荆州市，荆州市江陵县实验高中。